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成语	解释	出处
yuǎn jiāo jìn gōng远交近攻	原指对远方国家联合；对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处世手法。	西汉刘向《战国策秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
yuǎn shān fú róng远山芙蓉	远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远	文章没有文采，就不能流传很远。	《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远	原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。	元无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
yuán yuǎn liú cháng源远流长	源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。	唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
gāo jǔ yuǎn qù高举远去	举：起飞。指远离官场，隐居起来。	宋·苏舜钦《上范希文书》：“阁下居长安，统二于人，不能明白立功名，不如高举远去。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián远在千里，近在目前	认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。	清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远蹠	比喻开拓，开辟	汉张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。”
shēn jì yuǎn lǜ深计远虑	犹深思远虑。	晋·陈寿《三国志·魏志·田畴传》：“窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
táng gāo lián yuǎn堂高廉远	堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远跖	比喻开拓，开辟。	汉张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。”
bù yuǎn wàn lǐ不远万里	不以万里为远。形容不怕路途遥远。	晋王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播	坏名声传播得很远。	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
lí tí tài yuǎn离题太远	离开主题很远，不着边际。	林徽因《文艺丛刊小说选题记》：“最后如果不算离题太远，我们还要具体地讲一点我们对于作者与作品的见解。”
qīn xián yuǎn nìng亲贤远佞	佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。	唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢	形容路途遥远。	鲁迅《彷徨孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
yuǎn móu shēn suàn远谋深算	犹言深谋远虑。	叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬	一听到风声，就逃到远方去。	明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪	犹言向善而远离罪恶。	汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”
xíng yuǎn shēng gāo行远升高	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安	远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。	《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
wú yuǎn bù jiè无远不届	不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。	《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
gāo shí yuǎn duó高识远度	识：见识。见识高超，器度深远。	《周书·张轨传》：“宇文公文足经国，武可定乱。至于高识远度，非愚管所测。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín远亲不如近邻	指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。	元秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”
yuǎn hài quán shēn远害全身	保全自身，远离祸害。	《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火	比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。	先秦韩非《韩非子说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
gāo jiàn yuǎn shí高见远识	谓见识高远。	宋·赵彥卫《云麓漫钞》卷十：“圣人高见远识，固不可以小智测度也。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火	比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只是远水难救近火，可惜这间兴处店面没有货卖。”
yuǎn mén jìn zhī远门近枝	比喻远亲近亲。
róu yuǎn zhèn ěr柔远镇迩	安抚远方，安定内地。	晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“移帝伊、洛、定都酆、镐，柔远镇迩，实敬攸考。”
dǔ jìn jǔ juǎn笃近举远	笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
hóng cái yuǎn zhì宏才远志	宏：广博。杰出的才能和远大的志向。	鲁迅《韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”
yuān móu yuǎn lüè渊谋远略	深谋远略。	宋·曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋·岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》：“陛下渊谋远略，非臣所知。”
zhì yuǎn kǒng ní致远恐泥	致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
róu yuǎn huái ěr柔远怀迩	怀柔远方，安抚内地。	后蜀·何光远《鉴诫录·诛利口》：“岂谓蜀国皇帝，柔远怀迩，居安虑危？”
yuǎn jìn chí míng远近驰名	在相当大范围内都是很有名的。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
yuǎn chuí bù xiǔ远垂不朽	永垂不朽。	明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
wéi qī bù yuǎn为期不远	指快到规定或算定的日子。期：预定的日子。	清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远	指路途遥远。	清魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
cháng suàn yuǎn lüè长算远略	犹言深谋远虑。	宋洪迈《容斋续笔名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远	旨：含意。言辞微妙，含意深远。	唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
hóng cǐ yuǎn mó弘此远谟	发挥你那胸中的深谋远策。
ěr ān yuǎn zhì迩安远至	迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
quán shēn yuǎn hài全身远害	远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。	《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
shě jìn wù yuǎn舍近务远	放弃近的，谋求远的。	南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远	谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
yuǎn tú cháng lǜ远图长虑	图：谋划。长远的谋划知考虑。	汉·蔡邕《汉交祉都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“心耽其荣，体安其玄，远图长虑，用遗旧居。”
jì shēng lǜ yuǎn计深虑远	计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。	汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之首也。”
jìng ér yuǎn zhī敬而远之	敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。	先秦孔子《论语雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
yuǎn lǜ shēn jì远虑深计	深远的思虑。	《晋书·文六王传》：“宜远虑深计，不可专守一志。”
shēn tú yuǎn suàn深图远算	见“深谋远虑”。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱佑景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻	谓视听范围很远很广。	唐姚思廉《梁书武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
yuǎn shè chóng yáng远涉重洋	重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。	余秋雨《霜冷长河·琉璃》：“她远涉重洋，多方拜师，尽倾资财，遍尝磨难。”
yuǎn bù jiàn qīn远不间亲	间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。	《管子五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”
yuǎn zǒu gāo fēi远走高飞	向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。	南朝宋范晔《后汉书卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
láo shī xí yuǎn劳师袭远	发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。	《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。”
zhú jìn qì yuǎn逐近弃远	追求近的，舍弃远的。	唐·刘知幾《史通·汉书五行志错误》：“今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定哀，而不云《国语》，惟称《史记》，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？”
yán gāo zhǐ yuǎn言高旨远	旨：题旨。言语很浅近，含义却很深远。	《宋史·田锡传》：“《六经》则言高旨远，非讲求讨论，不可测其渊深。”
chāo rán yuǎn yǐn超然远引	见“超然远举”	清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举	意为隐居避世。	宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
jìn jiāo yuǎn gōng近交远攻	谓与邻近者交好，而对较远者施用武力。	清·夏燮《中西纪事·互市档案》：“如其怨恨有因，即可加意招徕，供我指臂，此近交远攻之计也。”
yuǎn chù kuā chēng，jìn fāng mài nòng远处夸称，近方卖弄	夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀	明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”
yuè jìn lái yuǎn悦近来远	使近者悦服，远者来归。	先秦孔子《论语子路》：“近者悦，远者来。”
zhì cún gāo yuǎn志存高远	指立志很高远，有雄心壮志。	熊召政《张居正》第三卷第九回：“皇上年纪虽小，但志存高远，可以料定他长大之后，必然是一位英明君主。”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹	犹言避世隐居。	宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
jìn yuè yuǎn lái近悦远来	近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
shān gāo huáng dì yuǎn山高皇帝远	指王法管辖不到。	周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
nián yān dài yuǎn年湮代远	湮：埋没。年代久远。	冯玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代远，河流业已改道多次，不复是旧日的河道了。”
sī shēn yōu yuǎn思深忧远	思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。	《左传襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”
yuǎn zhǔ gāo zhān远瞩高瞻	犹言高瞻远瞩。	清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
lù lù yuǎn tīng辘辘远听	辘辘：车行的声音。车声越听越远。
dēng gāo wàng yuǎn登高望远	登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。	《荀子劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。
rì mò tú yuǎn日莫途远	见“日暮途远”。
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长	①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。	宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
gāo zhān yuǎn zhǔ高瞻远瞩	站得高；看得远。多形容目光远大。	清夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
hǎo gāo wù yuǎn好高鹜远	指不自量力，不愿实际去处理事情。
dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn淡泊以明志，宁静以致远	淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。	汉刘安《淮南子主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
yuǎn chóu jìn lǜ远愁近虑	形容过多的忧虑。	清曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。	明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬	名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹	潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。	汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
fú yī yuǎn qù拂衣远去	拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。	《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步	长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁	《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。”
shēn tú yuǎn lǜ深图远虑	指计划得很周密，考虑得很长远。	汉·仲长统《昌言下》：“又况愚人之愚，而望其遵巡正路，谦虚节俭，深图远虑，为国家校计者乎。”
rèn zhòng dào yuǎn任重道远	担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。	先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
yuǎn qīn jìn lín远亲近邻	泛指远近的亲戚朋友。	元无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”
shì ěr rén yuǎn室迩人远	室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。	《诗经郑风东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察	目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。	战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
tiān chā dì yuǎn天差地远	比喻两者相差极大。	鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
rèn zhòng zhì yuǎn任重至远	愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。	《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
guì yuǎn jiàn jìn贵远贱近	以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。	三国魏曹丕《典论论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”
yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián远在天边，近在眼前	形容寻找的人或物就在面前。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
shén mó yuǎn suàn神谟远算	见“神谟庙算”。	康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻蒥其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。”

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