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异宝奇珍的成语故事


拼音yì bǎo qí zhēn

基本解释珍异难得的宝物。

出处宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”


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※ 与(异宝奇珍)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
七步奇才清·程允升《幼学故事琼林·文事》:“七步奇才,羡天才之敏捷。”
上方宝剑刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
不以为奇清 李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
不贪为宝《左传 襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
不足为奇宋 毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
世异时移西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’”
东南之宝南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生!’”
丰神异彩明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》:“尤妙,晚景逍遥,丰神异彩,德类傅伊周召。”
临潼斗宝清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“于是天天宰猪割羊,屠鹅戮鸭,好似临潼斗宝一般,都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
乍同乍异《鬼谷子·飞坩》:“其说辞也,乍同乍异。”
争奇斗异明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“吟坛才子争奇斗异,各献所长。”
争奇斗艳宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛。”
争妍斗奇宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛。州人相与惊异,交口称说。”
云泥异路宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》:“亮空闲没可做时,每念临安相聚之适,而一别遽如许,云泥异路又如许。
亘古奇闻明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”
享帚自珍语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”
什袭珍藏《太平御览》卷五十一引《阚子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉。主人冕玄服以发宝。华匮十重,缇巾十袭。”
今古奇观明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
他乡异县《乐府诗集·饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不可见。”
伐异党同《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争之论,党同伐异之说。”
传经送宝张洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套,总结呀,评比呀,传经送宝呀,有多少货真价实的玩艺儿?”
传闻异辞《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
何足为奇元·无名氏《马陵道》第一折:“孙先生,恰才你摆的阵势,都是可破的,何足为奇。”
党同伐异南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。”
党同妒异唐·张说《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妒异,竟寝其议。”
入宝山而空回《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
入宝山而空手回《大乘本生心地观经·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
八珍玉食金 董解元《西厢记诸宫调》第三卷:“八珍玉食邀郎餐,千言万语对生意。”