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成语解释出处
qián yí mò huà潜移默化潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
shí ér bù huà食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”
tuì huà biàn zhì蜕化变质蜕化:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。魏巍《东方》第六部第13章:“最后还说我是什么蜕化变质分子,被糖衣炮弹击中的分子,把我一脚踢出门外。”
xuè huà wéi bì血化为碧碧:碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。战国·宋·庄周《庄子·外物》:“伍员流于江,苌弘藏其血,三年化为碧。”
míng wán bù huà冥顽不化冥顽:昏庸顽钝,愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。”
chūn fēng huà yǔ春风化雨化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
biàn huà wú qióng变化无穷穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”
xíng yú zhī huà刑于之化指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。《诗 大雅 思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”郑玄笺:“文王以礼法接待其妻。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。”
wán gěng bù huà顽梗不化形容非常顽固。郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”
wán gù bù huà顽固不化化:改变。坚持错误,不肯改悔。清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”
huà bēi tòng wéi lì liàng化悲痛为力量化:变。把内心的痛苦转化为前进的动力。赵朴初《永难忘(自度曲)》:“闻号召,意深长:‘化悲痛为力量!’”
bài huà shāng fēng败化伤风指败坏社会道德风气。参见“败俗伤化”。
jiǔ biàn shí huà九变十化指变化多端。宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。”
xiū duǎn suí huà修短随化修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造化而定。晋 王羲之《兰亭集序》:“况修短随化,终期于尽。”
mò huà qián yí默化潜移同“潜移默化”。明·吕坤《呻吟语·治道》:“然后民知善之当为,恶之可耻,默化潜移,而服从乎圣人。”
huà chī wéi fèng化鸱为凤比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”语出《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
gòu yuàn shāng huà构怨伤化构:造成;化:教化。指在人民中间造成怨恨,使对人民的教化受到伤害。东汉·班固《汉书·平帝纪》:“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。”
xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事,无用变有用。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,其作恶者为臭腐,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
yǒu fēng yǒu huà有风有化谓有教育意义。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
yīng huà wéi jiū,yóu zēng qí yǎn鹰化为鸠,犹憎其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
huà líng wéi zhěng化零为整把零散的部分集中为一个整体。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
féng xiōng huà jí逢凶化吉逢:遇到;遭遇。凶:凶险;不幸。化:转化。吉:吉祥;顺利。有迷信的人认为祈求神灵;就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥;顺利。明 施耐庵《水浒传》第42回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。”
shí biàn wǔ huà十变五化谓变化多端。北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,十变五化。”
dà shì huà xiǎo大事化小化:变。经过妥善处理,将大事化成小事。清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。”
wú wéi zì huà无为自化谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”语出《老子》:“我无为而民自化。”
huà xiāo wéi jiū化枭为鸠比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。清·昭梿《啸亭杂录》:“谨守疆场,绝济匪之源,挫触藩之锐,卒能化枭为鸠,闾阎安堵。”
lóng huà hǔ biàn龙化虎变《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”
huà wài zhī mín化外之民化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
biàn huà duō duān变化多端端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
huà mín chéng sú化民成俗教化百姓,使形成良好的风尚。西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
huà xìng qǐ wěi化性起伪谓变化先天的本性,兴起后天的人为。战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”语出《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
tān wū fǔ huà贪污腐化利用职权;非法地取得财物;过着糜烂的生活。《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》:“一切高傲的出头的空谈的恶习,以至贪污腐化的生活,必须克服与排除。”
biàn huà wú fāng变化无方方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》:“曹公善用兵,变化无方,众虽小,未可轻也,不如以久持之。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
huà tiě wéi jīn化铁为金化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇。明·刘基《郁离子·化铁之术》:“郁离子学道于藐乾罗子冥,授化铁为金之术。”
dà ér huà zhī大而化之化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
huà wéi yì wù化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
biàn huà wú cháng变化无常常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。”
fēn huà wǎ jiě分化瓦解瓦解:制瓦时先用陶土制成圆筒形;再分部为四片;即成瓦。使对方的力量分裂、离散。秦牧《湘阴热浪记》:“则以政策攻心,分化瓦解,迫使他们投降。”
huà rì guāng tiān化日光天①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。太平天国《太平诏书》:“尧、舜化日光天,由为君能正;禹、稷身显后狂,由为臣能正。”
nì gǔ bù huà泥古不化泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。”
guān huà tīng fēng观化听风谓希望看到良好的政治教化。《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。”
biàn huà bù cè变化不测测:测量,估计。变化无常,无法预料。唐 韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷,龙虎变化不测。”
sù yī huà zī素衣化缁缁:黑衣。因灰尘污染,白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。宋·胡继宗《书言故事·衣服类》:“故质改化,曰:素衣化缁。”
biàn huà wàn duān变化万端端:头绪。形容变化多种多样。宋·张君房《云笈七签》第85卷:“于天柱山得石室内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。”
jú huà wéi zhǐ橘化为枳比喻人由于环境的影响而变坏。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
bīng xiāo qì huà冰消气化形容事物消失化解,不复存在。
cuò zōng biàn huà错综变化错综:交错综合。形容头绪纷繁,变化多端。清·刘熙载《艺概·文概》:“惟能线索在手,则错综变化,惟吾所施。”
shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!”
shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”
shāng huà bài sú伤化败俗败坏教化和风俗。《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”
shù sú lì huà树俗立化树立风俗教化。《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”
dōng fēng huà yǔ东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
jiào huā zǐ叫化子乞丐。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回:“管他有衣服没衣服,比要饭的叫化子总强点,就算那间厨房旁边的小房子,也怪暖和的,没有什么不可以的。”
cì shàng huà xià刺上化下讽谕国君,教化下民。
xiāo yú chuí huà宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》:“宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰:‘渔为得也。今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归,告孔子曰:‘宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
cháng hóng huà bì苌弘化碧苌弘:周敬王的夫人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉。《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧。”
huà wéi wū yǒu化为乌有乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
zào huà xiǎo ér造化小儿造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。《新唐书 文艺传上 杜审言》:“审言病甚,宋之问、武平一等省候何如,答曰:‘甚为造化小儿相苦,尚何言?’”
sān nián huà bì三年化碧指忠心不泯。先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
dié huà zhuāng shēng蝶化庄生化:变;庄生:庄周,战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
huà bèi wàn fāng化被万方化:德化,以恩德感化;被:到;万方:四面八方。恩德感化四面八方。唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。”
suí sú yǎ huà随俗雅化随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
qiǎo tóng zào huà巧同造化巧:技巧,技艺;同:一样;造化:指宇宙的造物能力。形容人的能力很大,可与宇宙的造物能力相比。《列子·汤问》:“人之巧乃可与造化者同功乎!”
huà fǔ wéi qí化腐为奇见“化腐成奇”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
yǒu shāng fēng huà有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
qiān biàn wàn huà千变万化形容变化非常多;没有穷尽。先秦 庄周《庄子 田子方》:“独有一丈夫,儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千变万化而不穷。”
biàn huà mò cè变化莫测变化很多,不能预料。明 焦竑《玉堂丛语 文学》:“其为文数百千言,援笔立就,雄浑高古,变化莫测。”
shí gǔ bù huà食古不化学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。清 恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。”
huà mín yì sú化民易俗教化百姓,改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”
xiāo yú chuí huà霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
yīng huà wéi jiū,zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
chū shén rù huà出神入化神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
liǎng jí fēn huà两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
huà wéi pào yǐng化为泡影泡:水泡。变成像水泡和影子那样;很快就消失。郭沫若《洪波曲 第七章 一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”
yǔ huà dēng xiān羽化登仙羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽为神奇神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。《庄子 知北游》:“腐朽复化为神奇。”
rú tāng huà xuě如汤化雪汤:热水。像热水浇在雪上。形容十分容易。明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》:“提刀上马,如汤化雪,谁敢争持?”
qióng shén guān huà穷神观化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”
bǐ cān zào huà笔参造化造化:创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。唐·李白《与韩荆州书》:“笔参造化,学究天人。”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
guò huà cún shén过化存神过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
biàn huà rú shén变化如神神:神奇。形容变化迅速而神奇。宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”
dié huà zhuāng zhōu蝶化庄周化:变;庄周:战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
zào huà nòng rén造化弄人造化:迷信者所谓的运气,福分。指命运作弄人。清·李汝珍《镜花缘》第67回:“我们在坐四十五人,似乎并无一人落第,那知今日竟有八人之多,可见天道不测,造化弄人,你又从何捉摸。”
shén gōng shèng huà神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
qián xiāo mò huà潜消默化暗地消除。明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“而潜消默化者,又不可以枚举也。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
gěng wán bù huà梗顽不化谓十分顽固,无法感化。《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
tiān shēng tiān huà天生天化天然生就。明·施耐庵《水浒传》第25回:“这条计用着件东西,别人家里都没,天生天化大官人家里却有。”
huà jí tún yú化及豚鱼比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”语出《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”
huà dí wéi yǒu化敌为友将敌对势力化成友好势力。李英儒《野火春风斗古城》第12章:“我们说这就具备了化敌为友的条件。”
huà zhěng wéi líng化整为零把一个整体分成许多零散部分。郭沫若《洪波曲》第四章:“上海成为孤岛之后,他们化整为零,装着难民的孩子逃了出来。”
zhū yóu tiáo huà蛛游蜩化蜩:蝉。蛛的游网,蝉的蜕变。比喻技艺纯熟明·李东阳《奕说》:“故或役心命志,如蛛游蜩化而不自知。”
chāo shén rù huà超神入化神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。”
biàn huà bù qióng变化不穷指变化多种多样,没有穷尽。清 赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最伙,层见迭出,变化不穷。”
xuān huà chéng liú宣化承流宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。语出《汉书 董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。”