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成语	解释	出处
yǒu láo yǒu yì有劳有逸	逸：安闲，逸乐。有劳动的时候，也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。	唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！”
yán zhī yǒu lǐ言之有礼	说的话有道理。
fù yǒu lín jiǎ腹有鳞甲	鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。	晋陈寿《三国志蜀志陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng落花有意，流水无情	比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。	宋释普济《五灯会元卷五十温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”
yǒu lì yǒu bì有利有弊	有好的一面，也有坏的一面。	陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间事总是有长有短，有利有弊。”
yóu rèn yǒu yú游刃有余	刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。	先秦庄周《庄子养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
yǒu sǔn wú yì有损无益	损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。	清·霁园主人《夜谭随录·赣子》：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多沽伤费，多饮伤身，有损无益也。”
kuàng gǔ wèi yǒu旷古未有	旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。	《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”
sǐ yǒu yú gū死有余辜	辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。	东汉班固《汉书路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”
zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐观垂钓者，徒有羡鱼情	徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
dū bǐ yǒu zhāng都鄙有章	都：都城；鄙：小邑；章：章程。指国都与小城都有章法。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将	旧指将帅门第也出将帅。	西汉司马迁《史记孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
bié yǒu yòng xīn别有用心	用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。	宋朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女	中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。指没有儿子只有女儿的人。	清·百一居士《壶天录》上卷：“天津吕某，妇某氏……相夫子，事事尽礼。中郎有女，年十四，已字人。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨	戏称记闻精确、知识渊博的人。	宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
zé yǒu fán yán啧有烦言	议论纷纷；有不少抱怨责备的话。	先秦左丘明《左传定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高	高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
zú zú yǒu yú足足有余	形容充足、宽裕，支用不完。	《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
lì yǒu wèi dǎi力有未逮	能力做不到。
bié yǒu jiàng xīn别有匠心	别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同。
qǐ yǒu tā zāi岂有他哉	岂：难道。难道还有别的吗？	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“岂有他哉？避水火也。”
xiōng yǒu qiū hè胸有邱壑	①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。	清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“众人都道：‘极是。非胸中大有邱壑，焉能想到这里。”
jǐng rán yǒu wù憬然有悟	憬然：觉悟的样子。有所觉悟。	《诗经颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”
huī huī yǒu yú恢恢有余	恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕。	庄周《庄子养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
zhuō yǒu chéng xiào卓有成效	卓：卓越；突出。形容成绩效果显著突出。	明王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”
rú yǒu yǐn yōu如有隐忧	忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁	《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
kēng qiāng yǒu lì铿锵有力	形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。	郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时	宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。	清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
yán bì yǒu wù言必有物	指言论或文章内容充实。	清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
zūn bēi yǒu lún尊卑有伦	尊：地位或辈分高，与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序。	《旧唐书·礼仪志一》：“制礼定名，合从事实，使名实相副，则尊卑有伦。”
bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò不求有功，但求无过	不要求立功，只希望没有错误。	《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”
sǐ yǒu yú zé死有余责	犹死有余辜。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“幸得充位宰相，不能进贤退不肖，以此负国，死有余责。”
yǒu yǎn rú máng有眼如盲	虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。	元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”
chǔ chǔ yǒu zhì楚楚有致	形容陈列整齐，富有情趣。	清·余怀《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。”
yǒu dì fàng shǐ有的放矢	的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。	宋叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。”
yǒu hài wú lì有害无利	只有坏处没有好处。	东汉·班固《汉书·吾丘寿王传》：“以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。”
yǒu míng wáng shí有名亡实	见“有名无实”。	《汉书·循吏传·黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”
yǒu hài wú yì有害无益	有坏处没有好处。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“那是有害无益的。”
yǒu tiáo bù wěn有条不紊	紊：乱。有条理；不紊乱。	【出处】《尚书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
wú sī yǒu xiàn无丝有线	比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。	明冯梦龙《醒世恒言佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”
nán nǚ yǒu bié男女有别	指男女之间有所分别。	西汉戴圣《礼记昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”
dà yǒu rén zài大有人在	原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。	宋司马光《资治通鉴隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
jiù yǒu yīng dé咎有应得	犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。	清张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失	智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
yǒu shāng fēng huà有伤风化	指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。	元关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有	指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。	汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
jīn jīn yǒu wèi津津有味	津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。	明朱之瑜《朱舜水集答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
mò xū yǒu莫须有	原意是也许有吧。后指凭空捏造。	《宋史岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理	比喻双方争执，各说自己有理。	朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
gōng yǒu gōng lǐ，pó yǒu pó lǐ公有公理，婆有婆理	公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。	鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”
yǒu shǐ yǒu zú有始有卒	谓做事能贯彻始终，坚持到底。	《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
jí bīn yoǔ yú及宾有鱼	用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。	《周易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。	《淮南子原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
xiū xiū yǒu róng休休有容	形容君子宽容而有气量。	《尚书秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”
ráo yǒu fēng qù饶有风趣	很有风趣。	李英儒《野火春风斗古城》第11章：“韩燕来觉着山地里春天不但来得早，而且饶有风趣。”
wú qí bù yǒu无奇不有	什么稀奇古怪的事物都有。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
yǒu zuǐ méi xīn有嘴没心	见“有嘴无心”。
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金	指男子汉不可轻易向人下跪。	《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’”
wú yǒu lún bǐ无有伦比	没有比得上。	唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》：“祖宗封禅，自古帝王，无有伦比。”
qióng dá yǒu mìng穷达有命	穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。	汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
yǒu míng wú shí有名无实	光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。	《国语晋语八》：“吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
rú yǒu suǒ shī如有所失	好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋刘孝标注：“怅然若有所失。”
dú yòu qiān qiū独有千秋	独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。	清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终	鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。	《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。	元王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”
yuān gè yǒu tóu，zhai gè yǒu zhǔ冤各有头，债各有主	比喻处理事情必寻负主要责任的人。	明施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
nián gāo yǒu dé年高有德	年纪大，品德好。	明·吴承恩《西游记》第18回：“只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙。”
è yǒu è bào恶有恶报	做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。	南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
xìn ér yǒu zhèng信而有证	真实而有根据。	汉·许慎《<说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”
shí yǒu bā jiǔ十有八九	指绝大多数，大致不差，差不离。	唐杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
jué wéi jǐ yǒu攫为己有	攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。	《列子说符》：“因攫其金而去。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云	比喻灾祸是无法预料的。	元无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
yán zhī yǒu wù言之有物	物：指内容。说话或写文章内容具体。	《周易家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
yǒu xìng yǒu bù xìng有幸有不幸	有幸运的时候，有不幸的时候。指人的遭遇不同。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第六卷：“仆韩愈《淮西碑》而用段文昌，韩遂以仆碑得名。人之有幸有不幸，亦文之有幸有不幸也。”
sǐ yǒu yú zuì死有余罪	犹死有余辜。	东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
yǒu zēng wú jiǎn有增无减	只有增多，没有减少。形容不断地增加。	宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称觞之日，是二年伏杭之余，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。”
mǐ yǒu jié yí靡有孑遗	靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。	《诗经大雅云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。”
yán bì yǒu zhòng言必有中	中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。	先秦孔子《论语先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
jī yuè yǒu chéng期月有成	期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
huà lǐ yǒu huà话里有话	话里含有别的意思。	清文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，却是机带双敲，话里有话！”
yǒu shǐ yǒu zhōng有始有终	有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。	先秦孔子《论语子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里餽粮，士有饥色	指远粮不解近饥。
yǒu lóng zé líng有龙则灵	水潭有了龙就成为灵异的水。	唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。”
yǒu wù yǒu zé有物有则	谓天地间凡事物皆有其法则、规律。	《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则加勉	则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。	先秦孔子《论语学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
róu zhōng yǒu gāng柔中有刚	形容人的性格温柔中带有刚强。	周克芹《许茂和他的女儿们》第二章：“再加以她那活活泼泼的神态，柔中有刚的清脆声音，是谁也无法招架的。”
qù shě yǒu shí趣舍有时	趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹	睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。	清钱谦益《钱牧斋尺牍上卷与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法	有条理、有法度。	清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
yǒu fēng yǒu huà有风有化	谓有教育意义。	明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
yǒu píng yǒu jù有凭有据	既有凭证，又有依据。	明冯梦龙《喻世明言陈御史巧勘金钗钿》：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn言者无意，听者有心	说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
hòu jì yǒu rén后继有人	继：继承。指后面有继承的人。	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”

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