余的成语-元亨利贞网国学站

因篇幅关系，只列出前 100 个余的成语

成语	解释	出处
yú miào rào liáng余妙绕梁	见“余音绕梁”。	南朝·梁·萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙饶梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。	晋张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”
yú wèi wú qióng余味无穷	形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第五章：“须是如我方才的样子，轻吸慢嘘，不惟安然无恙，且觉余味无穷哩！”
liú fēng yú sú流风余俗	指遗留的风气、习俗。	宋·王安石《虔州学记》：“同四海于一堂之上，而流风余俗，咏叹之不息，凡以此也。”
yú gāo shèng fù余膏剩馥	见“残膏剩馥”。	《宣和画谱·景道》：“景道喜丹青，而无贵公子气，盖亦余膏剩馥所沾丐而然。”
yú yùn liú fēng余韵流风	传留后世的韵致风度。《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”	《群音类选·<龙泉记·寿祝椿堂>》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
liú fēng yú yùn流风余韵	前人流传下来的风度、情操。	清方宗诚《<古文简要>序》：“高人逸士之流风余韵，可以廉顽而立懦者。”
yī guān xù yú衣冠绪余	绪余：残余。世家大族的后代。	《周书·薛善传》：“与兄忝是衣冠绪余，荷国荣宠。”
cán zhā yú niè残渣余孽	残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。	《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
dú shū sān yú读书三余	余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。	《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
bù yí yú lì不遗余力	遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。	西汉刘向《战国策赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
bǐ xià yǒu yú比下有余	比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。	清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
mù wú yú zǐ目无余子	余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。	清梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”
yú yùn rào liáng余韵绕梁	韵：韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	茅盾《关于长篇历史小说<李自成>的通信》：“行文如曼歌缓舞，余韵绕梁，耐人寻味。”
duàn xiù yú táo断袖余桃	指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”，“断袖分桃”，“断袖之好”，“断袖之契”，“断袖之癖”，“断袖之冤”。
dāo zǔ yú shēng刀俎余生	犹虎口余生。	清昭槤《啸亭杂记录记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晋书王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
yú yǒng kě gǔ余勇可贾	余勇：剩下来的勇力；贾：卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指力未使尽。	先秦左丘明《左传成公二年》：“欲勇者贾余余勇。”杜预注：“贾，卖也。言已勇有余，欲卖之。”
huí xuán yú dì回旋余地	指做事或说话给自己留有足够进退的空间。	曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
chuò yǒu yú xiá绰有余暇	绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。	《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余	指办不好事情，反而把事情弄糟。	周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
yí fēng yú jiào遗风余教	前代遗留下来的风尚教化。	宋叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人遗风余教无闻焉，何也？”
yú yīn niǎo niǎo余音袅袅	形容音乐悦耳动听，令人沉醉。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
shōu hé yú jìn收合余烬	收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
yí fēng yú zé遗风余泽	前人遗留下来的风教和德泽。	《宣和书谱张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”
fēng dí yú shēng锋镝余生	锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
chuò rán yǒu yú绰然有余	绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
zú zú yǒu yú足足有余	形容充足、宽裕，支用不完。	《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
yú shí zhuì xíng余食赘行	吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。	《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
yí xùn yú fēng遗训余风	前代遗留下来的风尚教化。	《宋书明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。”
chá yú jiǔ hòu茶余酒后	泛指休息或空闲的时候。	鲁迅《花边文学考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
yí fēng yú xiàng遗风余象	前代遗留下来的风俗和法式。	宋司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”
yī lǎn wú yú一览无余	览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
yí shēng yú jià遗声余价	指前人死后在社会上流传的声誉和评价。	北齐颜之推《颜氏家训名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”
gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一点，不及其余	对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。	《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”
mò yú dú yě莫余毒也	再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。	《左传僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：\'莫余毒也已。\'”
sǐ yǒu yú zuì死有余罪	犹死有余辜。	东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
yí huì yú zé遗惠余泽	前人留下的恩惠德泽。	《晋书挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
yí fēng yú liè遗风余烈	遗风：前人遗留下来的风尚。余烈：前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。	《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。”
pò cháo yú luǎn破巢余卵	比喻破家或被祸后幸存的人。	明夏完淳《〈续幸存录〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。”
yú fēng yí wén余风遗文	传留下来的习气和文章。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
yú qián shèng mǐ余钱剩米	有剩余的金钱与大米。形容生活富裕。	毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。”
shī jū yú qì尸居余气	余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。	《晋书宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”
yí ēn yú liè遗恩余烈	前人遗留下的恩德功业。	《后汉书王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！”
cán nián yú lì残年余力	指年老体衰。	《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。”
yí dé yú liè遗德余烈	指先人留下的德泽和功业。	宋王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”
yí fēng yú cǎi遗风余采	前代遗留下来的风度文采。	南朝梁刘勰《文心雕龙时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。”
yú xiá sàn qǐ余霞散绮	清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。	清·洪昇《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”
rì jì bù zú，suì jì yǒu yú日计不足，岁计有余	每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。	《淮南子·真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
yí fēng yú xí遗风余习	前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。	《宣和书谱卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
kū gǔ zhī yú枯骨之余	枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
niǎo niǎo yú yīn袅袅余音	袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。”
yú xiǎng rào liáng余响绕梁	见“余音绕梁”。	晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	东汉班固《汉书元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
yí xiū yú liè遗休余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。	宋欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。”
chuò chuò yǒu yú绰绰有余	绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。	清郑观应《盛世危言防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
xíng yú zhī rén刑余之人	余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。	《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：‘刑余之人不可。’”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余	成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。	清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”
yú yīn rào liáng余音绕梁	余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。	战国郑列御寇《列子汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
yú zǐ lù lù余子碌碌	余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。	《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
fù fù yǒu yú富富有余	形容东西量多，满足需要外，还有富余。	清·郭小亭《济公全传》第238回：“众位不必费心了，富富有余。”
bù liú yú dì不留余地	说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。	清纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余	狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。	《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
yú yīn liáo rào余音缭绕	形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
yú bēi lěng zhì余杯冷炙	指吃剩下来的酒食。	明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“受用余杯冷炙，胜如剩粉残膏。”
shì bù yǒu yú事不有余	谓达到极点。	清·文康《儿女英雄传》第四十回：“娘儿俩先哭了个事不有余，大家劝住，他便忙着到祠堂行礼。”
jī shàn yú qìng积善余庆	积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。	《周易坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
dōng bì yú guāng东壁余光	东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
yóu rèn yú dì游刃余地	游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。	宋·苏轼《书吴道子画后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”
yí fēng yú yùn遗风余韵	前人遗留下来的风教和韵致。	《朱子全书治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。”
yí niè yú liè遗孽余烈	指遗留下来的残余势力。	宋苏辙《唐论》：“高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
xūn fǔ zhī yú熏腐之余	熏腐：阉割。腐刑之后。指宦官。	宋·苏轼《论始皇汉宣李斯》：“彼自以为总明人杰也，奴仆熏腐之余何能为。”
liú yú dì留余地	不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。	清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
liú yǒu yú dì留有余地	说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“他们显然具有‘化大事为小事’的用心，为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
yú jìn fù rán余烬复燃	比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：“复从火后创出奇论，几使余烬复燃，烧天灼地。”
sǎo dì wú yú扫地无余	同“扫地俱尽”。	南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》：“百王之敝，齐李斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”
chǐ yá yú huì齿牙余慧	慧：通“惠”，好处。指帮人说好话	清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“夫隐恶扬善，现在功德，何惜齿牙余慧，而必以朴讷为耻。”
chuò yǒu yú yù绰有余裕	形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
yú bō wèi píng余波未平	指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
jiǔ yú chá hòu酒余茶后	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《集外集拾遗帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”
chǐ yá yú lùn齿牙余论	微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。	《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
yú shēng sān rì余声三日	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
sān yú dú shū三余读书	充分利用一切空余时间读书。	《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
chá yú fàn bǎo茶余饭饱	泛指闲暇之时。也作“茶余饭后”。	元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
jī è yú yāng积恶余殃	多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。	《易经坤卦文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”
mù kōng yú zǐ目空余子	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。	马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”
duàn zhǐ yú mò断纸余墨	断：破裂；余：残存；墨：墨迹。指残存的诗文墨迹。	《宣和书谱·行书·蔡京》：“至于断纸余墨，人争宝之。”
sǐ yǒu yú zhū死有余诛	犹死有余辜。	宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
sǐ yǒu yú zé死有余责	犹死有余辜。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
yí fēng yú sú遗风余俗	前代遗留下来的风俗。	汉贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”
yōu huàn yú shēng忧患余生	忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。	沈砺《感怀》：“光阴潦草歇繁华，忧患余生辄自嗟。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余	拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。	清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
yí fēng yú sī遗风余思	前代遗留下来的风尚情思。	唐樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”
yú táo dàn jūn余桃啖君	比喻爱憎喜怒无常。	《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，[下续示例]
xīn yú lì chù心余力绌	心里很想干；但力量够不上。	宋朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》：“邻家有李永者，尚气节，雅敬慕公，察公养亲之意有余而力不足，请助公以经纪，公亦信之不疑，竭赀付之一不问。”
fú yú hǎi wài扶余海外	指遥远的外国。	柳亚子《诗翁行哭李少石》：“从兹双宿复双飞，扶余海外三年久。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词