因篇幅关系,只列出前 100 个民的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dù zhèng hài mín蠹政害民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 《周书 晋荡公护传》:“凡所委任,皆非其人,兼诸子贪残,僚属纵逸,恃护威势,莫不蠹政害民。” |
| huà mín yì sú化民易俗 | 教化百姓,改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。” |
| zhèng huāng mín bì政荒民弊 | 荒:荒废,荒乱;弊:劳困,困疲。政治荒乱,百姓困疲。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“君贤臣忠,国之盛也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是惧,臣何敢言盛。” |
| wù fù mín fēng物阜民丰 | 物产丰富,人民安乐。 | |
| mín yuàn fèi téng民怨沸腾 | 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 | 清 袁枚《随园诗话补遗》第十卷:“王荆公行新法,自知民怨沸腾。” |
| tiān nù mín yuàn天怒民怨 | 怒:发怒;怨:怨恨。上天震怒,人们怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。 | 明·许仲琳《封神演义》第94回:“三纲尽绝,五伦有乖,天怒民怨,自古及今,罪恶昭著未有若此之甚者。” |
| píng mín bǎi xìng平民百姓 | 指普通百姓。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“假如桀是个平民百姓,还造得许多恶业否?” |
| xiǎo guó guǎ mín小国寡民 | 国家小,人民少。 | 先秦 李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。” |
| mín wéi bāng běn民为邦本 | 邦:国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》:“皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。” |
| quán mín jiē bīng全民皆兵 | 谓把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。 | 王朔《痴人》:“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。” |
| yǔ mín xié lè与民偕乐 | 君王与百姓休戚与共,同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回:“故尧舜与民偕乐,以仁德化天下。” |
| guān bī mín fǎn官逼民反 | 在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。 | 清 魏源《圣武记》第九卷:“初教匪起事,皆以官逼民反为词。” |
| jiā jǐ mín zú家给民足 | 家家衣食充裕,人人生活富足。 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。” |
| jié yòng yù mín节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 | 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。” |
| wù fù mín ān物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 | 《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。” |
| wàn mín tú tàn万民涂炭 | 涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。 | 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。” |
| tiān wú èr rì,mín wú èr wáng天无二日,民无二王 | 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” |
| bìng guó yāng mín病国殃民 | 使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到病国殃民。” | 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。” |
| guó fù mín fēng国富民丰 | 国家富有,民众富裕。 | 三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。” |
| zūn zhǔ zé mín尊主泽民 | 尊崇君主,泽惠生民。 | 宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。” |
| jiù shì jì mín救世济民 | 挽救天下,拯济百姓。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。” |
| diào mín fá zuì吊民伐罪 | 吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。 | 《宋书 索虏传》:“兴云散雨,慰大旱之思;吊民伐罪,积后己之情。” |
| tú dú shēng mín荼毒生民 | 荼毒:毒害,残害。指残害人民。 | 唐·李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。” |
| ān mín gào shì安民告示 | 安:安定;告示:布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后;为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来;让大家有所准备。 | 清 黄小配《洪秀全演义》第25回:“李秀成全不费力,已拔了南康城……先出安民告示,次第收复汝宁、饶州各郡县。” |
| shī lǎo mín kùn师老民困 | 师:军队;老:疲惫。军队疲惫,百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。 | 《新编五代史平话·晋史·下卷》:“杨光运统兵攻广晋,逾年无功,晋主怕师老民困。” |
| ài mín rú zǐ爱民如子 | 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。 | 西汉 刘向《新序 杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。” |
| wéi guó wéi mín为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 | 明·无名氏《渔樵闲话》第一折:“有为国为民贤才,因苦谏不听,反遭诛戮。” |
| wèi mín qǐng mìng为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!” |
| láo mín shāng cái劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 | 《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。” |
| wèi mín chú hài为民除害 | 替老百姓铲除祸害。为:替;给。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》:“禹疏江决河,东注于海,为民除害,生民已来功莫先者。” |
| jìng tiān ài mín敬天爱民 | 敬奉天命,爱护百姓。 | 明·无名氏《下西洋》第一折:“方今圣人在位,圣智神聪,敬天爱民,豁达大度。” |
| mín yǐ shí wéi tiān民以食为天 | 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。” |
| mín yīn cái fù民殷财阜 | 殷:殷实,富足;阜:丰富。民众富足,物产丰饶。 | 汉·扬雄《法言·孝至》:“君人者务在殷民阜财,明道信义。” |
| qǔ mín yù guǎng取民愈广 | 攫取民众的财货,劳力越多.。 | |
| mín kùn guó pín民困国贫 | 人民困苦,国家贫穷。 | 《宋史·河渠志》:“当此天灾岁旱,民困国贫之际,不量人力,不顺天时,知其有大不可者五。” |
| mín kāng wù fù民康物阜 | 人民平安,物产丰富。 | 清 郑观应《盛世危言 吏治下》:“可见当时君明臣良,民康物阜,致治之隆非无故也。” |
| fèi cái láo mín费财劳民 | 耗费财物,劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》:“诚费财劳民以为无功,又从而怨之,是寡人之罪也。” | 《晏子春秋·内篇谏下》:“诚费财劳民以为无功,又从而怨之,是寡人之罪也。” |
| fú guó lì mín福国利民 | 福:护佑。为国家和人民造福谋利。 | 范文澜《中国近代史》第一章:“林则徐给其妻郑夫人家书里说:‘盖以身许国,但求福国利民,与民无害。” |
| guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān国以民为本,民以食为天 | 本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事。 | 孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?” |
| jí lì huǎn mín急吏缓民 | 对官员严格,对百姓宽和。 | 宋·苏舜钦《论五事》:“急吏缓民,则吏不可纵,政之大功也。” |
| wú fāng zhī mín无方之民 | 古谓不知礼法的人。 | 西汉·戴圣《礼记·经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民。” |
| mín shēng guó jì民生国计 | 国家经济和人民生活。 | 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。” |
| jiù mín shuǐ huǒ救民水火 | 救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。” |
| mín bù wèi sǐ民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。” |
| guó tài mín ān国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| mín guì jūn qīng民贵君轻 | 人民比君主更重要。这是民本思想。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。” |
| dù guó yāng mín蠹国殃民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 《明史 方从哲传》:“代营榷税,蠹国殃民。” |
| tiān zhī lù mín天之戮民 | 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人;罪人。 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“孔子曰:‘丘,天之戮民也。’” |
| wáng zǐ fàn fǎ,shù mín tóng zuì王子犯法,庶民同罪 | 王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。” |
| mín shēng zài qín民生在勤 | 人民的生计在于勤劳。 | 《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤而不匮。” |
| yīng tiān shùn mín应天顺民 | 见“应天顺人”。 | 《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。” |
| yōu guó ài mín忧国爱民 | 忧心国家,爱护百姓。 | 《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。” |
| yú mín zhèng cè愚民政策 | 愚民:使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。 | 刘少奇《论党》:“他们在党内实行命令主义,遇事武断,实行家长式的统治,实行‘愚民政策’。” |
| dù guó hào mín蠹国耗民 | 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻一》:“彼募化亦谋食之一道,必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?” |
| yìng tiān cóng mín应天从民 | 应:接受。适应天命,顺从人心。 | 《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。” |
| guān bī mín biàn官逼民变 | 逼:逼迫。官府压迫人民,迫使人民起来反抗。 | 范文澜《中国近代史》上册第三章:“天地会和饥民纷纷起义,揭‘官逼民变’……‘劫富济贫’等旗号。” |
| xǐng fāng guān mín省方观民 | 省:察看。观察各地风俗民情。 | 《周易·观》:“先王以省方观民设教。” |
| bǎo jìng ān mín保境安民 | 安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。” |
| xuē zhí wéi mín削职为民 | 撤掉官职,降为平民。 | 清·陈忱《水浒后传》第十九回:“王黼大怒,将宋昭削职为民。” |
| yuán yuán zhī mín元元之民 | 众百姓;善良的百姓。 | 汉·贾谊《过秦论》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虚心而仰上。” |
| mín bù ān zhěn民不安枕 | 安:安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。 | 清·李宝嘉《文明小史》第43回:“被他这一闹,却闹得人心皇皇,民不安枕了。” |
| tiān wú èr rì,mín wú èr zhǔ天无二日,民无二主 | 日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。 | 《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?” |
| zhì guó ān mín治国安民 | 治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。” |
| guó lì mín fú国利民福 | 利:利益。国家的利益和人民的幸福。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第15回:“如车有辙,如舟有舵,无旁挠,无中阻,以专趋国利民福之一途。” |
| bāng yǐ mín wéi běn邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 | 《尚书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。 |
| shì mín wén xué市民文学 | 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 | |
| huò guó yāng mín祸国殃民 | 祸、殃:带来灾难;使受损害。危害国家;残害人民。 | 章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。” |
| shùn tiān xù mín顺天恤民 | 顺:依顺,顺从;恤:体恤。顺应天意,体恤民众。 | 东汉·班固《汉书·匈奴传》:“朕与单于俱由此道,顺天恤民,世世相传,施之无穷,天下莫不咸嘉。” |
| guó jì mín shēng国计民生 | 国家的经济和人民的生活。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。” |
| wù fù mín kāng物阜民康 | 物产丰富,人民安康。 | 明·郎瑛《七修类稿·国事》:“大明御极,远绍虞唐,河清海晏,物阜民康。” |
| guān xīn mín mò关心民瘼 | 瘼:疾,疾苦。关心群众的疾苦。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“非得关心民瘼之员,竭力抚循,不足以资补救。” |
| fǔ shì zhǎng mín辅世长民 | 辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 | 《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。” |
| yú mín rùn guó于民润国 | 润:滋益,有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折:“蜘蛛有丝,损人利己;蚕腹有丝,于民润国。” |
| mín xīn bù yī民心不壹 | 人民的心意不一致。 | 《左传 昭公七年》:“六物不同,民心不壹,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?” |
| rén mín chéng guō人民城郭 | 城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。” |
| tǐ chá mín qíng体察民情 | 体察:考查,观察。考察民间生活生产情况。 | 元·关汉卿《裴度还带》:“上命差来此处歇马,体察民情。” |
| fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng shuǐ防民之口,甚于防水 | 防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。” |
| guó fù mín qiáng国富民强 | 国家富足;人民强健。 | 汉 赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。” |
| wèi mín chú huàn为民除患 | 为:替。替老百姓铲除祸害。 | 南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》:“为民除患,兄弟无复多人,弥应思吊不咸,益相亲信。” |
| shén nù mín yuàn神怒民怨 | 怨:怨恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第68回:“师旷退,谓羊舌肸曰:‘神怒民怨,君不久矣!’” |
| shù zhàng lǐ mín束杖理民 | 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖,收起刑具。 | 金·董解元《西厢记诸宫调》卷八:“有刑罚徒流绞斩,吊拷絣把。设而不用,束杖理民宽雅。” |
| yǔ mín tóng yōu与民同忧 | 忧:忧患。与人民共忧患。 | 宋·苏舜钦《诣匦疏》:“岂上位务在镇静,不须与民同忧也?” |
| jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。” |
| huò shì wū mín惑世诬民 | 指蛊惑世人。 | 明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》:“极厌憎释教,以为惑世诬民,最宜摈绝者。” |
| bǎo jìng xī mín保境息民 | 保卫国家边疆,使人民得以安宁。 | 《周书 刘雄传》:“先是,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰。” |
| mín bù liáo shēng民不聊生 | 聊:依靠。老百姓无法生活下去。 | 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。” |
| mín yǒu cài sè民有菜色 | 菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。 | 《汉书 元帝纪》:“岁比灾害,民有菜色。” |
| mín zhī mín gāo民脂民膏 | 脂、膏:动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。 | 五代 孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄,民脂民膏。” |
| jié yòng ài mín节用爱民 | 节省开支,爱护百姓。 | 《论语 学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” |
| wéi mín fù mǔ为民父母 | 这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。 | 《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?” |
| shén nù mín tòng神怒民痛 | 痛:恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒。 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》:“不思谤讟,不惮鬼神,神怒民痛,无悛于心。” |
| mín qíng tǔ sú民情土俗 | 一地的人情世故,风俗习惯。 | 清·恽敬《与福子申》:“顺德近接省会,民情土俗,仁弟必一一措置得宜。” |
| mín fù guó qiáng民富国强 | 人民富裕,国家强盛。 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》:“越主内实府库,垦其田畴,民富国强,众安道泰。” |
| yǔ mín tóng lè与民同乐 | 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 | 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。” |
| shì mín rú shāng视民如伤 | 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。” |
| mǐ dào ān mín弭盗安民 | 弭:平息;安:稳定。平息盗贼,稳定民生 | 清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“像这盗贼横行,全不肯讲究一个弭盗安民的良法。” |
| shēng shì rǎo mín生事扰民 | 生事:惹起事端。惹起事端,侵扰民众。指故意寻衅闹事,侵扰人民。 | 宋·苏轼《教战守》:“而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。” |
| yù mín zú guó裕民足国 | 使人民富裕,国家丰足。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民。” |
| mín qióng cái jìn民穷财尽 | 人民穷困,国家财富也消耗完了。 | 《京本通俗小说 拗相公》:“况且民穷财尽,百姓饔餐不饱,没闲钱去养马骡。” |
| rǔ guó tiǎn mín辱国殄民 | 见“辱国殃民”。 | 明·刘基《春秋明经》:“他日西鄙之伐,辱国殄民,果谁之所致乎!” |