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成语	解释	出处
qī shì diào yù欺世钓誉	欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉。	《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’”
xiōng huái zǔ guó，fàng yǎn shì jiè胸怀祖国，放眼世界	怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。	张双林《解读北京人》：“上海人过于讲实惠，讲自家的事，而北京人确实胸怀祖国，放眼世界。”
qīng shì sì zhì轻世肆志	藐视世俗，放荡心志。	西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“吾与富贵而泏于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶	《礼记缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。	《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世	打嘴：打嘴巴。指丢人现眼	清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。”
dūn shì lì sú敦世厉俗	使民俗敦厚，世风振兴。	宋苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
luàn shì yīng xióng乱世英雄	乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。”
jiǎo shì lì sú矫世励俗	矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。	宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
shì fēng rì xià世风日下	社会风气一天比一天坏。	清秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
shì lù róng kū世路荣枯	世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。	唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
jīng shì hài sú惊世骇俗	世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。	明刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
qí liáng shì jiè齐梁世界	齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱。	清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。”
jué sú lí shì绝俗离世	绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。	东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
jì shì ān bāng济世安邦	济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。	元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
jīng shì jué sú惊世绝俗	谓卓绝特异，使世人震动。	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
jì shì zhī cái济世之才	济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。	唐杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
gài shì zhī cái盖世之才	盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。	宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。”
wán shì bù gōng玩世不恭	旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。	明李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
bù kě yī shì不可一世	可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。	宋罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”
yī shēng yī shì一生一世	一辈子。	明阮大铖《燕子笺试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
dùn shì lí qún遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
dāng shì wú shuāng当世无双	当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。	西汉桓宽《盐铁论褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时	懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
qǔ xué ā shì曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
qī shì huò sú欺世惑俗	欺骗世人，破坏习俗。	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
yù shēng diào shì鬻声钓世	犹言沽名钓誉。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
chāo shì jué sú超世绝俗	见“超俗绝世”。	《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
jīng lún jì shì经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。	元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
chāo shì bá sú超世拔俗	见“超尘出俗”。	《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
shì qíng rú zhǐ世情如纸	世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄。	清·文康《儿女英雄传》第九回：“世情如纸，只有锦上添花，谁肯雪中送炭。”
shì dài zān yīng世代簪缨	簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。	明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
fēng huá zhuó shì风华浊世	指佼佼不凡。	清·文康《儿女英雄传》第36回：“他一看，见是个风华浊世的佳公子，先觉得人如其文。”
shì shì shēng shēng世世生生	世：人的一生。指永生永世、世世代代。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊	举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
hùn shì mó wáng混世魔王	比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。	清曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
yí shì yuè sú遗世越俗	超脱世俗。	三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
jīng shì zhī cái经世之才	经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。	唐杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
liú fāng bǎi shì流芳百世	流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。	南朝宋刘义庆《世说新语尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”
wàn shì shī biǎo万世师表	万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。	《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
lì shì mó dùn历世摩钝	亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。
ē shì dào míng阿世盗名	阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉。	清梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
lì shì mó dùn砺世摩钝	见“砺世磨钝”。	宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
shì wài táo yuán世外桃源	借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。	清孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
xiàn shì bào现世报	现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。	明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。”
shì shì dài dài世世代代	泛指延续的各代。	丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
gài shì wú shuāng盖世无双	盖：压倒。世上再没有第二个。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力拔山兮气盖世。”
jué shì chāo lún绝世超伦	绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。	汉蔡邕《陈太卫碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。”
xī shì zhī zhēn希世之珍	希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。	宋陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”
yí shì wàng lèi遗世忘累	避世隐居而不为世俗之事牵累。	明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
lì shì mó dùn厉世摩钝	指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。	东汉班固《汉书梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”
shì dào rén xīn世道人心	社会的风气，人们的思想。	明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”
liǎng shì wéi rén两世为人	好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
wén zhāng gài shì文章盖世	盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。	宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
jǔ shì wén míng举世闻名	举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。	北齐颜之推《颜氏家训卷七杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
liú fāng hòu shì流芳后世	见“流芳百世”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
wǔ shì qí chāng五世其昌	世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。	先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
wàn shì wú jiāng万世无疆	形容年代久远。	《书太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
sù shì yuān jiā宿世冤家	指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。	宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”
lí shì jué sú离世绝俗	犹言离世异俗。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
qiáo mù shì jiā乔木世家	乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。	《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
shì dào jiāo lí世道浇漓	世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄。	鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”
yáng míng hòu shì扬名后世	名声传扬到后世。	《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
xióng cái gài shì雄才盖世	盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
gōng gāo gài shì功高盖世	功劳极大，当代没人能比。	唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
chéng píng shèng shì承平盛世	承平：太平。太平、兴盛的时代。	《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
shì dào rén qíng世道人情	泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。	清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
jué shì wú shuāng绝世无双	绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。	元李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”
xī shì qí bǎo希世奇宝	世上极稀罕极难得的珍宝	元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
shì tài rén qíng世态人情	社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。	元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
mìng shì zhī cái命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。	汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
zān yīng shì zú簪缨世族	簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。	唐杜甫《八哀诗赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
rén qíng shì tài人情世态	人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。	明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”
zhī rén lùn shì知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	先秦孟轲《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
bǎi shì yī rén百世一人	指极难得的人才。	宋苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
dà qiān shì jiè大千世界	佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。	宋释道原《景德传灯录希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
jué shì dú lì绝世独立	绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。	《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
bù zhī shì wù不知世务	不知道当代的情势。	汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
qì qíng yí shì弃情遗世	犹言忘情脱俗。	明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”
míng chuí hòu shì名垂后世	好名声流传的后代。	《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
tiǎn yán rén shì靦颜人世	靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。	《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
bù kěn yī shì不肯一世	一世：同处于一个世界。自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。	宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
méi shì wú wén没世无闻	谓终身不为人知。	西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
méi shì qióng nián没世穷年	犹终生，一辈子。	战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
méi shì wú chēng没世无称	死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。	清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。”
cāo shēn xíng shì操身行世	犹言立身处世。	明方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
gū biāo ào shì孤标傲世	孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。	清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
sù shì yuān jiā夙世冤家	亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。	宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
bǎi shì bù yì百世不易	千秋万代永不改变。	《汉书邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
bì shì jīn mǎ避世金马	避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务。	西汉司马迁《史记滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
fèn shì jí xié愤世疾邪	犹愤世嫉俗。	唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
yǒng shì wú qióng永世无穷	永世：永远。永远没有穷尽。	《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
wéi shì guāi sú违世乖俗	同“违时绝俗”。	清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
bìng shì wú liǎng并世无两	犹举世无双。	鲁迅《集外集拾遗绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”

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