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成语解释出处
sān xīng zài tiān三星在天指新婚。《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”
shì zài bì xíng事在必行事情非做不可。宋·苏轼《东坡志林·养生说》:“如孙武令,事在必行,何卜之有?”
jì zài ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu既在矮檐下,怎敢不低头既:已经,已然;檐:屋檐。比喻在强大的压力之下,不得不向对方屈服。指依附或有求于人,只得委曲求全。明·吴承恩《西游记》第28回:“‘这是既在矮檐下,怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”
gāo gāo zài shàng高高在上原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。《诗经 周颂 敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
shì zài bì xíng势在必行行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。清·李百川《绿野仙踪》第80回:“又知此事势在必行,次日一早,便往城外访友去了。”
zài chén zhī è在陈之厄《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里。陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’”
shēn zài lín quán,xīn huái wèi què身在林泉,心怀魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。明·许仲琳《封神演义》第八回:“我老臣虽是身在林泉,心怀魏阙,岂知平地风波,生此异事。”
yōu yóu zì zài优游自在悠闲舒适。清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
xíng wén zài shàng腥闻在上腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。《尚书·酒诰》:“腥闻在上,故天降丧于殷。”
zhì zài sì fāng志在四方志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。元 关汉卿《裴度还带》第三折:“立忠信男儿志四方,居王佐丹房定八方,抚万姓,定边疆。”
zài rén ěr mù在人耳目表示为人们所听到看到,都已熟知。明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。”
quán jú zài xiōng全局在胸对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。”
zài guān yán guān在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》:“君命,大夫与士肄,在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。”
shì zài rén wéi事在人为指事情要靠人去做的;在一定的条件下;事情能否做成要看人的主观努力如何。明 冯梦龙《东周列国志》:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
yì zài yán wài意在言外其意在言语、文辞之外。指语意含蓄;让人自己体会其真正用意。宋 司马光《温公续诗话》:“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得上。”
zì yóu zì zài自由自在形容没有拘束;十分安闲舒适。唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”
lè zài qí zhōng乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
jiàn zài xián shàng箭在弦上箭已搭在弦上。比喻情况紧急;采取某种行动已成为必然之势。三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
huáng què zài hòu黄雀在后(螳螂准备捕蝉)黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击;也比喻有后顾之忧。汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”
pò zài méi jié迫在眉睫迫:紧迫;睫:眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急;已到眼前。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”
zài tiān zhī líng在天之灵已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷:“陛下虽欲用之,如其在天之灵何?”
jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’”
zài jiā chū jiā在家出家指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
zài zài jiē shì在在皆是在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”
jī cái qiān wàn,bù rú bó jì zài shēn积财千万,不如薄技在身积蓄财产,不如学点技术。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”
yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。南朝梁 萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”
jiàn zài xián shàng,bù dé bù fā箭在弦上,不得不发箭:弓箭;弦:弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上,不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
dà yǒu rén zài大有人在原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感,杀人尚少故也。”
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。
niàn zī zài zī念兹在兹念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。《尚书 大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”
jìn zài zhǐ chǐ近在咫尺咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。宋 苏轼《杭州谢上表》:“臣猥以末技,日奉讲帷,凛然威光,近在咫尺。”
zài cǐ cún zhào在此存照照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。”
lǎo jì fú lì,zhì zài qiān lǐ老骥伏枥,志在千里骥:骏马,千里马;枥:马槽。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。三国·魏·曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
kāng bǐ zài qián糠秕在前糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”
fù zài zhī zú富在知足有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。汉 刘向《说苑 谈丛》:“富在知足,贵在求退。”
bǒ zhī yáng zhī,kāng bǐ zài qián簸之扬之,糠秕在前糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”
zhì zhū zài wò智珠在握智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。清·袁枚《与刘介石太守》:“阁下智珠在握,或小试其使贪使诈之才,而仍有毅然不惑之见,恐非香亭之所能知也。”
mǎn bù zài hū满不在乎满:全;在乎:在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。朱自清《执政府大屠杀记》:“区区一条生命,在他们眼里,正和一根草,一堆马粪一般,是满不在乎的!”
zhū yù zài cè珠玉在侧比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧:一旁;珠玉:珍珠美玉;借指仪态华贵的人。《晋书 卫玠传》:“玠风神秀异,骠骑,将军王济,玠之舅也,每见玠辄曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”
móu shì zài rén,chéng shì zài tiān谋事在人,成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
shàng bù zài tiān,xià bù zháo dì上不在天,下不着地指不着边际,没有着落。形容偏僻闭塞的地方。清·文康《儿女英雄传》第八回:“只叫他在这上不在天,下不着地的地方,给我结了几间茅屋,我同老母居住。”
yīn róng wǎn zài音容宛在仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》:“遣使祭斝,百酸搅肠,音然宛在,曷日而忘?”
zài suǒ zì chǔ在所自处处:安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中,使自己适应环境。西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“于是李斯乃叹曰:‘人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!’”
lì lì zài ěr历历在耳形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。宋 陈文蔚《祭朱先生》:“念昔暂违,今焉永诀,历历在耳,言犹未绝。”
gāo xià zài kǒu高下在口犹言信口雌黄。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》:“三班吏丛猥,老胥抱文书升堂取判者,皆高下在口,异时长官漫不省察,谨占署而已。”
wēi zài dàn xī危在旦夕形容危险就在眼前。旦夕:早晨和晚上;指很短时间之内。晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。”
sān xīng zài hù三星在户表示新婚之喜。《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”
zhì cáng guān zài智藏瘝在指贤人隐遁,病民之臣在位。《书 召诰》:“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解:“纣政不善,贤者藏匿,病民者在位。”
chéng suàn zài xīn成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
máng cì zài bèi芒刺在背芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。东汉 班固《汉书 霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。”
zhì zài qiān lǐ志在千里形容志向远大。三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān死生有命,富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
xiàng zhuāng wǔ jiàn,zhì zài pèi gōng项庄舞剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。清 黄小配《大马扁》第四回:“在康有为之意,志在成名(余成名),如项庄舞剑,志在沛公,今见成名动也不动,已自愧悔。”
fú tú qī jí,zhòng zài hé jiān浮图七级,重在合尖浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。《新五代史·李菘传》:“为浮屠者,必合其尖。”
yíng yíng zài mù盈盈在目盈盈:美好的样子。指美好的形象犹在眼前。清·俞樾《楚士吕凤梧》:“于舟中见一女子,美而艳,来桡去楫,一瞬即过,然思之盈盈在目也。”
háo bù zài yì毫不在意丝毫不在乎或不介意。清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉喉:喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话,非说出来不可。汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注:“忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨骾之臣。”
sì jiàn zài xián似箭在弦好像箭已经搭在弓弦上,不得不发。茅盾《子夜》八:“一句问话,似箭在弦,直冲到眉卿的脸上了。”
bù zài huà xià不在话下原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。元 秦简夫《赵礼让肥》第四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
gěng gěng zài xīn耿耿在心耿耿:形容有心事。指心事牵萦回绕,不能释怀清·石玉昆《三侠五义》第40回:“当初我在苗家寨曾遇夜行之人,至今耿耿在心。”
rú jiàn zài xián如箭在弦箭已搭在弦上。比喻势在必行。三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī zhāo养军千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵!”
tōng guān zài bào恫瘝在抱恫:疼痛;瘝:病。把人民的疾苦放在心上。《尚书·康诰》:“呜呼小子封,恫瘝乃身,敬哉!”
zài tā yán xià zǒu,zěn gǎn bù dī tóu在他檐下走,怎敢不低头比喻受制于人,只得顺从。清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“‘在他檐下走,怎敢不低头!’大帅连这句俗语还不知道吗。”
xiāo yáo zì zài消遥自在指逍遥自得。明谢谠《四喜记 亲忆琼英》:“你看那人踏雪寻梅,那人寒江独钓,何等消遥自在。”
yǒu zhì bù zài nián gāo有志不在年高年高:岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志;不能凭年龄来衡量。明 许仲琳《封神演义》第23回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:\'有志不在年高,无谋空言百岁!\'”
zuì zài bù shè罪在不赦赦:赦免。指罪行极重,不能得到赦免。萧纲《答张灒谢示集书》:“论之科刑,罪在不赦。”
zhù gěng zài qián,zhù yē zài hòu祝哽在前,祝噎在后祝:祝祷;哽、噎:食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当三老、五更进餐时,派人在前后祝祷他们不要哽噎。东汉·班固《汉书·贾山传》:“然而养三老于太学,亲执酱而傀,执爵而酳,祝噎在前,祝鲠在后,公卿奉杖,大夫进履,举贤以自辅弼,求修正之士使直谏。”
zài rén ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu在人矮檐下,怎敢不低头比喻受制于人,只得顺从。明·施耐庵《水浒传》第28回:“古人道:‘不怕官,只怕管。’‘在人矮檐下,怎敢不低头。’只是小心便是。”
bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng不在其位,不谋其政不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’”
zài suǒ bù xī在所不惜惜:吝惜。决不吝惜。清 金念劬《避兵十日记》:“果能摆城固守,区区民房原在所不惜。”
xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng项庄舞剑,意在沛公项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
huò zài dàn xī祸在旦夕灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。宋 周煇《清波杂志》第一卷:“舍人、观察亦保终吉,但资政气貌甚恶,祸只在旦夕。”
wáng zài dàn xī亡在旦夕旦:早晨;夕:晚上。灭亡只是早晚的事情。《元史·外夷传一·高丽》:“大军已驻乎心腹,鼎鱼幕燕,亡在旦夕。”
cháng yīng zài shǒu长缨在手缨:绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
jìn zài méi jié近在眉睫睫:眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”
liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo留得青山在,不怕没柴烧比喻只要还有生命,就有将来和希望。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
shān hú zài wǎng珊瑚在网在网:都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。《新唐书·拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”
liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo留得青山在,依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”
yuǎn zài tiān biān,jìn zài yǎn qián远在天边,近在眼前形容寻找的人或物就在面前。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回:“原来远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的。”
qiè qiè zài xīn切切在心切切:形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。明 方汝浩《禅真逸史》第十一回:“不期被住持爷知觉,施恻隐之心,释放我等,又赐诸弟兄财物,至今感佩不忘。小人切切在心,报恩无地。”
chī zì zài fàn吃自在饭指做没有风险与责任的事,安闲享福。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“那赵聪原是个极贪安宴,十日九不在书房里的,做先生倒落得吃自在饭,得了重资,省了气力。”
zhēng jié suǒ zài症结所在症结:肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。清·江藩《汉学师承记·阎若璩》:“沈潜二十余年,乃尽得其症结所在。”
yǒu yuē zài xiān有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。元·无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。”
jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”
mèn zài gǔ lǐ闷在鼓里被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道。姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“坐井观天,闷在鼓里,怎么行?”
xuán xuán zài niàn悬悬在念悬悬:挂念。心中惦念牵挂明·吴承恩《西游记》第92回:“因不见贤徒,悬悬在念,今幸得胜而回!”
huà bù zài háng话不在行指人说外行话,话不投机。
bái shān zài niè,yǔ zhī jù hēi白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏。先秦 荀况《荀子 劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。”
dà quán zài wò大权在握手中掌握有很大权力。曾朴《孽海花》第21回:“总要升到了秤长,这才大权在握,一出一入操纵自如哩!”
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ醉翁之意不在酒之:的;意:意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此;而在别的方面。或比喻别有用心。宋 欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”
zì yóu zì zài自繇自在形容没有约束,安闲随意的样子。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷:“索性把身边所有,尽数分与三家,等三家轮供养了我,我落得自繇自在 。”
tí xīn zài kǒu提心在口心提在口,几乎要跳出来。形容恐惧。元·王实甫《西厢记》第四本第二折:“不争你握雨携云,常使我提心在口。”
gāo xià zài shǒu高下在手同“高下其手”。宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》:“同列或二心二意,高下在手,必正色力争,宁亟去,无苟徇,亦以此见排于俗。”
yáo yáo zài wàng遥遥在望在望:在望中;可看见。远远地可以看到。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“鸲鹆之巢,远哉遥遥。”
chǒu huà shuō zài qián tóu丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。柳建伟《英雄时代》第23章:“丑话说在前头,这件事谁的嘴里缺把门的,说了出去,后果只能自负。”