1.某种意义上，“援”也是“救”的构成部门。一无疑问，救灾已成为当前中国政府与黎庶最为重要的任务。
2.念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
3.额勒登保等鼓励将士,务期迅扫贼氛,奠安黎庶,同膺懋赏,将此通谕知之。
4.念赵子翰、张子洲、赵子龙,虽秉异姓,既结为兄弟,则同心同力,救困扶危;铲恶锄奸,光兴汉室:上报国家,下保黎庶。
5.从孙复的口中听到了中国的苦难,以及满清和洋人狼狈结合,欺压亿万黎庶,胸中早已凝聚了满腹的愤怒无处发泄,这次全部被孙复逼了出来,气势真是震天撼地。
6.今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟,迭相残灭,黎庶涂炭,靡所控告。
7.粤自鸿蒙一判,天地攸分,天上就起有神仙,居于三十三天,地下就生有黎庶,居于九州之地。
8.有一次到乡邑巡视,见到一棵郁郁苍苍,覆地一亩的棠梨树,欣喜异常,就在树下处理政事、狱事,上至侯伯,下至黎庶都各得其所,无不称宜。
9.今我邪影,和公孙阳结为兄弟,虽为异姓,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
10.许多黉舍修建尺度分歧划定，导致了黎庶的愤慨。
11.贵君臣失和,黎庶涂炭,甚为不美。
12.史载,昭君和亲后,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”(《史记·匈奴传》赞)。
13.边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役。
14.为救黎庶于水火,陛下当效法武周代唐之伟举,此则天下幸甚、万民幸甚!
15.地产欣荣,民生幸福,喜黎庶登百尺高楼,而今安居雅墅,通达九域康庄,骋怀游目,赏心观胜景,新城美奂画中诗。
16.及夫化矛盾,解纠纷,送温暖,走街入户,廉顽立懦,分忧以黎庶,造福于社区,遂赢来熙皞之象、升平之景焉。
17.两位过奖了,朝廷养军千日,用在一时,我们身为军人,自当上报国家,下安黎庶,保境护民,方才不失军人之本色。
18.倘或机心一骋,恐兵戈扰攘,四方黎庶倒悬。
19.由于昭君出塞,使“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,“竟宁”了六十载!这已然成为历史,我拾级而上。
20.这么看来,文丞相临危受命,获传儒家功法,正预示了这近百年来天下纷乱,我华夏山河任由异族践踏,汉人倍受欺凌压迫,黎庶涂炭,悲哉斯民!
21.“边城晏(夜)闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。
22.自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。
23.从此以后,这一带出现了“遥城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的安定局面。
24.史载,昭君出塞后出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象,这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
25.昭君作为和平使者出塞以后,汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争,边疆地区出现了“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役,人民炽盛,牛马布野”的和平景象。
26.遥城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。
27.汪知县听到这个自我介绍,便在心里自然而然的将方应物与一般黔首黎庶区分开了,划到了潜在士子行列,享受和半吊子读书人一样的待遇。
28.吾尝闻将军三人立誓要上报国家,下安黎庶,同心协力,救困扶危,而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义,不是有愧玄德公又是什么!
29.四百万黎庶惊雷之哭,声震四宇苍穹,宝岛上,风云色变,若无天地。
30.因为有你,汉匈两族团结和睦、国泰民安、边城宴闲、牛马布野、三世无犬吠之警、黎庶忘干戈之役。
31.元旦良辰,进表上答诸天护佑之宏恩,下祈黎庶之清平,历年风调雨顺,岁稔年丰,冰雹化散,瘟疫潜消,虫蝗不起,六畜平安。
32.昭君出塞,边塞地区“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,出现和平局面达60年之久。
33.时俄廷黩武,意在开边,兵入阿富汗,驱役夫无异于鸡犬,戮黎庶无异草芥,大国陷于大漠,久战不得息,万民不舒息,国乃亡于斯。
34.在这些立碑者中，不仅有常见的墓主的门生故吏之类，同时也不乏黎庶平民。
35.在治下人民的心中呢,(诸葛去世后)“黎庶追思,以为口实。
36.今日结为兄弟,以后当同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,但愿同年同月同**。
37.为了立威刘焉,假借名目,连续斩杀州中豪强十余人,牵连众多,一时无论是士人还是黎庶都人心惶惶。
38.只管打从8级地动破坏然后已被关闭，但当局照旧容许黎庶在地动一周年纪念日之际返回该县城。
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