因篇幅关系，只列出前 48 个握的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dōng hán bào bīng，xià rè wò huǒ冬寒抱冰，夏热握火 | 形容刻苦自勉。 | 《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。” |
| tǔ shí wò fā吐食握发 | 同“吐哺握发”。 | 晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。” |
| wò quán tòu zhǎo握拳透爪 | 爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。 | 《晋书 卞壶传》：“卞壶拒苏峻，父子战死。其后盗发壶墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。” |
| bào yú wò jǐn抱瑜握瑾 | 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。 | 明·徐献忠《唐诗品》：“朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间。” |
| wò yú huái yù握瑜怀玉 | 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。 | 《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。” |
| wò qiàn huái qiān握椠怀铅 | 椠：古代书写的木板；铅：铅粉笔。拿着木板，带着铅粉笔。指写作或校勘。 | 唐·史承节《后汉大司农郑公之碑》：“今故寻源讨本，握椠怀铅，兼疏本传之文。” |
| wò gāng tí lǐng握纲提领 | 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。 | 晋·潘尼《答傅咸》诗：“忽荷略纽，握纲提领；矫矫贞臣，惟国之屏。” |
| wò sù huái qiān握素怀铅 | 犹言握铅抱椠。 | 《北史·儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。” |
| wò sù pī huáng握素披黄 | 犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼。” |
| kāi yún wò wù拏云握雾 | 比喻对人施展手段。 | 《宣和遗事》前集：“姓李名做师师……两只手，偏会拏云握雾。便有富贵郎君，也使得七零八落。” |
| dà quán zài wò大权在握 | 手中掌握有很大权力。 | 曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！” |
| wò tàn liú tāng握炭流汤 | 握炽炭，蹈沸汤。喻不畏危难，敢于用命。 | 《文选·陆倕<石阙铭>》：“流汤之党，握炭之徒，守似藩篱，战国枯朽。” |
| wò yún ná wù握云拿雾 | 见“握雾拏云”。 | 元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“则你那龙韬虎略人难赛，握云拿雾施兵策，排兵布阵添精彩。” |
| ná yún wò wù拿云握雾 | 比喻待人处世会耍手段。 | 元·关汉卿《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手。” |
| huái huáng wò bái怀黄握白 | 谓携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。 | 晋·葛洪《抱朴子·勉学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清挈肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣。” |
| wò fēng bǔ yǐng握风捕影 | 犹言捕风捉影。 | 汉·牟融《理惑论》第一卷：“神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影，是以大道之所不取。” |
| huái jǐn wò yú怀瑾握瑜 | 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。 | 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” |
| huái qiān wò qiàn怀铅握椠 | 见“怀铅提椠”。 | 唐·刘知畿《史通·采撰》：“自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。” |
| huái gū wò qiàn怀觚握椠 | 见“怀铅提椠”。 | 清·龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》：“海内之士，怀觚握椠之伦，介景者锵军，祝延者漎萃。” |
| wò qiān bào qiàn握铅抱椠 | 铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。 | 语出《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。” |
| wò yú huái jǐn握瑜怀瑾 | 比喻人具有纯洁优美的品德。 | 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” |
| huái qiān wò sù怀铅握素 | 铅：石墨笔。常带书写工具，以备写作的需要 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。” |
| wò shǒu yán huān握手言欢 | 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。” |
| wò shé qí hǔ握蛇骑虎 | 比喻处境极其险恶。 | 《魏书 彭城王传》：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不觉艰难。” |
| wò quán tòu zhǎng握拳透掌 | 见“握拳透爪”。 | 《晋书·卞壶传》：“其后盗发壶墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。” |
| xié yún wò yǔ携云握雨 | 谓男女欢合。 | 元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“因今宵传言送语，看明日携云握雨。” |
| tài ē zài wò太阿在握 | 太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。 | 明·沈德符《野获编·内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。” |
| wò shǒu chéng jiāo握手成交 | 一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。 | |
| wò tú lín yǔ握图临宇 | 图：图籍；宇：天下。掌握全国地图，君临天下。比喻拥有全国政权。 | 《魏书·崔楷传》：“伏惟皇魏握图临宇，总契裁极，道敷九有，德被八荒。” |
| wò fà tǔ cān握发吐餐 | 握发：握着头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。 | 南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》：“万国康，犹弗已。握发吐餐，下群士。惟我君，继殷周。” |
| wò wù ná yún握雾拿云 | 拿云：能上云霄。驾驭云雾。形容善于掌握戎机，本领高强。 | 元·无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拿云手。” |
| zhì zhū zài wò智珠在握 | 智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。” |
| tǔ bǔ wò fà吐哺握发 | 哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” |
| wò fā tǔ bǔ握发吐哺 | 比喻为国家礼贤下士，殷切求才。 | 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。 |
| wò shǒu jí huān握手极欢 | 握手谈笑。形容亲热友好。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。” |
| wò mù tǔ cān握沐吐餐 | 沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。 | 《新唐书·张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下周公之人哉！” |
| dǎo jī wò zhù蹈机握杼 | 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。 | 汉·徐幹《中论·爵禄》：“位也者，立德之机也；势也者，行义之杼也。圣人蹈机握杼，织成天地之化，使万物顺焉。” |
| wò wù téng yún握雾拏云 | 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 | 元·无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拏云手。” |
| sān tǔ sān wò三吐三握 | 《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。 | 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’” |
| wò fā tǔ sūn握发吐飧 | 见“握发吐哺”。 | |
| wò sù chū bo握粟出卜 | 《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。 | 《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。” |
| yī mù sān wò fà一沐三握发 | 沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。 | 汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。” |
| wò gōu shēn tiě握钩伸铁 | 伸：伸直。把钩伸直，绞铁成索。形容力大。 | 唐·皮日休《鹿门隐书六十篇并序》：“夫桀、纣之君，握钩伸铁，抚梁易柱，手格熊罴，走及虎兕，力甚也。” |
| chí chóu wò suàn持筹握算 | 原指筹划，后称管理财务。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 云萝公主》：“妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。” |
| bào yù wò zhū抱玉握珠 | 比喻满腹经纶，富有才学。 | 语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。” |
| wò yǔ xié yún握雨携云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’” |
| wò yún xié yǔ握云携雨 | 比喻男女欢合。 | 明·无名氏《苏九淫奔》第二折：“都则为春心荡，也只想握云携雨，谁承望惹祸遭殃。” |
| wú kě bǎ wò无可把握 | 把握：抓住。无法抓住。 | 鲁迅《风筝》：“现在故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一蹶也带着无可把握的悲哀。” |