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成语解释出处
yǒu yǒng zhī fāng有勇知方有勇气且知道义。语出《论语 先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
dǐng dǐng yǒu míng鼎鼎有名鼎鼎:盛大的样子。非常有名。宋 陆游《岁晚书怀》:“残岁堂堂去,新春鼎鼎来。”
yǒu fēng yǒu huà有风有化谓有教育意义。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
qiáng yǒu fèng,bì yǒu ěr墙有缝,壁有耳墙外有人偷听。指墙外有人偷听,秘密容易泄漏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“你骂他不打紧,墙有缝,壁有耳,恰似你醉了一般。”
yǒu gēn yǒu miáo有根有苗有根据,有线索。《石点头·郭挺之榜前认子》:“这事虽奇,却还有根有苗,想得起来。”
bié yǒu tiān dì别有天地天地:风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。唐 李白诗《答山中人》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
yǒu shì zhī qiū有事之秋指战争或多事故的年头。《北史·王罴王轨等传论》:“王思政驱驰有事之秋,慷慨功名之际。”
yǒu lì kě yuán有例可援有成例可以援引。清 袁枚《寄房师邓逊斋先生书》:“惟生传则自古有之,如韩昌黎之于何蕃,司马温公子之于范镇,有例可援。”
yǒu qiú bì yìng有求必应只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。唐 李煙《妒神颂》:“所求必应,高山仰止。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹弹:用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》:“他们是男儿有泪不轻弹,只因未到评级时,这个风也要整一下吧。”
xiàng mén yǒu xiàng,jiàng mén yǒu jiàng相门有相,将门有将相:宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业,有将相的才能。西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
jiǔ yǒu bié cháng酒有别肠指酒量大小,与身材高矮无关。宋 司马光《资治通鉴 后晋高祖天福七年》:“他日,又宴,侍臣皆以醉去,独维岳在。曦曰:‘维岳身甚小,何饮酒之多?’左右或曰:‘酒有别肠,不必长大。’”
yǒu léng yǒu jiǎo有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。古华《芙蓉镇》第四章:“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
jué wéi jǐ yǒu攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。《列子 说符》:“因攫其金而去。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。秦牧《艺海拾贝 核心》:“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色,有血有肉,语言独特,激动人心的。”
fù fù yǒu yú富富有余形容东西量多,满足需要外,还有富余。清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心了,富富有余。”
bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
tiān mìng yǒu guī天命有归天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
mào qiān yǒu wú贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。《晋书·食货志》:“贸迁有无,各得其所。”
zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī智者千虑,必有一失智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武曰:\'臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。\'”
huà zhōng yǒu huà话中有话指说话里面还暗含着别的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第110回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”
yǎ bā chī huáng lián,yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连,有苦说不出黄连:中药,味苦。哑巴吃了黄连,嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章:“寡妇孤儿,恐怕受人欺侮,真是‘哑巴吃黄连,有苦说不出。’”
gè yǒu lì bì各有利弊各:各自;弊:害处。指事物的作用有好处也有坏处。刘少奇《论党内斗争》:“这些办法,这些道路,对我们当时情况又各有利弊。”
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗罗:捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。战国·韩·韩非《韩非子·难三》:“宋人语曰:‘一雀过,羿必得之,则羿诬矣,以天下为之罗,则雀不失矣?夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。’”
hòu huì yǒu qī后会有期会:相见;见面;期:时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。元 乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会有期也。”
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵。”
jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士问道:‘君子何叹?’”清 李渔《意中缘 拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。”
zhì zhě qiān lǜ,huò yǒu yī shī智者千虑,或有一失指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。《旧唐书 宇文融传》:“臣闻智者千虑,或有一失;愚夫千计,亦有一得。”
gè yǒu suǒ duǎn各有所短短:不足。各有各的不足。《史记·白起王翦列传》:“……及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼各有所短也。”
yǒu qì wú lì有气无力气:气息;声音;力:力气;精神。形容气力衰弱;精神疲惫;有时形容做事没有劲头。明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中,另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”
yǒu fù zhòng wàng有负众望辜负众人的期望。
hè hè yǒu shēng赫赫有声赫赫:显耀盛大的样子;声:名声。非常显赫的名声。清·汪琬《宋既庭五十寿序》:“赫赫有声屋间。”
yán zhī yǒu gù言之有故所说的话有根据。清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
yǒu jiā wú yǐ有加无已已;停止。只有不断增加;没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。宋 陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。”
yǒu yǎn rú máng有眼如盲虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。元·范子安《竹叶舟》第四折:“师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。”
yǒu jìn wú tuì有进无退只有前进,没有后退。明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回:“军中无戏言!吾二人当亲冒矢石,昼夜攻之,有进无退。”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。”
dà yǒu bì yì大有裨益裨益:益处、好处。形容益处很大。《北齐书·唐邕传》:“比及武平之末,府藏渐虚,邕度支取金,大有裨益。”
chí zhī yǒu gù持之有故持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
yǒu zǐ cún yān有子存焉焉:表示陈述的语气词。有儿子在。战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“虽我之死,有子存焉。”
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。战国 楚 屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。
bié yǒu fèi cháng别有肺肠别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。《诗经 大雅 桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”郑玄笺:“自有肺肠,行其心中之所欲。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》:“真个有天没日头,宋《神童诗》也。”
bié yǒu zī wèi别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。南唐 李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。
xiàng shà yǒu jiè shì象煞有介事指装模作样,活象真有那么一回事似的。茅盾《子夜》:“屠维岳的法宝就是说大话,象煞有介事,满嘴的有办法,有把握!”
yǒu mù wú dǔ有目无睹犹言有眼无珠。宋·苏轼《淮阴侯庙记》:“淮阴少年,有目无睹,不知将军,用之如虎。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。清·文康《儿女英雄传》第40回:“他这一乐,乐得忙中有错,爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做;可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
zhàng fū yǒu lèi bù qīng tán丈夫有泪不轻弹丈夫:男子汉;弹:用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。明·李开先《宝剑记》第37出:“回首西山日又斜,天涯孤客真难度;丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有(一:一概;完全)。《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
mǐ yǒu jié yí靡有孑遗靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。《诗经 大雅 云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。”
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。鲁迅《古书与白话》:“可是竟又会有‘肉麻当有趣’,述说得津津有味的,天下事真是千奇百怪。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间泛指古书残缺已有多年。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”
xùn liàn yǒu sù训练有素平时一直有训练。素:平时。清 赵翼《廿二史札记》:“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事,专训练。显亦为当时名将,所至有功,故知训练有素。”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有绝:绝对;仅:只。只有这一个;此外不会再有。形容极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”
yǒu shēng wú qì有声无气①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“王禄多说了几句话,渐渐有声无气,挨到黄昏,只有出的气,没有入的气,呜呼哀哉,伏维尚飨。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘比喻不凡的相貌。《幼学琼林 卷二 身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”
bié yǒu fēng wèi别有风味别:另外;风味:指特色。另有一种特色。清 王韬《瀛濡杂志》一 六七:“蕹菜一种亦来自异域,茎肥叶嫩,以肉缕拌食,别有分味。”
yǒu zuò qí máng有作其芒干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。梁启超《谭嗣同传》:“干将发硎,有作其芒。”
yǒu bīn kě chéng有蠙可乘见“有隙可乘”。
jǐng rán yǒu tiáo井然有条犹言井井有条。宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,真可为法也。”
jìn tuì yǒu dù进退有度谓前进后退动作均合法度。西汉·戴圣《礼记·曲礼》:“进退有度,左右有局。”
xiōng yǒu lín jiǎ胸有鳞甲比喻存心险恶。
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑连说带笑。形容十分欢快。清 吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。”
sǐ yǒu yú gū死有余辜辜:罪恶。形容罪大恶极;即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。东汉 班固《汉书 路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”
chuò yǒu yú xiá绰有余暇绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。《北史·魏收传》:“我绰有余暇,山立不动。”
yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé愚者千虑,亦有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’”
zé yǒu yōu guī责有攸归责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
jǐng rán yǒu xù井然有序井然:整整齐齐的样子。有条理;有次序;整齐不乱。清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
yǒu zuǐ méi xīn有嘴没心见“有嘴无心”。
liú yǒu yú dì留有余地说话办事不走极端;留有回旋和变通的余地。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章:“他们显然具有‘化大事为小事’的用心,为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为,而后可以有为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
wú yǒu lún bǐ无有伦比没有比得上。唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》:“祖宗封禅,自古帝王,无有伦比。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑喻有头绪,有条理。
yǒu yán zài qián有言在前已以有话说在前头。指事先打了招呼明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“只是有言在前,一字也不敢开口。”
yǒu tóu wú nǎo有头无脑形容蠢人。
qǐ yǒu cǐ lǐ岂有此理岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。《南齐书 虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’”
shī zhōng yǒu huà诗中有画形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。巴金《探索集 究竟属于谁?》:“这些人振振有辞、洋洋得意,经常发号施令,在大小会上点名训人。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
ráo yǒu xìng qù饶有兴趣令人感到很有趣,并十分注意。王朔《动物凶猛》:“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来,我感到欣慰。”
yǒu tiáo bù wěn有条不紊紊:乱。有条理;不紊乱。【出处】《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见谓人人都看见,极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》:“《大学》纷纷言先言后,有目共见。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。浩然《艳阳天》第64章:“孙桂英心里狐狐疑疑的,听马凤兰说的有鼻子有眼儿,也就信了。”
hǔ hǔ yǒu shēng qì虎虎有生气虎虎:勇猛威武的样子。形容气势威猛,有旺盛的生命力。郭沫若《贾长沙痛哭》:“他那篇有名的万言书《陈政事书》,在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气,但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
pà chù yǒu guǐ怕处有鬼越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。路遥《平凡的世界》第五卷第二章:“正如俗话所说:怕处有鬼。”
ruò yǒu ruò wú若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。明 洪应明《菜根谭 闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
rú yǒu yǐn yōu如有隐忧忧:愁苦,忧愁。好像内心有说不出的忧愁《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
yǒu yǎn wú tóng有眼无瞳同“有眼无珠”。元·史九敬先《庄周梦》第一折:“都只因气送了人,到底成何用。谁知你有眼无瞳。”
lǎo yǒu suǒ zhōng老有所终年老者能有个合适的归宿。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”
huī huī yǒu yú恢恢有余恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕。庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾只有开头;没有结尾。指说话做事不完整。宋 朱熹《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。”
yǒu chǐ qiě gé有耻且格谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。《西游补》第六回:“行者微露不忍之态,用手扶起道:‘常言道:男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪!’”
rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu人无远虑,必有近忧虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”