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成语	解释	出处
càn rán yī xīn灿然一新	灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。	《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。”
huǎng rán ruò shī恍然若失	恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。	清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲	形容态度和气，使人愿意接近。	明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
zì rán ér rán自然而然	自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。	《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
kǎi rán yīng yǔn慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
máng rán zì shī茫然自失	若有所失而又不知所以的样子。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“子贡茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。”
yǎn rán ér shì奄然而逝	奄然：忽然。忽然死去。	宋·陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”
chāo rán jué sú超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”	汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
miǎo rán yī shēn渺然一身	渺然：微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。	宋·陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所能办哉！”
guǒ bù qí rán果不其然	果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
wéi rán bù dòng嵬然不动	嵬然：高大的样子。形容高耸挺立，稳固而不为外力所动。	西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
fān rán huǐ guò翻然悔过	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
máng rán zì shī芒然自失	芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。	战国·宋·庄周《庄子·说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。”
yì rán bù dòng屹然不动	屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。	清·黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
fān rán gǎi huǐ翻然改悔	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	宋·黄榦《答梁宁翁书》：“一旦翻然改悔，而欲为善，顾亦何所不可。”
huǒ rán quán dá火然泉达	比喻形势发展迅猛。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
kè rán cháng wǎng溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。	《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
fān rán huǐ wù幡然悔悟	思想转变很快，彻底悔悟	清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
le rán wú wén了然无闻	了然；完全。完全没有听见。
fèn rán zuò sè愤然作色	愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
jiǒng rán bù qún迥然不群	迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。	明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
ào rán tǐng lì傲然挺立	傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。	茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
dàn rán chǔ zhī淡然处之	淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
fān rán gǎi jìn翻然改进	翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
fèi rán sī fǎn废然思返	废然：形容疑虑消除。形容败兴而归。	茅盾《追求》：“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返，这种人是不配有憧憬的。”
yī rán gù wǒ依然故我	依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。	宋陈著《贺新郎次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
lǐ suǒ bì rán理所必然	指按道理必定如此。	《弘明集神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
shuǎng rán ruò shī爽然若失	爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
wǎn rán rú shēng宛然如生	宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。
jǐng rán yǒu xù井然有序	井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。	清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
fèn rán zuò sè忿然作色	因忿怒而变了脸色。	孙膑《孙膑兵法威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
yǐ fáng wèi rán以防未然	未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”
yàn rán zì ruò晏然自若	晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。	《三国志吴志孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
qióng rán zú yīn跫然足音	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
tài rán chǔ zhī泰然处之	形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。	《续资治通鉴元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
kuī rán bù dòng岿然不动	高大挺立；难以撼动。	西汉刘安《淮南子诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
hào qì lǐn rán浩气凛然	浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。	《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
huò rán wù jiě豁然雾解	豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”
gù wǒ yī rán故我依然	故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
càn rán kě guān粲然可观	粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。	南朝梁萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”
dá rán shī sè怛然失色	恐惧使得人变了神色。	宋苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
kuī rán dú cún岿然独存	形容经过变乱而惟一幸存的事物。	汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风	形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。	范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然	防止祸患于萌发之前。	《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
zhū mò làn rán朱墨烂然	朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。	清·江藩《国朝汉学师承记·贾田祖》：“田祖好学，多所瞻涉，喜《左氏春秋》未尝去手，旁行斜上，朱墨烂然。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立	巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
jié rán yī shēn孑然一身	孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。	宋周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
fěi rán kě guān斐然可观	斐然：有文采的样子。形容才干或声名显著。	朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
chǎn rán ér xiào冁然而笑	冁然：笑的样子。高兴地笑起来。	《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”
xīn rán zì xǐ欣然自喜	欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
lǐ gù dāng rán理固当然	理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。	宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
huàn rán yī xīn焕然一新	焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。	唐张彦远《历代名画记论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
mò rán zhì zhī漠然置之	漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。	宋高斯得《耻堂存稿直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
duàn rán bù kě断然不可	断然：坚决果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“景清道：‘贤侄，此事断然不可。’”
xí guàn zì rán习惯自然	惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
fáng huàn wèi rán防患未然	防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。	《明史于谦传》：“乞敕内外守备各巡抚加意整饬，防患未然。”
rán kāng zhào xīn然糠照薪	烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。	《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
dàng rán wú yí荡然无遗	荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。	唐·白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
ǎi rán rén zhě蔼然仁者	对人和善的有仁德的人。	朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉班固《汉书贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
hào rán zhèng qì浩然正气	浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。	老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
dàng rán yī kōng荡然一空	荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。	《宋史·杨偕传》：“且州之四面，属羌遭贼驱胁，荡然一空，止存孤垒，犹四肢尽废，首面心腹独存也。”
fú rán dà nù艴然大怒	艴然：恼怒地。形容人十分恼怒。	明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公看罢，艴然大怒。”
kǎi rán yǔn nuò慨然允诺	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成	下了足够功夫，事情自然就会取得成效。	明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
dào mào yǎn rán道貌俨然	见“道貌岸然”。	巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
tiān lǐ zhāo rán天理昭然	天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”
guī jiǎo àn rán圭角岸然	形容风操严峻。
shēng yì àng rán生意盎然	形容生命力旺盛的样子。
zēng bù cǎn rán曾不惨然	竟不觉得惨痛。	清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。”
jǐng rán yǒu wù憬然有悟	憬然：觉悟的样子。有所觉悟。	《诗经颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然	毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。	明罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
jié rán bù tóng截然不同	截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。	鲁迅《坟我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
fú rán bù yuè艴然不悦	非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。	典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
huō rán kāi wù豁然开悟	同“豁然大悟”。	晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”
dàng rán wú cún荡然无存	。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。	唐白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
zhèng yì lǐn rán正义凛然	凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
máng rán fèi jiě茫然费解	茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。	清·李汝珍《镜花缘》第82回：“只图讲究古音，总是转弯磨禄，令人茫然费解。”
huì rán zhī gù惠然之顾	用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。	晋袁宏《后汉纪灵帝纪下》：“弥秋历冬，经迈二载，深拒以疾，无惠然之顾。”
kǎi rán lǐng nuò慨然领诺	慨然：慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第35回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
huò rán kāi lǎng豁然开朗	豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。	晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
yōu rán shén wǎng悠然神往	悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。	钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。”
chuàng rán lèi xià怆然泪下	怆然：伤感的样子。伤感地流泪不止。形容非常悲痛。	《中国现在记》楔子：“你我今生之时，处今之世，前不见古人，后不见来者，独立苍茫，怆然泪下。”
dào mào lǐn rán道貌凛然	犹道貌岸然。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
mò rán bù yǔ嘿然不语	沉默着不说一句话	明·冯梦龙《东周列国志》第16回：“夷吾嘿然不语。”
bó rán biàn sè勃然变色	勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。	先秦孟轲《孟子万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
tián rán zì zú恬然自足	谓胸中恬淡，无处不感到满足。	《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
dà yì lǐn rán大义凛然	临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。	清顾炎武《日知录孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
fěi rán chéng zhāng斐然成章	非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。	先秦孔子《论语公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
chǎn rán yī xiào冁然一笑	冁然：笑的样子。高兴地笑起来。	清·汪琬《<渔樵耕牧图>序》：“然后徐展此图，以校其人物风景相似与否，夫也将为之冁然一笑也。”
hè rán ér nù赫然而怒	形容大怒。火冒三丈的样子。
fèi rán ér fǎn废然而返	废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。	庄周《庄子德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
zhèng qì lǐn rán正气凛然	正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。	罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
xīn rán zì dé欣然自得	心情舒适、自觉得意貌。	南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
sǒng rán qǐ jìng竦然起敬	竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。	明·归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“其为人忠诚悃愊，人望之者，不言而竦然起敬。”

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