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成语解释出处
duàn rán cuò shī断然措施断然:果断坚决。坚决果断的解决方法。罗广斌《红岩》第17章:“必要时,将采取断然措施,严厉处置害群之马!”
tián rán zì dé恬然自得恬然:安静舒适的样子;自得:自觉得意。形容心情安静、舒适唐·骆宾王《与博昌父老书》:“野老清淡,恬然自得。”
yān rán ér xiào嫣然而笑嫣然:美好的样子。形容女子笑得很美。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“一日,女出门,生注目之,女忽回首,嫣然而笑。”
huò rán guàn tōng豁然贯通豁然:开阔通达的样子;贯:贯穿;通:通晓。一下子就彻底明白;通晓了。宋 朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”
wǎn rán yī xiào莞然一笑
xí guàn ruò zì rán习惯若自然惯:同“贯”;若:像。习惯了就像很自然的事。《孔子家语·七十二弟子解》:“少成则若性也,习惯若自然也。”
xuàn rán liú tì泫然流涕泫然:伤心流泪的样子;涕:泪水。伤心地流泪。清·蒲松龄《聊斋志异·酆都御史》:“念母老子幼,泫然流涕。”
kè rán cháng wǎng溘然长往溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮。
máng rán fèi jiě茫然费解茫然:渺茫,模糊不清。认识不清,不能理解。清·李汝珍《镜花缘》第82回:“只图讲究古音,总是转弯磨禄,令人茫然费解。”
xìng zhì suǒ rán兴致索然一点儿兴趣都没有。清·王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者,络绎不绝。溽暑蒸郁,看花之兴味索然矣。”
xìng wèi suǒ rán兴味索然一点兴趣也没有。索然:毫无兴趣的样子。清 王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者,络绎不绝。溽暑蒸郁,看花之兴味索然矣。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然处:对待;绰然:宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。宋·程颐《明道先生行状》:“人皆病于拘碍,而先生处之绰然。”
shān rán lèi xià潸然泪下潸然:流泪的样子。形容泪流不止。宋 马廷鸾《题汪水云诗》:“余展读甲子初作,微有汗出,读至丙子诸作,潸然泪下。”
àn rán wú shén黯然无神黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
kè rán ér qù溘然而去溘然:突然。指人忽然死去。清·袁枚《小仓山房尺牍》第92首:“则一旦溘然而去,将一生心血,付之茫茫,岂不大可惜也。”
dàng rán yī kōng荡然一空荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。《宋史·杨偕传》:“且州之四面,属羌遭贼驱胁,荡然一空,止存孤垒,犹四肢尽废,首面心腹独存也。”
àn rán wú sè黯然无色黯然:发黑的样子。指事物失去原有光彩,变得暗淡无光。清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而无竹,则黯然无色矣。”
àn rán xiāo hún黯然销魂黯然:心神沮丧、面色难看的样子;销魂:因受刺激而神思茫然;好像灵魂离开了肉体。心情沮丧;面色阴沉;好像失掉了灵魂;形容极度悲愁。南朝 梁 江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”李善注:“黯:失色将败之貌。”
qióng rán zú yīn跫然足音跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
páng rán dà wù庞然大物庞然:高且大的样子。形容外表强大;事实上没有什么了不起的东西。唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷:“虎见之,庞然大物也,以为神。”
jié rán wú yī孑然无依孑然:单独;依:依靠。形容孤独一人,无依无靠。《剪灯新话·姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。”
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》:“听者不察也,和而唱之,同然一辞。”
zhèng qì lǐn rán正气凛然正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’”
zhì xù jǐng rán秩序井然井然:形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。”
yú lùn huá rán舆论哗然公众大表惊讶和不满。
tián rán zì zú恬然自足谓胸中恬淡,无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”
jǐng rán yǒu xù井然有序井然:整整齐齐的样子。有条理;有次序;整齐不乱。清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
wēi rán bù dòng巍然不动巍然:高大的样子。形容高大坚固,不可动摇。西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“道者若丘山,嵬然不动,行者以为期。”
mǎn zuò jì rán满坐寂然坐:同“座”,座位。全场静悄悄的。清·张潮《虞初新志·秋声诗自序》:“但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。”
jiá rán ér zhǐ戛然而止戛然:像声词。声音突然停止。清 李绿园《歧路灯》第95回:“满场生旦净末,同声一个曲牌,也听不来南腔北调,只觉得如出一口。唱了几套,戛然而止。”
wēi rán sǒng lì巍然耸立巍然:高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立,不可动摇。孙世恺《雄伟的人民大会堂》:“在天安门右前方,巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦,这就是人民大会堂。”
dá rán shī sè怛然失色恐惧使得人变了神色。宋 苏洵《送石昌舍人北使行》:“闻千马骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。”
dà miù bù rán大谬不然指非常错误;实际完全不是这样。西汉 司马迁《报任少卿书》:“日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫!”
cǎn rán bù lè惨然不乐表情凄楚的样子。唐 陈鸿《东城老父传》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐。”
lǐ zhī dāng rán理之当然理所当然,理应如此。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷:“此原是君家之物,今日来取,理之当然。”
bǐ bǐ jiē rán比比皆然比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。清 褚人获《隋唐演义》第五十三回:“将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然。”
yòu rán jǔ shǒu褎然举首褎然:出众的样子;举:推举;首:第一。指人的才能超出同辈。《汉书·董仲舒传》:“今子大夫褎然为举首。”
yǎn hū qí rán俨乎其然十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
chuàng rán tì xià怆然涕下怆然:伤感的样子。伤感地涕泪流洒。唐 陈子昂《登幽州古台》诗:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
mí rán cóng fēng靡然从风同“靡然向风”。明·李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。”
kuì rán ér tàn喟然而叹喟然:叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。西汉·戴圣《礼记·礼运》:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观上,喟然而叹。”
zhāo rán kě jiàn昭然可见昭然:明白的样子。指明明白白,可以着见东汉·班固《汉书·刘向传》:“明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣。”
dào mào yǎn rán道貌俨然见“道貌岸然”。巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”
hún rán wú zhī浑然无知形容糊里糊涂,什么都不知道。明·吴承恩《西游记》第九十九回:“那贼浑然不知,不言不语。”
pàn rán bù tóng判然不同判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂宋·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”
bù qī rán ér rán不期然而然没有想到是这样而竟然是这样。明 高启《威爱论》:“功或以爱诚有以结于人者,则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉!”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然防止祸患于萌发之前。《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》:“事不当时固争,防祸于未然。”
wéi rán bù dòng嵬然不动嵬然:高大的样子。形容高耸挺立,稳固而不为外力所动。西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“道者若丘山,嵬然不动,行者以为期。”
yī mù liǎo rán一目了然目:看。了然:明明白白的样子。一眼就看得很清楚。宋 朱熹《朱子语类》第137卷:“见得道理透后,从高视下,一目了然。”
cái qì chāo rán才气超然超然:超出别人。才能气质超群出众。宋·陆游《汉宫春》:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”
zēng bù cǎn rán曾不惨然竟不觉得惨痛。清·黄宗羲《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。”
xí ruò zì rán习若自然若:像。习惯了就像很自然的事。北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。”
xiàng fēng mǐ rán向风靡然向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。形容人们倾心向往唐·卢照邻《乐府杂诗序》:“于是怀文之士,莫不向风靡然。”
fáng huàn wèi rán防患未然防:防备;患:灾祸;然:这样;如此;未然:没有成为事实;没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。《明史 于谦传》:“乞敕内外守备各巡抚加意整饬,防患未然。”
hún rán yī tǐ浑然一体浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。《二程遗书》第二卷上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
kǎi rán lǐng nuò慨然领诺慨然:慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。明·无名氏《杨家将演义》第35回:“令婆召孟良入与言其事,孟良慨然领诺。”
guī jiǎo àn rán圭角岸然形容风操严峻。
piāo rán ruò xiān飘然若仙飘然:神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
rán kāng zhào xīn然糠照薪烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。高高兴兴地提笔写作。毛泽东《七律二首·送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
hào rán zhèng qì浩然正气浩然:盛大、刚直的样子;气:气概、精神。指正大刚直的精神、气质。老舍《兔儿爷》:“抗战建国须凭真实本领与浩然正气,只能迎时当令充兔子王的,不作汉奸,也是废物。”
guǒ rán rú cǐ果然如此果真是这样。指不出所料。《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”
yí rán zì lè怡然自乐怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。晋 陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风形容某件事发展盛行;形成一种良好风气。蔚然:草木茂盛的样子。范文澜《中国通史》第三编第七章第八节:“日本国内,自望族以至一般文士,摹仿唐诗蔚然成风。”
kè rán cháng shì溘然长逝指死去。梁启超《饮冰室诗话》:“乃归未及一月,竟溘然长逝,年仅逾弱冠耳。”
qiǎo rán bù lè愀然不乐愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。《荀子 修身》:“见不善,愀然必以自省也。”
chāo rán zì yǐn超然自引谓超脱世事,自动引退。晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。”
xiāo rán chén wài萧然尘外萧然:清静寂寞的样子;尘:尘世。形容极为超脱,不被俗情杂物所累。清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“又诗中多言梅花及山林闲话之趣,故笔墨间时觉萧然尘外。”
miǎo rán yī shēn渺然一身渺然:微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。宋·陈亮《与石应之》:“古之君子以渺然一身而能与天地并立者,岂周旋上下委曲弥缝之所能办哉!”
kài rán tàn xī忾然叹息忾:叹息,感慨。感慨叹息。晋·陆机《吊魏武帝文》:“见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。明 罗贯中《三国演义》第22回:“左右将此檄传进,操见之,毛骨悚然,出了一身冷汗。”
kǎi rán yīng yǔn慨然应允慨然:慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。明 无名氏《杨家将演义》第二十七回:“令婆召孟良入与言其事,孟良慨然领诺。”
rán dí dú shū然荻读书然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”
rèn qí zì rán任其自然任:听凭;不管。指对人、对事听凭他(它)自由发展;不加约束或引导。宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》:“大要在固脏气之外,任其自然耳。”
bó rán dà nù勃然大怒勃然:因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸;发起脾气来。东汉 班固《汉书 谷永传》:“是故皇天勃然发怒。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳耳:而已,罢了。凭主观推断,应该是这样。南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“以今度之,想当然耳。”
zhāo rán zhù wén昭然著闻昭然:明白的样子;著闻:众所闻知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》:“符瑞之应,昭然著闻。”
shuǎng rán zì shī爽然自失见“爽然若失”。清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。”
fèi rán ér fǎn废然而返废然:形容疑虑消除。原指怒气消失;恢复常态。现指败兴而归。庄周《庄子 德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
mò rán zhì zhī漠然置之漠然:冷淡的样子;置:放;搁置。毫不关心地把事情搁到一边;形容对人或事态度冷淡;不关心;不理不睬。宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”
qiǎo rán wú shēng悄然无声悄然:寂静无声的样子。静悄悄的,听不到一点声音。唐 白居易《琵琶行》诗:“东舟西舫悄无言,惟见江心秋月白。”
zhǐ zhī qí rán,ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然,而不知其所以然
àn rán shī sè黯然失色黯然:昏暗的样子;失色:失去光泽。原指心情沮丧;脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。清 冒襄《影梅庵忆语》:“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
xìng wèi xiāo rán兴味萧然兴味:兴趣;萧然:萧索冷落的样子。没有一点兴趣。宋·王禹偁《清明》诗:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”
bó rán biàn sè勃然变色勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“曰:‘君有大过谏;反复之而不听,则易位。’王勃然变乎色。”
fěi rán kě guān斐然可观斐然:有文采的样子。形容才干或声名显著。朱自清《经典常谈·尚书第三》:“这方面努力的不少,成绩也斐然可观。”
yì rán bù dòng屹然不动屹然:高耸的样子。像山一样高耸而坚定,不可动摇。清·黄世仲《洪秀全演义》第十回:“全军却伏在营里,屹然不动。”
dàn rán chǔ zhī淡然处之淡然:不经心;不在意;处:处理;对待。用漫不经心的态度对待事物。刘心武《钟鼓楼》第五章:“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
huǎng rán ruò shī恍然若失恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁,不知如何是好。清·李百川《绿野仙踪》第49回:“金钟儿听了这一番言语,恍然若失,心上愧悔的无地自容。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》:“南阳太守张咨,闻军至,晏然自若。”
máng rán zì shī茫然自失若有所失而又不知所以的样子。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日,不食不寝,以至骨立。”
huàn rán bīng shì涣然冰释涣然:消散的样子;释:消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“若江海之浸,膏泽之润,涣然冰释,怡然理顺,然后为得也。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。洪深《香稻米》第二幕:“黄二官,不要这样想,‘船到桥门自然直’,我们慢慢的总会有法子好想。”
chǔ zhī yàn rán处之晏然晏然:平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。宋·秦观《圆通禅师行状》:“事虽交至错出,处之晏然。”
máng rán ruò shī茫然若失茫然:失意的样子;若失:好像失去了什么东西。形容精神不集中;若有所失的样子。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“徐子以告夷子,夷子抚然为间曰:‘命之矣。’集注:‘抚然茫然自失之貌。’”
guǒ bù qí rán果不其然果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说:‘姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来给他用,只怕姑老爷还不稀罕。’,今日果不其然。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详,一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:“宝钗原不妄言轻动,便此时亦是坦然自若。”?
hún rán tiān chéng浑然天成形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。唐 韩愈《上襄阳于相公书》:“阁下负超卓之奇才,蓄雄刚之俊德,浑然天成,无有畔岸。”