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成语解释出处
yuǎn qīn jìn lín远亲近邻泛指远近的亲戚朋友。元 无名氏《冻苏秦》第四折:“你便待佯推佯逊,我怎肯不瞅不问,常言道远亲近邻,不如你这对门。”
wú yuǎn bù jiè无远不届不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。《南史·陈纪·武帝》:“用能百揆时序,四门允穆,无恩不服,无远不届。”
lù lù yuǎn tīng辘辘远听辘辘:车行的声音。车声越听越远。
rèn zhòng zhì yuǎn任重至远愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。宋·辛弃疾《临江仙》:“忆得旧时携手处,如今水远山长。”
láo shī xí yuǎn劳师袭远发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。《左传·僖公三十二年》:“劳师以袭远,非所闻也。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处?”
yuǎn jiàn zhuó shí远见卓识卓:高超;识:见识。远大的目标和卓越的见识。明 焦靖《玉堂丛话 调护》:“解缙之才,有类东方朔,然远见卓识,朔不及也。”
yuǎn shè chóng yáng远涉重洋重洋:辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。余秋雨《霜冷长河·琉璃》:“她远涉重洋,多方拜师,尽倾资财,遍尝磨难。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔远引形容避世隐居。汉·孔融《与曹操论盛孝章书》:“向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。”
dào yuǎn zhī jì道远知骥路远才知道马的好坏。三国·魏·曹操《矫志》:“道远知骥,世伪知贤。”
rì mò tú yuǎn日莫途远见“日暮途远”。
yuǎn jiāo jìn gōng远交近攻原指对远方国家联合;对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处世手法。西汉 刘向《战国策 秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远堂:厅堂;廉:厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。东汉·班固《汉书·贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高,陛亡级,廉近地,则堂卑。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远好:喜欢;骛:从事;追求。喜欢高的;追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。《宋史 道学传一 程灏》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
qīng wēi dàn yuǎn清微淡远清雅微妙,淡泊深远。清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“小时跟着你们雨村先生念书,也曾看过。内中也有近情尽理的,也有清微淡远的。”
cháng suàn yuǎn lüè长算远略犹言深谋远虑。宋 洪迈《容斋续笔 名将晚谬》:“搴旗陷阵,将军事也,长算远略,老夫事也。”
wú yuǎn fú jiè无远弗届不管多远之处,没有不到的。《尚书·大雨谟》:“惟德动天,无远弗届。”
rì mù lù yuǎn日暮路远同“日暮途远”。《尉缭子·兵教下》:“日暮路远,还有挫气;师老将贪,争掠易败。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》:“穆生高蹈远举,意盖有在,逆知异日必不能免,非知几畴克尔哉。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂宋·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后;虽然能找到解救的办法;但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火也。”
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪趋向善良,远离罪恶。西汉·戴圣《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”
bù yuǎn qiān lǐ不远千里不远:不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
yuǎn chóu jìn lǜ远愁近虑形容过多的忧虑。清 曹雪芹《红楼梦》第56回:“他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶就不是和咱们好。”
bù yuǎn wàn lǐ不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。晋 王嘉《拾遗记》第六卷:“门徒来学,不远万里。”
dēng gāo bì zì bēi,xíng yuǎn bì zì ěr登高必自卑,行远必自迩卑:低;迩:近。登高山须从低处开始,走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实,循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
shì ěr rén yuǎn室迩人远室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。《诗经 郑风 东门之潬》:“其室则迩,其人甚远。”
yuǎn gé chóng yáng远隔重洋重洋:一重重的海洋。指相距遥远。清·李汝珍《镜花缘》第52回:“无如远隔重洋,何能前去看来。”
shén mó yuǎn suàn神谟远算见“神谟庙算”。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻蒥其钟鼎,摩诃其灵庙,徘徊其册府,皆有神谟远算,深计长虑,以为子孙万世之业。”
jìn jiāo yuǎn gōng近交远攻谓与邻近者交好,而对较远者施用武力。清·夏燮《中西纪事·互市档案》:“如其怨恨有因,即可加意招徕,供我指臂,此近交远攻之计也。”
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务,不能急躁《后西游记》第十回:“远行无急步。此去灵山,路程遥远,老师忙也不在一时。”
shě jìn móu yuǎn舍近谋远舍:放弃;谋:营求;放弃近的,谋求远的。南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》:“舍近谋远者,劳而无功,舍远谋近者,逸而有终。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín远亲不如近邻指远方的亲戚虽然关系密切;但不如住在近处的邻居能够互相关心;互相帮助;关系更密切。元 秦简夫《东堂老》第四折:“岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬一听到风声,就逃到远方去。明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回:“只是远水难救近火,可惜这间兴处店面没有货卖。”
gāo jǔ yuǎn dǎo高举远蹈举:起飞;蹈:踩上。指远离官场,隐居起来。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》:“唯其高举远蹈,不受世纷,而至于躬耕乞食,其忠义亦足见矣。”
chí gāo wù yuǎn驰高骛远驰:追驰;骛:从事,追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“但其构思落笔之初,未免驰高骛远。”
yuǎn zhǔ gāo zhān远瞩高瞻犹言高瞻远瞩。清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》:“既而惮其劳也,携筇散步,随意所之,远瞩高瞻,不复造极。”
gāo zhān yuǎn zhǔ高瞻远瞩站得高;看得远。多形容目光远大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“遂把这粉白黛绿,莺声燕语,都付之不见不闻,一路高瞻远瞩,要领略湖山真景。”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢形容路途遥远。鲁迅《彷徨 孤独者》:“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来,问他可有存款,他一声也不响。”
rèn zhòng dào yuǎn任重道远担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
dàn bó míng zhì,níng jìng zhì yuǎn澹泊明志,宁静致远澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远跖比喻开拓,开辟。汉 张衡《西京赋》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。”
yuǎn zǒu gāo fēi远走高飞向远处走;向高处飞。多指摆脱困境;寻找光明的前途。南朝 宋 范晔《后汉书 卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?”
yuǎn jìn chí míng远近驰名在相当大范围内都是很有名的。玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致远引:牵挽;致:达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。《周易·系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
shēn jì yuǎn lǜ深计远虑犹深思远虑。晋·陈寿《三国志·魏志·田畴传》:“窃恐未得其志,而轻薄之徒自相侵侮,偷快一时,无深计远虑。”
shēn sī yuǎn lǜ深思远虑谋划周密,老虎长远。指计划周到,具有远见。《后汉书·孝和孝殇帝纪》:“先帝即位,务休力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。”
yōu shēn sī yuǎn忧深思远深刻忧虑,长远打算。《诗经 唐风 蟋蟀》小序:“忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
dǔ jìn jǔ juǎn笃近举远笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。唐·韩愈《原人》:“故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。《宋书 刘义真传》:“案车骑将军义真,凶恶之性,爰自稚弱,咸阳之酷,臭声远播。”
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播坏名声传播得很远。《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”
shān gāo huáng dì yuǎn山高皇帝远指王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》第二部:“你们山高皇帝远,干的好事,只当我姓白的不知道?”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘远来和尚好看经。’妹妹们,不可怠慢,快办斋来。”
yuán yuǎn gēn shēn源远根深源:水流所从出。水源很远,树根很深。比喻基础牢固。北周·庚信《微调曲》:“水波澜者,源必远;树扶疏者,根必深。”
yán wén xíng yuǎn言文行远言辞有文采,才能传播远方或影响后世。明·张溥《〈壬申文选〉序》:“言文行远,国家赖之。”参见“言而无文,行之不远”。
xù jìn hū yuǎn恤近忽远恤:周济;忽:不重视。救济自己亲近的人,对不亲近的人就不重视。明·罗贯中《三国演义》第18回:“绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也。”
shēn jiàn yuǎn lǜ深见远虑看得深,想得远。南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》:“昔高祖大圣,深见远虑,班爵割地,与下分功,著录勋臣,颂其德美。”
páng sōu yuǎn shào旁蒐远绍广泛搜集,远承古人。同“旁搜远绍”。
yuè jìn lái yuǎn悦近来远使近者悦服,远者来归。先秦 孔子《论语 子路》:“近者悦,远者来。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。先秦 孔子《论语 子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻谓视听范围很远很广。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》:“庶以矜隐之念,昭被四方,逖听远闻,事均亲览。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪犹言向善而远离罪恶。汉·贾谊《治安策》:“然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》:“他们是弟兄,所见的又是同一的东西,想到的用法却有这么天差地远。”
gāo qíng yuǎn yì高情远意见“高情远致”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》:“义山诗世人但称颂其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”
yuān tú yuǎn suàn渊图远算深谋远虑。《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”
jǐn zhōng zhuī yuǎn谨终追远终:人死;远:指祖先。指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》:“谨终追远,仁也;显亲扬名,孝也。”
fù zhòng shè yuǎn负重涉远见“负重致远”。晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“不辞负重涉远,不避经险履危。”
yuǎn sù bó suǒ远溯博索谓广泛地推寻考索。明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》:“司马迁作《史记》,远溯博索,于孔子所不敢述者,皆采而实之。”
fáng wēi lǜ yuǎn防微虑远虑:考虑,思虑。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜,举无遗策,防微虑远。”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹潜:深藏;迹:踪迹。隐藏起来不露踪迹。汉·贾逵《上书请宥刘恺》:“素行孝友,谦让洁清,让封弟宪,潜身远迹,有司不原乐善之心。”
lián yuǎn táng gāo廉远堂高指天子居于百官之上,其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”
yuān móu yuǎn lüè渊谋远略深谋远略。宋·曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几。”宋·岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》:“陛下渊谋远略,非臣所知。”
shēn móu yuǎn lǜ深谋远虑深:深入;周详;谋:谋划;计划;远:长远;虑:考虑;打算。指计划得很周密;考虑得很长远。汉 贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。宋·陈师道《乌呼行》:“不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引指引身远行,一去不返。明 张居正《再乞归葬疏》:“兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,宁敢自负。但臣今日所祈,非欲长往远引,忍于背违者也。”
cháng jì yuǎn lǜ长计远虑指长远打算。宋 苏轼《司马温公神道碑》:“然古之人君,所以为子孙长计远虑者,类皆如此。”
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察目光远大,看得清楚。形容目光敏锐,见识很广。战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察。”
wéi qī bù yuǎn为期不远指快到规定或算定的日子。期:预定的日子。清·无垢道人《八仙全传》第15回:“为期不远,你等着瞧罢。”
rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu人无远虑,必有近忧虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
hǎo gāo wù yuǎn好高鹜远指不自量力,不愿实际去处理事情。
qián chéng yuǎn dà前程远大前程:前途。比喻前途远大。明·冯梦龙《喻世明言》第五卷:“先生前程远大,宜择高枝栖止,以图上进。”
yuǎn chù kuā chēng,jìn fāng mài nòng远处夸称,近方卖弄夸称:夸奖。在远近各处夸奖、称颂,炫耀明·施耐庵《水浒传》第36回:“全靠恩官作成,远处夸称,近方卖弄。”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ远水救不了近火远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“只是远水救不得近火。小兄其实等不得那从容的事了。”
liào yuǎn ruò jìn料远若近料:揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》:“谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚适。”
nián yān shì yuǎn年湮世远谓年代久远。清·戴名世《<读易质疑>序》:“然而年湮世远,师传歇绝。”
yuǎn nián jìn rì远年近日见“远年近岁”。元·刘君锡《来生债》楔子:“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契,我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折:“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子,都对付在你身上,你还我银子来。”
róu yuǎn huái ěr柔远怀迩怀柔远方,安抚内地。后蜀·何光远《鉴诫录·诛利口》:“岂谓蜀国皇帝,柔远怀迩,居安虑危?”
gōu shēn tú yuǎn钩深图远谓对僻远的异族图谋予以讨伐。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“是时孝武因其余财府帑这蓄,始有钩深图远之意,探冒顿之罪,校平城之雠。”
móu lǜ shēn yuǎn谋虑深远考虑谋划深远的问题。东汉·班固《汉书·辛庆忌传》:“光禄勋庆忌行义所在,柔毅敦厚,谋虑深远。”
jí mù yuǎn tiào极目远眺极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人。明·冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
shēn yóu yuǎn jì深猷远计见“深谋远虑”。明·李东阳《<桃溪杂稿>序》:“先生好古力践,深猷远计,发而为言者,固其所自立也。”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。”
yuǎn móu shēn suàn远谋深算犹言深谋远虑。叶圣陶《冥世别》:“他们这样说,就见得我们的行动都出于他们的计划,他们有何等的远谋深算。”
róu yuǎn néng ěr柔远能迩怀柔远方,优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。《尚书·舜典》:“食哉惟时,柔远能迩,惇德允云。”