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成语解释出处
chā ruò háo lí，miù yǐ qiān lǐ差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记 经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
báng ruò wú rén傍若无人好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
kuàng ruò fā méng旷若发矇旷：开朗；矇：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来。三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发矇。”
shì ruò tuō tù势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。唐·陆龟蒙《杂讽》诗：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”
cóng è ruò bēng从恶若崩见“从恶如崩”。《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
liáo ruò guān huǒ燎若观火谓事理清楚明白，如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
xīn ruò sǐ huī心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
xū huái ruò gǔ虚怀若谷谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
áng rán zì ruò昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
gù ruò jīn tāng固若金汤金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵地或所守卫的地方非常牢固。东汉 班固《汉书 蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
piāo rán ruò xiān飘然若仙飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
zhū ruò cǐ lèi诸若此类同“诸如此类”。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
shēn cáng ruò xū深藏若虚把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
yán xiào zì ruò言笑自若谈笑如常，十分镇定。《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
càn ruò fán xīng灿若繁星灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
xuán ruò rì yuè悬若日月宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
tài rán zì ruò泰然自若泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
tà rán ruò sàng嗒然若丧形容懊丧的神情。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
qīng ruò hóng máo轻若鸿毛见“轻于鸿毛”。《晋书·皇甫谧传》：“轻若鸿毛，重若泥沉，损之不得，测之愈深。”
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。清 赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
ruò shì zhòng fù若释重负形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。《旧唐书 高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
qì ruò bì xǐ弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
huān xīn ruò kuáng欢欣若狂形容高兴到了极点。吴玉章《辛亥革命》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
ruò míng ruò mèi若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。清 俞正燮《癸巳类稿 以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
huǎng rán ruò shī恍然若失恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。”
ān ruò tài shān安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
jīng xǐ ruò kuáng惊喜若狂若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。清 和邦额《夜谭随录 护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
tǎn rán zì ruò坦然自若态度安详，一如常态。清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
ruò yǒu ruò wú若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。明 洪应明《菜根谭 闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
ruò cún ruò wáng若存若亡有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
xí ruò zì rán习若自然若：像。习惯了就像很自然的事。北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
xī mò ruò jīn惜墨若金惜：爱惜。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。清·张岱《又枯木竹石臂阁铭》：“运笔如铁，惜墨若金。”
wén chǒng ruò jīng闻宠若惊犹言受宠若惊。南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
zhì ruò wǎng wén置若罔闻置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水指道义上的往来。《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
ruò shè yuān shuǐ若涉渊水比喻处境艰险。《书 大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求腾攸济。”
cóng róng zì ruò从容自若沉着镇静，神态自若。张天民《创业》：“华程从容自若。”
ruò yǒu suǒ sī若有所思好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。唐 陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
máng rán ruò mí茫然若迷茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日闻先生正论，因久溺其说，锢蔽已深，竟茫然若迷，莫指一语。”
qiǎo bù ruò zhuō巧不若拙拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙。西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
qīn ruò shǒu zú亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
tán jué zì ruò谈噱自若噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。明·焦竑《玉堂丛语·筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
dà zhì ruò yú大智若愚很有智慧的人表面上好像很愚蠢。宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
zhǐ bàng mò ruò zì xiū止谤莫若自修止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。《隋书 天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
ruò áo zhī guǐ若敖之鬼若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。《左传 宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
miǎo ruò shān hé邈若山河形容遥远得如隔山河。南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
xū rán ruò shén须髯若神指胡须长得很美，如同神人。
fēng yǔ shí ruò风雨时若《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
dà zhí ruò qū，dà qiǎo ruò zhuō大直若屈，大巧若拙直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
shào chéng ruò xìng少成若性指自幼形成的习惯就好象天性一样。西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
rén shēng ruò jì人生若寄见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
yōu yóu zì ruò优游自若从容不迫，不变常态。清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
lǐn ruò bīng shuāng凛若冰霜冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。宋 曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
lěng ruò bīng shuāng冷若冰霜若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
ruò bēng jué jiǎo若崩厥角①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。《书 泰誓中》：“百姓懔懔，若崩厥角。”孔传：“言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消犹言涣然冰释。南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
cùn yīn ruò suì寸阴若岁岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。《北史 韩禽传》：“班师凯入，诚知非远，相思之甚，寸阴若岁。”
yōu xīn ruò zuì忧心若醉心中愁苦，神智像喝醉了一样。《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。”
ào nì zì ruò傲睨自若睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
jiǎo ruò jīng lóng矫若惊龙矫：强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。《晋书 王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
làn ruò pī jǐn烂若披锦形容文辞华丽。南朝 梁 刘义庆《世说新语 文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”
tán xiào zì ruò谈笑自若指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。晋 陈寿《三国志 吴志 甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
shén tài zì ruò神态自若神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”
jǔ qí ruò dìng举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
pàn ruò liǎng rén判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
qí yìng ruò xiǎng其应若响比喻对答迅速，反应极快。先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
pàn ruò hēi bái判若黑白判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。清·方苞《书祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
gōng ruò qiū shān功若丘山功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
kǒu ruò xuán hé口若悬河若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
huān xǐ ruò kuáng欢喜若狂欢喜得好像发疯一样。形容高兴到了极点。郭沫若《怎样使双十节更值得纪念》：“武汉三镇的人真是欢喜若狂，一直热闹了一个通夜。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
jìng ruò shén míng敬若神明神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
ruò luǎn tóu shí若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。《汉书 刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
lǐn ruò qiū shuāng凛若秋霜同“凛若冰霜”。唐·刘知畿《史通·杂说上》：“谈恩惠是煦如春日，纪严切则凛若秋霜。”
gǒu zhì bù ruò狗彘不若连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。荀况《荀子 荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
shì sǐ ruò shēng视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子 秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
ruò áo guǐ něi若敖鬼馁若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
chén gù zì ruò沉痼自若沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
ruò yǐn ruò xiǎn若隐若显若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。宋 赵佶《宣和画谱 山水三》：“作《风烟欲雨图》，非阴非霁，如梅天雾晓，霏微暗霭之状，殊有深思，使他人想象于微茫之间，若隐若显，不能穷也。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”

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