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成语解释出处
dùn xíng yuǎn shì遁形远世犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》:“真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。”
jiù shì zhǔ救世主基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。路遥《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻钻进了驾驶楼,像救世主一样微笑着向他招招手,就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。《公羊传 庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
dào míng qī shì盗名欺世窃取名誉;欺骗世人。荀况《荀子 不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。”
zhī míng dāng shì知名当世知名:著名、有名。在当代很著名。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“图画相次于未央宫,第一曰大司马大将军博陆侯霍光,次曰卫将军富平侯张安世,……皆有功德,知名当世。”
jīng shì hài sú惊世骇俗世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。明 刘基《贾性之市德斋记》:“是皆为惊世骇俗,而有害于道。”
yī shì lóng mén一世龙门一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
ē shì qǔ róng阿世取容阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
jì shì jīng bāng济世经邦济:拯救,救助;邦:国家。拯救人世,治理国家。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》:“此行指望济世经邦,谁想竟成画饼。”
wàn shì liú fāng万世流芳好名声永远流传。
yí shì dú lì遗世独立遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。宋 苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙。”
zān yīng shì zú簪缨世族簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上愧簪缨。”
cōng míng jué shì聪明绝世聪明到了极点,无人能与之相比。《画学·画中人》:“为人孤峭,寡言语,不轻与人交接,而聪明绝世,至于词曲及笙笛箫管之属,咸能通习。”
qī shì huò zhòng欺世惑众欺骗世人,迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
lí shì dùn shàng离世遁上超脱世俗,回避君上。《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”
sù shì yuān jiā宿世冤家指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。宋·道山先生《道山清话》:“宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。”
shēng shēng shì shì生生世世指今生、来世以至永世。《南史 王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
yǒng shēng yǒng shì永生永世永远。曹禺《人的悲剧》:“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人!”
ào shì qīng wù傲世轻物傲世:傲视当世;轻:轻视;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。指孤高自傲,处世不与一般流俗苟同。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》:“傲世轻物,不污于俗。”
dāng shì wú shuāng当世无双当前世上没有能相比的。无双;没有两个;意即只有一个。西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”
xiàn shì xiàn bào现世现报现报。唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三:“是人现得,恶口恶色,所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。”
wàn shì bù yì万世不易易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
bù shì zhī chóu不世之仇不世:非凡。指极大的仇恨。明·酉阳野史《续三国演义》第41回:“但愿陛下毋忘不世之仇,怠忽祖宗之业,汲汲于心,以图恢复。”
yǔ shì mǐ zhēng与世靡争靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。晋·潘岳《许由颂》:“邈哉许公,执真履贞,辞尧天下,抱朴隐形,川停岳峙,澹泊无营,栖迟高山,与世靡争。”
shí yì shì biàn时易世变时代变迁,世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
bá máo jì shì拔毛济世指受轻微损失而能有利于世人。语出《列子 杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济。’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应。”
cōng míng yī shì聪明一世表示一个人一辈子聪明。明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若我断不出此事,枉自聪明一世。每日退堂,便将画图展玩,千思万想。”
chí míng dāng shì驰名当世声名在当代传播得很远。驰名:声名远播。当世:当代。晋·常璩《华阳国志·后贤志(陈寿)》:“皆辞章灿烂,驰名当世。”
jì shì ān bāng济世安邦济:拯救。邦:国家。拯救时世,安定国家。元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”
jì shì ān mín济世安民使国家得到治理,百姓安居乐业。《旧唐书 太宗本纪上》:“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。”
gōng gāo gài shì功高盖世功劳极大,当代没人能比。唐浩明《曾国藩》第二部第二章:“小人在江湖上,到处听说将军功高盖世。”
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。”
qī shì dào míng欺世盗名欺:欺骗;世人:指当时的人。欺骗世人;窃取名誉。荀况《荀子 不苟》:“夫富贵者则类傲之,夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》:“没世无闻,古人唯耻。”
tài píng shèng shì太平盛世指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平:社会安定。明 沈德符《野获编》:“余谓太平盛世,元夕张灯,不为过侈。”
shì lù róng kū世路荣枯世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗:“从君勇断抛名后,世路荣枯见几回?”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“是故君子,动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。”
gāo shì zhī cái高世之才高世:超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之才,必有负俗之累。”
bù shì zhī gōng不世之功不世:非凡。指极大的功劳。南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。而大事草创,英雄未集。”
zān yīng shì zhòu簪缨世胄指世代做官的人家.。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“舍人是簪缨世胄,况又是黄宫名士,指日飞腾。”
qīng shì sì zhì轻世肆志藐视世俗,放荡心志。西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》:“吾与富贵而泏于人,宁贫贱而轻世肆志焉。”
xī shì zhī zhēn希世之珍希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋 陆游《素心砚铭》:“希世之珍那可得,故人赠我情可极。”
bá shān gài shì拔山盖世拔山:把山拔起来。引申为力大无比。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”
qióng nián mò shì穷年没世没世:一辈子。形容经历的时间长久。宋·秦观《任臣下》:“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣,则穷年没世不可得其人矣。”
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。”
dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
yí shì wàng lèi遗世忘累避世隐居而不为世俗之事牵累。明·方孝孺《学士亭记》:“故或放迹于江海,或养操于山林,求遗世忘累志士而与之游。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。”
shì shì dài dài世世代代泛指延续的各代。丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
jīng shì jué sú惊世绝俗谓卓绝特异,使世人震动。宋·苏轼《王元之画像赞》:“公之所为,必将惊世绝俗,使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
dùn shì lí sú遁世离俗谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。”
yí shì jué sú遗世绝俗遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
huá shì qǔ míng哗世取名用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷:“岁设水陆斋,常旁设一位,立牌书曰:‘夙世冤家石介。’”
shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事,只怕有心人指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回:“世上无难事,只怕有心人。既来至此,焉有怯进之理?”
lí shì yì sú离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
chāo shì jué lún超世绝伦超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。”
jǔ shì wú lún举世无伦举:全,皆;举世:全世界;伦:类,同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。唐·白居易《画竹歌序》:“协律郎萧悦善画竹,举世无伦,萧亦甚自秘重,有终岁求其一竿一枝而不得者。”
shì shàng wú nán shì世上无难事天下没有难事。宋 陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”
kuàng shì yì cái旷世逸才旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。明 罗贯中《三国演义》第九回:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。”
guǐ wù fàn shì轨物范世指作事物的规范、世人的榜样。北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“吾今所以复为此者,非敢轨物范世。”
qǔ xué ā shì曲学阿世歪曲自己的学术,以投世俗之好。西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》:“爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。”
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”
qióng nián lěi shì穷年累世形容时间长久。《荀子 荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛生天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
dà qiān shì jiè大千世界佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”
jǔ shì wén míng举世闻名举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
shì wài táo yuán世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”
wén zhāng gài shì文章盖世盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》:“韩愈文章盖世,谢安性情风流。”
lì shì mó dùn砺世磨钝激励世俗,磨炼愚钝宋 秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。”
xiàn shì bào现世报现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应。明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
gū biāo ào shì孤标傲世孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”
fèn shì jí xié愤世疾邪犹愤世嫉俗。唐·韩愈《杂说》之三:“怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世疾邪而作之,故题之云尔。”
xiū míng shèng shì休明盛世休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。晋·潘岳《西征赋》:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。”
kuàng shì bù jī旷世不羁旷世:旷代,历时长久;羁:束缚。历代都不受束缚。晋·孙楚《为石苞与孙皓书》:“东夷献其乐器,肃慎献山楛矢,旷世不羁,应化而至。”
yǐ cì shì shì以刺世事以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
tiǎn yán rén shì靦颜人世靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”
jīng fēng yǔ,jiàn shì miàn经风雨,见世面经过许多磨难,见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨,这个世面,就是群众斗争的大世面。”
jǔ shì wú bǐ举世无比举:全,皆;举世:全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。宋·钱易《南部新书》庚卷:“萧颖士,开元中,年十九,擢进士第,儒释道三教无不该通,然性偏躁,忽忿戾,举世无比。”
huā huā shì jiè花花世界指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。宋 文及翁《贺新郎 西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”
yán liáng shì tài炎凉世态炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚幺大道理?”
jì shí zhěng shì济时拯世济:救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》:“且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃理哉?”
jǔ shì hún zhuó举世混浊举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”
qì qíng yí shì弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世打嘴:打嘴巴。指丢人现眼清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?只怕他那门上人也不肯去通报,没的去打嘴现世。”
nián yì shì hào年谊世好年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。”
rén qíng shì gù人情世故世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”
shí shì dān chuán十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。鲁迅《呐喊·药》:“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的事情,都已置之度外了。”
jiǎo shì biàn sú矫世变俗指纠正和改变不良的世风民俗。《宋史 王安石传》:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”
bìng shì wú liǎng并世无两犹举世无双。鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》:“本卷所收,都是文艺论文,作者既系大家,译者又是名手,信而且达,并世无两。”
fēng huá zhuó shì风华浊世指佼佼不凡。清·文康《儿女英雄传》第36回:“他一看,见是个风华浊世的佳公子,先觉得人如其文。”
bù zhī shì wù不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”
luàn shì yīng xióng乱世英雄乱世:动乱的不安定的时代;英雄:才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“曹公少时见乔玄。玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。”