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成语解释出处
chuàng rán tì xià怆然涕下怆然:伤感的样子。伤感地涕泪流洒。唐 陈子昂《登幽州古台》诗:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
yǐn rán dí guó隐然敌国见“隐若敌国”。宋·阳枋《谢交割启》:“隐然敌国,咸称细柳之真;贤若长城,岂类棘门之戏。”
dàng rán wú cún荡然无存。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。唐 白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然防止祸患于萌发之前。《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》:“事不当时固争,防祸于未然。”
chāo rán zì dé超然自得超脱世事,自觉快乐和满足。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然:失意;懊恼。形容因不如意而心情沮丧;好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》:“主人视其里居、姓氏,似有所动,问所从来。忠泣诉父名,主人怅然若失。”
zhì xù jǐng rán秩序井然井然:形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。”
huò rán kāi lǎng豁然开朗豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
fěi rán xiàng fēng斐然向风见“斐然乡风”。汉·贾谊《过秦论下》:“天下之士,斐然向风,若是者何也?”
ān rán wú yàng安然无恙安然:平安;恙:疾病;伤害;无恙:没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事;没有受到损害。明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“按院照旧供职,陆公安然无恙。”
zì yǐ wéi rán自以为然然:这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
àn rán xiāo hún黯然销魂黯然:心神沮丧、面色难看的样子;销魂:因受刺激而神思茫然;好像灵魂离开了肉体。心情沮丧;面色阴沉;好像失掉了灵魂;形容极度悲愁。南朝 梁 江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”李善注:“黯:失色将败之貌。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同迥然:差距很大的样子。大不相同;相差太远。形容彼此完全不同。宋 张戒《岁寒堂诗话》:“文章古今迥然不同。”
fān rán huǐ wù翻然悔悟悔悟:悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来;思想大转变。宋 朱熹《答袁机仲书》:“若能于此翻然悔悟,先取旧图分明改正。”
ǎi rán rén zhě蔼然仁者对人和善的有仁德的人。朱自清《儿女》:“子恺为他家华瞻写的文章,真是‘蔼然仁者’之言。”
chāo rán yuǎn yǐn超然远引见“超然远举”清·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂超然远引,而子胥乃恋恋不去,终以谏死于吴。”
xiǎng dāng rán想当然凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》:“以今度之,想当然耳。”
huǎng rán dà wù恍然大悟恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
chǔ zhī tài rán处之泰然处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。先秦 孔子《论语 雍也》:“子曰:‘贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。”宋 朱熹注:“颜子之贫如此,而处之泰然,不以害其乐。”
zì rán ér rán自然而然自由发展;必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然:事物本身固有的样子。《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”
chūn yì àng rán春意盎然意:意味;盎然:洋溢;深厚。春天的意味正浓。季羡林《难忘的一家人》:“此时宴会厅里,必然是笑声四起,春意盎然,情谊脉脉,喜气融融。”
zhèng qì lǐn rán正气凛然正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’”
áng rán zhí rù昂然直入昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。明 罗贯中《三国演义》第三回:“何进昂然直入;至嘉德殿门,张让、段珪迎出,左右围住。”
ào rán tǐng lì傲然挺立傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。茅盾《白杨礼赞》:“难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。明 罗贯中《三国演义》第22回:“左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗。”
míng rán wù zuò冥然兀坐冥然:沉寂的样子;兀坐:端坐。静静地独自端坐着明·归有光《项脊轩志》:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。”
chāo rán zì yǐn超然自引谓超脱世事,自动引退。晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂宋·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”
suǒ rán guǎ wèi索然寡味寡:少,缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。刘师培《论近世文学之变迁》:“然以空疏者为之,则枯木朽荄,索然寡味,仅得其转折波澜。”
chāo rán xiàng wài超然象外以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
xuàn rán liú tì泫然流涕泫然:伤心流泪的样子;涕:泪水。伤心地流泪。清·蒲松龄《聊斋志异·酆都御史》:“念母老子幼,泫然流涕。”
ào rán yì lì傲然屹立傲然:坚强不屈的样子;屹立:像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔;不可动摇。古华《芙蓉镇》:“抽茎了,长叶了,铁骨青枝,傲然屹立。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
yì rán jué rán毅然决然毅然:顽强地;决然:坚决地。形容意志坚强果断。清 李宝嘉《官场现形记》第58回:“窦世豪得了这封信,所以毅然决然,借点原由同洋人反对,彼此分手。”
piāo rán ruò xiān飘然若仙飘然:神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
àn rán wú shén黯然无神黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
yī mù liǎo rán一目了然目:看。了然:明明白白的样子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”
dàng rán wú yú荡然无余荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》:“近灾起柏梁,遂逐渠阁,青编素简,一同煨烬,湘囊綖柣,荡然无余。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立巍然:高大的样子。比喻像高山一样耸立,不可动摇。肖兵《太行青松》:“山上那浓郁葱茏的松柏,巍然挺立,充满生机。”
yì dì jiē rán易地皆然易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
xìng wèi xiāo rán兴味萧然兴味:兴趣;萧然:萧索冷落的样子。没有一点兴趣。宋·王禹偁《清明》诗:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”
shén cǎi yì rán神采奕然奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”
hào qì lǐn rán浩气凛然浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。”
hào rán zhī qì浩然之气浩然:盛大的样子;气:精神;气概。正大刚直的精神、气质。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
liǎo rán yú xiōng了然于胸了然:了解、明白。心里非常明白。《晋书 袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》:“南阳太守张咨,闻军至,晏然自若。”
zài bù qí rán再不其然犹言再不然。
fān rán gǎi tú幡然改途幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
duàn rán cuò shī断然措施断然:果断坚决。坚决果断的解决方法。罗广斌《红岩》第17章:“必要时,将采取断然措施,严厉处置害群之马!”
huò rán guàn tōng豁然贯通豁然:开阔通达的样子;贯:贯穿;通:通晓。一下子就彻底明白;通晓了。宋 朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”
kuài rán dú chǔ块然独处块然:孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“今世之处士,时虽不用,崛然独立,块然独处。”
yǎ rán shī xiào哑然失笑失笑:不由自主地笑起来;哑然:形容笑声。情不自禁地笑出声来。汉 赵晔《吴赵春秋 赵王元余外传》:“禹乃哑然而笑。”
rán kāng zì zhào然糠自照然:同燃,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。《南史 顾欢传》:“乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则然松节读书,或然糠自照。”
suǒ rán wú wèi索然无味索然:没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。明 杨慎《丹铅杂录 论衡》:“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽,则索然无味。”
yì dì zé jiē rán易地则皆然易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
kǎi rán lǐng nuò慨然领诺慨然:慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。明·无名氏《杨家将演义》第35回:“令婆召孟良入与言其事,孟良慨然领诺。”
sǐ huī fù rán死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》:“安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’”
yí rán zì lè怡然自乐怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。晋 陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
fáng huàn yú wèi rán防患于未然患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》:“君子防未然。”
huì rán kěn lái惠然肯来惠:赐,敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经 邶风 终风》:“终风且霾,惠然肯来。”
rán kāng zhào xīn然糠照薪烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”
máo fā sǒng rán毛发悚然亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。清·和邦额《夜谭随录·戴监生》:“戴监生偷听到两个鬼的一番议论,议论中居然提到他。戴骤聆至此,毛发悚然。”
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
sù rán qǐ jìng肃然起敬形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
chāo rán mài lún超然迈伦见“超迈绝伦”。宋·许顗《彦周诗话》:“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》,超然迈伦,能追逐李杜陶谢。”
càn rán yī xīn灿然一新灿然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。《宣和书谱·行书六》:“正夫以精忠相与图回至治,其所以持盈守成,而熙丰之盛德美意,灿然一新,正夫其有力焉。”
xū méi hào rán须眉皓然胡须眉毛都白了。形容年老。战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“有渔父者,下船而来,须眉交白。”
dà miù bù rán大缪不然见“大谬不然”。明·张敬修《文忠公行实》:“太师心知其事大缪不然,为解说于上,请以百口保其无他。”
dá rán shī sè怛然失色恐惧使得人变了神色。宋 苏洵《送石昌舍人北使行》:“闻千马骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
fáng huàn wèi rán防患未然防:防备;患:灾祸;然:这样;如此;未然:没有成为事实;没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。《明史 于谦传》:“乞敕内外守备各巡抚加意整饬,防患未然。”
dà miù bù rán大谬不然指非常错误;实际完全不是这样。西汉 司马迁《报任少卿书》:“日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫!”
hǎi nèi dàn rán海内澹然海内:四海之内;澹然:安静的样子。形容国家安定,生活正常。东汉·班固《汉书·扬雄传》:“海内澹然,永亡边城之灾,金革之患。”
dà yì lǐn rán大义凛然临难不苟的节操令人敬畏;不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义:正义、正气;凛然:严肃使人敬畏的样子。清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”
kè rán cháng shì溘然长逝指死去。梁启超《饮冰室诗话》:“乃归未及一月,竟溘然长逝,年仅逾弱冠耳。”
tóu jiǎo zhǎn rán头角崭然头角:比喻显露的才华;崭然:突出的样子。比喻年轻人才华横溢。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。”
náng tuó xiāo rán囊橐萧然囊橐:口袋。形容缺乏财物,没有什么积蓄。《重修扬州府志》第48卷:“以疾归,囊橐萧然,图书数卷而已。”
xí guàn zì rán习惯自然惯:同“贯”。习惯了就成为很自然的事。清·吴趼人《糊涂世界》第二卷:“随机应变,迎合上意,久而久之,习惯自然,便自能迎刃而解了。”
xiàng fēng mǐ rán向风靡然向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。形容人们倾心向往唐·卢照邻《乐府杂诗序》:“于是怀文之士,莫不向风靡然。”
huō rán què sī豁然确斯明白透彻。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
huàn rán yī xīn焕然一新焕然:形容有光彩。光彩夺目;给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌;显得很光彩。唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
fèi rán sī fǎn废然思返废然:形容疑虑消除。形容败兴而归。茅盾《追求》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧憬的。”
hùn rán tiān chéng混然天成自然形成的整体,没有斧凿的痕迹。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》:“《胡笳十八拍》混然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肝肺间流出。”
chāo rán dú lì超然独立见“超然独处”。《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”
yí rán bù xiè夷然不屑夷然:泰然;不屑:轻视。心中泰然,毫不在意。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“深公得此义,夷然不屑。”
hún rán yī tǐ混然一体混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
le rán wú wén了然无闻了然;完全。完全没有听见。
chǔ zhī yàn rán处之晏然晏然:平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。宋·秦观《圆通禅师行状》:“事虽交至错出,处之晏然。”
chāo rán dú chǔ超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”
fèi rán ér fǎn废然而返废然:形容疑虑消除。原指怒气消失;恢复常态。现指败兴而归。庄周《庄子 德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
yóu rán ér shēng油然而生油然:自然地;不由地;生:发生;产生。多指某种感情自然而然地产生。西汉 戴圣《礼记 祭义》:“则易直子谅之心油然生矣。”
fèi rán ér fǎn废然而反废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
qù rán wú shēng阒然无声形容寂寞得一点声音也没有。清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“那些眠鸥宿鹭,阒然无声。”
tài rán zì ruò泰然自若泰然:镇静的样子;自若:跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况;能沉着镇静;不慌不忙。《金史 颜盏门都传》:“有敌忽来,虽矢石至前,泰然自若。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。清 李渔《比目鱼 狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”
jié rán wú yī孑然无依孑然:单独;依:依靠。形容孤独一人,无依无靠。《剪灯新话·姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。”
huǒ rán quán dá火然泉达比喻形势发展迅猛。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”
fān rán huǐ guò翻然悔过翻然:回飞的样子,形容转变很快;悔:悔恨。形容很快认识到过错而悔改。唐·陆贽《贞元改元在赦制》:“李怀光若能翻然悔过,束身赴朝,念其尝有大勋,必当终始全护。”