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因篇幅关系，只列出前 100 个论的成语
成语解释出处
yì lùn fēn yún议论纷纭形容意见不一，议论很多。语出《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
wéi xīn zhī lùn违心之论与内心相违背的话。鲁迅《书信集 致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。”
cháng piān hóng lùn长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
lùn huáng shù bái论黄数白①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
hóng yán gāo lùn闳言高论见“闳言崇议”。宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
xū lùn gāo yì虚论高议不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。”
jīng bāng lùn dào经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
yǐ kuài yán lùn以快言论以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”
cún ér bù lùn存而不论存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
chóng lùn gāo yì崇论谹议见“崇论闳议”。
zhì zhī fú lùn置之弗论置：放着；之：代词。放在那儿不管。鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
tán lùn fēng shēng谈论风生言谈议论活跃，有风趣。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”
shì pí lùn gǔ舐皮论骨舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
píng xīn ér lùn平心而论论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
zhū xīn zhī lùn诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。清 李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”
chí lùn gōng yǔn持论公允指言论公平并合于情理。东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
lùn gōng shòu shǎng论功受赏评定功劳，接受赏赐。宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
píng tóu lùn jiǎo评头论脚见“评头品足”。周立波《暴风骤雨》第二部：“她们的眼睛老瞅着新娘，有时也看看新郎，她们肩挨着肩，手拉着手，评头论脚，叽叽嘈嘈地小声地吵嚷个不休。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短同“说长道短”。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
zhī rén lùn shì知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
wù lùn fèi téng物论沸腾沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
bàn bù lún yǔ zhì tiān xià半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
cháng tán kuò lùn长谈阔论犹高谈阔论。《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
lùn qiān lùn wàn论千论万指成千上万，数量极多。元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
héng duǎn lùn cháng衡短论长比较、评定事物的优劣。清·章学诚《文史通义·申郑》：“末学肤受，本无定事物的优劣。而抑扬其间，妄相拟议，遂与比类纂辑之业同年而语，而衡短论长，岑楼寸木且有不敌之势也，岂不诬哉？”
dào cháng lùn duǎn道长论短指评论好坏是非。丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
zhēng jīn lùn liǎng争斤论两指在细枝末节上与人相争理论。
wēi yán gāo lùn危言高论正直而不同凡响的言论。东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
zūn jiǔ lùn wén樽酒论文唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”
lùn yì fēng shēng论议风生谈论得极其生动而又风趣。《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
gāo tán hóng lùn高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
shàng piān shàng lùn上篇上论谓说话引经据典，有根据。
zhēng cháng lùn duǎn争长论短长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。宋 柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”
dǔ lùn gāo yán笃论高言确切高明的言论。清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
yī gài ér lùn一概而论概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”
chóng lùn hóng yì崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
wēi yán hé lùn危言核论正直而翔实的言论。南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
lùn liè shì fēi论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
jì gāng rén lún纪纲人论纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
ěr shí zhī lùn耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
lùn dé shǐ néng论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
jiù shì lùn shì就事论事就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
cháng piān dà lùn长篇大论冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
qí tán guài lùn奇谈怪论非常古怪又不合情理的谈论、文章。清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
dǔ ér lùn zhī笃而论之笃：切实。确切地论述。晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
yì lùn fēng qǐ议论蜂起蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。宋·陈亮《又乙巳春（答朱元晦秘书熹）书》：“秘书与叔昌子约书，乃言‘诸贤死后，议论蜂起’。有独力不能支之意。”
chóng lùn gāo yì崇论吰议见“崇论闳议”。
sè yú yán lùn涩于言论形容说话迟钝。《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
qiào lùn gěng yì峭论鲠议指议论严正刚直。宋李纲《论节义》：“[颜真卿]其后归朝，峭论鲠议，为奸臣所挤，殒于贼手。”
càn huā zhī lùn粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
zhōng yán dǎng lùn忠言谠论谠：正直。出言忠诚，立论正直。宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
yī jiā zhī lùn一家之论指有独特见解、自成体系的学说或论著。清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
bō wàn lùn qiān拨万论千形容财产众多，花钱以万千计。元 郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
bù kān zhī lùn不刊之论刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
tán tiān lùn dì谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
chóng lùn hóng yì崇论宏议崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
yū kuò zhī lùn迂阔之论远而不切实际的谈论。东汉·班固《答宾戏》：“彼岂乐为迂阔哉。”
yì lùn yīng fā议论英发指崇论弘议，才华横溢。《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
bù yì zhī lùn不易之论易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”
yì lùn fēn cuò议论纷错形容意见不一，议论很多。《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
zhū yù zhī lùn珠玉之论形容精辟的言论，卓越的见解。《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
lùn dào jīng bāng论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
yī huái ér lùn一褱而论见“一概而论”。
fēn fēn yì lùn纷纷议论纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
zhí yán zhèng lùn直言正论正直公道的言论。宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
yì lùn fēn fēn议论纷纷纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
gé shā wù lùn格杀勿论格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。清 林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
bá jiàn lùn gōng拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
shǔ duǎn lùn cháng数短论长犹言说长道短，说三道四。明 无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”
xiāng tí bìng lùn相提并论相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
bù gēn zhī lùn不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。
zhí yī ér lùn执一而论执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
wēi yán hé lùn危言覈论正直而翔实的言论。
jiào wǔ lùn wén较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
zhēng duǎn lùn cháng争短论长犹争长竞短。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
chéng qiān lùn wàn成千论万犹言成千成万。形容数量极多。《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
lùn xīn dìng zuì论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
kuò lùn gāo tán阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
gāo tán kuò lùn高谈阔论高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
lùn duǎn dào cháng论短道长见“论长说短”。欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。”
lùn gān jì xīn论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
fú yán xū lùn浮言虚论浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。宋·叶适《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
gé shā wú lùn格杀无论见“格杀勿论”。郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
yán lùn fēng shēng言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
yī piān zhī lùn一偏之论偏于一面的议论。宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
chéng bài lùn rén成败论人论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。宋 苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
gāo tán dà lùn高谈大论指不切实际的言谈、议论。宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”
gài guān lùn dìng盖棺论定盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。《明史 刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”
píng tóu lùn zú评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。清 黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
gé shā fú lùn格杀弗论见“格杀勿论”。清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
shuō duǎn lùn cháng说短论长议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
lùn huáng shǔ hēi论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。元 杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
yú lùn huá rán舆论哗然公众大表惊讶和不满。
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
lùn shì zhī rén论世知人犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
gāo tán xū lùn高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
dǎng yán jiā lùn谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”

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