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成语	解释	出处
hào jiǔ tān bēi好酒贪杯	指喜欢喝酒。	沙汀《酒后》：“保长王大廷只有一宗缺点：有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包，失掉了他那分坚韧的好性格。”
ài sù hào gǔ爱素好古	指爱好朴质，不趋时尚。	先秦李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦孔子《论语述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
yuè yuán huā hǎo月圆花好	花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。	宋晁补之《御街行》词：“幽期莫误香闺恨，罗带今朝褪。月圆花好一般春，触处总堪乘兴。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
hǎo dài gāo mào好戴高帽	比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。	《北史·熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。”
xíng hǎo jī dé行好积德	行：从事，做。做好事，积功德。	清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。”
hào wù tóng zhī好恶同之	好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
yī shuāng liǎng hǎo一双两好	比喻夫妇美好相称。	明李唐宾《梧桐叶》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一双两好。”
xíng xiá hǎo yì行侠好义	谓讲义气，肯舍己助人。
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。	旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
píng shēng zhī hào平生之好	平生：一生；好：爱好。指一生的爱好。	晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》：“惟平生之好，以屈节而苟生。”
hào yú wù zhí好谀恶直	谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。	明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
duō kuài hǎo shěng多快好省	数量多，速度快，质量好，成本省。	毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”
sī xié huān hǎo私谐欢好	私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而发生关系。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“古来才子佳人，往往私谐欢好，后来夫荣妻贵，反成美谈。”
yán chī hǎo è妍蚩好恶	妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。	晋·陆机《文赋序》：“夫其放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成	在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。	宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
qīng cái hào shī轻才好施	〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。	《三国志吴志朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
dà hǎo shān hé大好山河	山河：指国土。无限美好的祖国国土	曹靖华《安得一饮贡河水，九泉长眠愿亦足！》：“云山万里，遥望祖国的大好山河，被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
qí sè zhī hǎo琴瑟之好	比喻夫妻间感情和谐。	《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
sān hǎo èr qiè三好二怯	同“三好两歹”。	明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
hǎo mó hǎo yàng好模好样	①模样端正。②犹言规规矩矩。	《京本通俗小说·志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模好样的。”
hào zhěng yǐ xiá好整以暇	整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。	左丘明《左传成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
mǐn ér hǎo xué敏而好学	敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。	《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
hào chuán zhě nì，hào qí zhě duò好船者溺，好骑者堕	好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。	汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
wù shā hǎo rén误杀好人	好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
hào shī lè shàn好施乐善	施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。	明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”
yāo hǎo chéng qiàn要好成歉	歉：心觉不安。做好事反被当作恶意。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉。”
wán hǎo wú quē完好无缺	完：完整。完完整整，没有欠缺。	毛泽东《质问国民党》：“难道在你们看来，一切这些反革命的东西，都是完好无缺，十全十美，惟独一个马克思列宁主义就是‘破产’干净了的吗？”
tān cái hào huì贪财好贿	贿：贿赂。贪图财物和喜欢贿赂	元·关汉卿《裴度还带》第四折：“差小官体察民情，因傅彬贪财好贿，犯刑宪负累忠臣。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
hǎo lí hǎo sàn好离好散	指情人、朋友、夫妻等友善地分手。	清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好。”
hǎo jǐng bù cháng好景不长	景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。	浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。”
jí è hào shàn疾恶好善	憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。	《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
hǎo hàn zuò shì hǎo hàn dāng好汉做事好汉当	敢做敢当，不推责任。	高玉宝《高玉宝》第十章：“好汉做事好汉当，现在谁要是走漏一点风声，谁也好不了。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草	比喻有作为的人不走回头路。	周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
hào dān fēi sù好丹非素	爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。	南朝梁江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
tān cái hǎo sè贪财好色	贪图财货，喜好女色。	《汉书·高帝纪》：“沛公居山东时，贪财好色。”
hǎo shì duō qiān好事多悭	犹言好事多磨。	元·贯云石《一枝花·离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”
nìng yǔ qiān rén hǎo，mò yǔ yī rén dí宁与千人好，莫与一人敌	宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
hǎo è bù qiān好恶不愆	愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
hào ràng bù zhēng好让不争	让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短。	清·李汝珍《镜花缘》第11回：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’的一幅行乐图么？”
bù gàn hǎo shì不干好事	不做有益的事情。
hǎo lái hǎo qù好来好去	善始善终。
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好见，小鬼难当	指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。	鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi好心做了驴肝肺	俗语。指把好心当作坏意。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
hǎo le chuāng bā wàng le tòng好了疮疤忘了痛	比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
hào yì wù láo好逸恶劳	好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。	南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
hào hán gāo zhú好涵高躅
sān hǎo liǎng dǎi三好两歹	谓时好时病。形容体弱。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生	指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。	元无名氏《水仙子冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
qià dào hǎo chù恰到好处	恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。	清王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
guǎn bào zhī hǎo管鲍之好	春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。	郭沫若《再谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”
dǔ xìn hào gǔ笃信好古	笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。	明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
hǎo yǔ sì zhū好语似珠	指诗文中警句妙语很多。	宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”
duó rén suǒ hào夺人所好	强夺别人所喜欢的人或物。	元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
xī kè hǎo yì惜客好义	谓好客仗义。	明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
hǎo yǔ rú zhū好语如珠	指诗文中警句妙语很多。	宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
zhòng hào zhòng wù众好众恶	众人喜爱或众人厌恶。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
jí gōng hào yì急公好义	急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。	清钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹	不知道好坏。多指不能领会别人的好意。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
hào zì jīn kuā好自矜夸	矜：自以为贤能。骄傲自满，喜欢夸耀自己。	《周书·宣帝纪》：“好自矜夸，饰非拒谏。”
zuò hǎo zuò è做好做恶	假装做好人或恶人，以事应付。	《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹虽好，也得绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。	清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
jié shēn zì hào洁身自好	洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。	鲁迅《且介亭杂文二集逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
yī chuáng liǎng hǎo一床两好	比喻夫妇两人情投意合。	宋·曾慥《高摘漫录》：“一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。”
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好	君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。	元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。”
hào wéi rén shī好为人师	好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“人之患在好为人师。”
zuò qiàn zuò hǎo做歉做好	想方设法，假装成好人或恶人，以便应付。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“众人做歉做好，劝了他们回去。众人也各自散了。”
chéng qiáng hào shèng逞强好胜	指显示自己能力强并想胜过别人。	杨朔《北线》十五：“自从那天诉苦以后，林四牙的思想一咬破口，狡猾变成机警，但总有点逞强好胜，不大服人。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
jué miào hǎo cí绝妙好词	绝：极，最。指极其美妙的文辞。	元·张雨《满江红·玉簪》词：“待使君绝妙好词成，须弹压。”
zhòng hào bì chá众好必察	众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
yè gōng hào lóng叶公好龙	叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。	西汉刘向《新序杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。	鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
zǎi xiàng dù lǐ hǎo chēng chuán宰相肚里好撑船	谀人肚量大。	明叶盛《水东日记杨大理诗谑》：“盖谚有之‘宰相肚里好撑船’。”
gōng zhū tóng hào公诸同好	公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
hào dà xǐ gōng好大喜功	好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大贪功。	《新唐书太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远；此中材庸主之所常为。”
hǎo tiān liáng yè好天良夜	①美好的时节。②好时光，好日子。	宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
xìn ér hào gǔ信而好古	信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。	《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉	比喻好心得不到好报，将恩作仇。	明冯梦龙《醒世通言》：“傍人怎知就里，见你少男少女一路同行，嫌疑之际，被人谈论，可不为好成歉，反成一世英雄之玷？”
shàng hǎo xià shèn上好下甚	上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
liáng xiāo hǎo jǐng良宵好景	美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。	明无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”
qín jìn zhī hǎo秦晋之好	原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。	元乔梦符《两世姻缘》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
xǐ gōng hào dà喜功好大	功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。	清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》：“喜功好大，妄逞材能。”
juān hǎo jìng xiù娟好静秀	形容容貌秀美，性情柔和。	唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”
hǎo xíng xiǎo huì好行小慧	爱耍小聪明。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。
dǔ xué hào gǔ笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
ē qí suǒ hào阿其所好	阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。	唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
shù shēn zì hào束身自好	束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。	《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
shù xiū zì hǎo束修自好	犹言束身自修。	清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
chóng xiū jiù hǎo重修旧好	恢复旧情，重归于好。	周克芹《许茂和他的女儿们》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，这就是一个最好的重修旧好的时机。”
sān hǎo liǎng qiàn三好两歉	同“三好两歹”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”
hào xué shēn sī好学深思	好：喜爱；深：深入。好学而心细，勤于思考。比喻心力并用。	清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》：“有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文，代为之请。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。	《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”

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