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成语	解释	出处
huí tiān zhuǎn dì回天转地	犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。	唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
jiǔ qū huí cháng九曲回肠	形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
huí guāng fǎn zhào回光反照	指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。	元杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
lái huí lái qù来回来去	指动作或说话来回不断地重复。
qiān huí bǎi zhuǎn千回百转	形容反复回旋或进程曲折。	元范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。”
bǎi zhé qiān huí百折千回	形容经过种种曲折和纡回。	赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。”
yī nián yī huí一年一回	指一年一次。	柳青《创业史》第一部第九章：“咱也不一年一回土改，咱也不宣布结束。”
chóu cháng jiǔ huí愁肠九回	指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 唐·崔橹《春日长安即事》：“玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。”
jiān huí bù guǐ奸回不轨	奸回：奸恶邪癖；轨：比喻规矩、法度。奸恶邪癖，不守法度。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“奸回不轨。”
lǔ gē huí rì鲁戈回日	同“鲁阳挥戈”。	清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”
shā huí mǎ qiāng杀回马枪	比喻出其不意的回头一击。	柯岗《逐鹿中原》第八章：“七连给他来了这么个回马枪，他却委实恼怒了。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换	指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”
cháng huí qì dàng肠回气荡	回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。	苏雪林《玉溪诗谜》：“这一首真是心颤魂飞、肠回气荡时做出来的好诗。”
shǒu zhèng bù huí守正不回	坚守正道，不屈从。	《周书·王罴传》：“罴轻侮权势，守正不回，皆此英也。”
huí gàn jiù shī回干就湿	谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。	《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”
xǐ xīn huí miàn洗心回面	见“洗心革面”。	清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
shān huí lù zhuǎn山回路转	形容山势环绕，山路曲折。	唐·岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
yí shān huí hǎi移山回海	移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。	《南宫词纪题情琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
sǐ bù huí tóu死不回头	指到死也不反悔，形容意志坚决。	曲波《林海雪原》：“谁知你是死不回头，狡猾诡诈来利用我们的宽大政策！”
yóu huí mó zhuǎn游回磨转	犹言团团转。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“玳安来家，到处寻书童儿，那里得来，急的只游回磨转。”
làng zǐ huí tóu浪子回头	浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。不务正业者改邪归正。	明·陈继儒《小窗幽记》：“浪子回头，仍不惭为君子。”
yǒu qù wú huí有去无回	只有出去的，没有回来的。	柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！”
huí shān dǎo hǎi回山倒海	形容力量和气势极强大，能压倒一切。	北齐魏收《魏书高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降。”
zhuó shǒu huí chūn着手回春	指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
pǐ jí tai huí否极泰回	见“否2极泰来”。	明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草	比喻有作为的人不走回头路。	周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
dī huí bù yǐ低回不已	低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。	《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜	嗔：生气。由生气转为喜欢。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
fǎn zhào huí guāng返照回光	佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。	元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
huí chuán zhǎn duò回船转舵	行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。’”
huí tiān wǎn rì回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
fēng huí diàn jī风回电激	形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。	唐·封演《封氏闻见记·打球》：“玄宗东西驱突，风回电激，所向无前。”
fèng zhù luán huí凤翥鸾回	翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。	晋陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
qiān huí bǎi zhé千回百折	形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。	清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
huí huáng zhuǎn lǜ回黄转绿	树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。	晋无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。”
bǎo shān kōng huí宝山空回	宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。	《大乘本生心地观经离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
xià huí fēn jiě下回分解	章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
jiǔ huí cháng duàn九回肠断	形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
bān shī huí fǔ班师回俯	见“班师回朝”。
dé shèng tóu huí得胜头回	头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。	宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
huí tiān zài zào回天再造	回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。	《旧唐书·昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”
jìng yán yōng huí靖言庸回	同“靖言庸违”。	《尚书·尧典》：“静言庸违。”
yū huí qū zhé迂回曲折	迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“打破‘围剿’的过程往往是迂回曲折的，不是径情直遂的。”
yǒu lái wú huí有来无回	只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。	周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
lǔ rén huí rì鲁人回日	同“鲁阳挥戈”。	南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
dàng qì huí cháng荡气回肠	形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。	三国魏曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
lǔ yáng huí rì鲁阳回日	见“鲁阳挥戈”。	晋·左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”
bǎi zhé bù huí百折不回	折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。	《明史何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。”
dé shèng huí tóu得胜回头	宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。	元·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜回头。”
qǐ sǐ huí hái起死回骸	使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。	宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
liú fēng huí xuě流风回雪	轻逸飘摇貌。	三国·魏·曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘鹞兮若流风之回雪。”
sān huí wǔ cì三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
huí xié rù zhèng回邪入正	犹言改邪归正。	隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
qiě tīng xià huí fēn jiě且听下回分解	分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
dǎ dào huí fǔ打道回府	指回家。	徐贵祥《历史的天空》第12章：“将大卸几块的枪炮埋在筐下，上面盖上蓑衣，兴高采烈地打道回府。”
luán huí fèng zhù鸾回凤翥	形容舞姿优美。	前蜀·牛希济《临江仙》：“风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。”
huí lù zhī zāi回禄之灾	回禄：传说中的火神。指火灾。	宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头	走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。	元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
dé shèng huí cháo得胜回朝	朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。	元无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
zhí yì bù huí执意不回	坚持自己的意见不肯依从别人。	《宋史·王安石传》：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天	同“转日回天”。	宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”
huí tóu shì àn回头是岸	回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。	元无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
liù dào lún huí六道轮回	佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。	唐张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
liù qù lún huí六趣轮回	见“六道轮回”。	唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天	见“转日回天”。	唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
jìng zèn yōng huí靖谮庸回	语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。	《左传文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。”
huí cháng cùn duàn回肠寸断	形容极端悲苦、忧伤。	明汤显祖《还魂记诘病》：“我发短回肠寸断，眼昏眵泪双淹。”
huí tiān dǎo rì回天倒日	犹言旋转乾坤。	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
dà dì huí chūn大地回春	指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。	蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
shǒu jié bù huí守节不回	守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。	《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。”
huí cháng bǎi zhuǎn回肠百转	见“回肠九转”。	欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
yì zhuǎn xīn huí意转心回	心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。	宋朱熹《朱子语类训门人五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
què fǎn luán huí鹊返鸾回	形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。	宋·杨万里《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》：“我无鹊返鸾回字，我无金章玉句子。”
fǒu jí yáng huí否极阳回	犹言否极泰来。	清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
huí cháng jié qì回肠结气	回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。	清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之回肠结气，几欲掩过纳兰容若。”
fēng huí lù zhuǎn峰回路转	峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
yǎn bù huí jīng眼不回睛	眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。	清·陶贞怀《天雨花》第二回：“国英看得酥麻了，眼不回睛出了神。”
shì huí zēng měi释回增美	指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。	章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
huí cháng shāng qì回肠伤气	见“回肠荡气”。	战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
qiān sī huí lǜ迁思回虑	形容反复思考。	汉司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”
huí shēng qǐ sǐ回生起死	起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。	明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
huí xuán yú dì回旋余地	指做事或说话给自己留有足够进退的空间。	曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
xīn huí yì zhuǎn心回意转	心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。	元萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“背地里设下机谋，才得他心回意转。”
bù zú huí xuán不足回旋	回旋：转动。形容处境局促，不便转身。
huí móu yī xiào回眸一笑	眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。	唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
huí tiān zhuǎn rì回天转日	回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。	《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
huí cháng dàng qì回肠荡气	荡：动摇。使肝肠回旋；使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人；耐人寻味。	清龚自珍《夜坐》：“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。”
piàn jiǎ bù huí片甲不回	一个士兵也没回来。形容全军覆没。	《三国志平话》中卷：“张飞笑曰：‘吾用一计，使曹公片甲不回。’”
chí huí guān wàng迟回观望	同“迟疑观望”。	《清史稿·李森先传》：“上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。”
xuán fù huí huáng旋复回皇	旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。	汉·马融《长笛赋》：“泛缆溥漠，浩浩洋洋，长远广引，旋复回皇。”
huí shān zhuǎn hǎi回山转海	转动山海。比喻力量巨大。	唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。”
sǎo xìng ér huí扫兴而回	扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。	明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。”
huí guāng fǎn zhào回光返照	日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。	元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。”
huí tiān fá shù回天乏术	回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。	蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转	①形容曲折回荡。②犹三番五次。	清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
dé shèng tóu huí德胜头回	德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
chūn huí dà dì春回大地	好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。	宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
huí tiān zhī lì回天之力	回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。	《新唐书张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”

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