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成语	解释	出处
jīn xī zhī gǎn今昔之感	从今天的现实回忆过去的事。	清李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
wàn wù zhī líng万物之灵	万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
yún ní zhī bié云泥之别	象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。	南朝宋范晔《后汉书逸民传矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
wō jiǎo zhī zhēng蜗角之争	比喻为了极小的事物而引起大的争执。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“宋礼立裹之约，希蜗角之争。”
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风	簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
bù bá zhī zhì不拔之志	比喻意志坚决，不可动摇。	《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
ǒu yī wéi zhī偶一为之	偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。	宋欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
gǒu zhì zhī xíng狗彘之行	狗彘：猪狗。形容无耻之人的行为如猪狗一样。	明·郭勋《英烈传》第20回：“你受吴王大恩，不思图报，敌兵一至，便要投降，乃是狗彘之行！”
chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖	比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
hé zé zhī shé涸泽之蛇	老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。	战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
fēng dí zhī kǔ锋镝之苦	锋：刀尖；镝：箭头；锋镝：刀剑，指战争。比喻饱受战争的苦难。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。”
tóng shēng zhī yìng同声之应	应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。”
hé shǔ zhī bēi禾黍之悲	禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。	《诗经·王风·黍离·序》：“周大夫行役于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
chéng xià zhī méng城下之盟	盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。	先秦左丘明《左传桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
gān xīn zhī fèi甘馨之费	甘：甜；馨：芳香。指供养双亲的费用。	唐·白居易《谢官状》：“养阙甘馨之费，病乏药石之资。”
fēng shù zhī bēi风树之悲	风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”
qū qū zhī xīn区区之心	区区；微小。微不足道的一点看法或观点。	汉·李陵《答苏武书》：“卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金	弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉班固《东观汉记光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
sī zhú zhī yīn丝竹之音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。	春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
bù yú zhī xì不虞之隙	不虞：没有料到；隙：裂痕。指意外的误会。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“既亲密，便不免有些不虞之隙，求全之毁。这日不知为何，二人言语有些不和起来。”
wú suǒ yòng zhī无所用之	没有地方可以用上它。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
bái wū zhī shì白屋之士	指贫寒的士人。	汉王充《论衡语增》：“周公执贽下白屋之士。”
zhī hū zhě yě之乎者也	古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。	宋文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
chèn rén zhī wēi趁人之危	利用别人危险的境况图利。	蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路	天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。	元无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
qín tíng zhī kū秦庭之哭	原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。	北周庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
kēng kēng zhī yú硁硁之愚	硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。	《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
shòu zhī zú zhī yào售胝足之药	胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。	《厅史》：“昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：‘供御。’”
hú shǔ zhī tú狐鼠之徒	比喻品质低下的人。	清褚人获《隋唐演义》第七十三回：“朝廷之纪纲法律尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。”
yī jì zhī shàn一技之善	技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。	清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。”
jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī将欲取之，必先与之	要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	西汉刘向《战国策魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
cāo zhī guò jí操之过急	操：做；过：过分　。处理事情或解决问题过于急躁。	东汉班固《汉书五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想	分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。	鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预	不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
yī zhī wèi shèn一之谓甚	甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
bū táo zhī chén逋逃之臣	逃亡的罪臣。	汉荀悦《汉纪成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《隋书天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
dú dào zhī chù独到之处	指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。	清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
yī dé zhī jiàn一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
chǐ yá zhī huá齿牙之猾	见“齿牙为猾”。	唐·柳宗元《唐故邕管招讨副使试大理司直兼贵州刺史邓君墓志铭》：“然以忧栗间于多虞，卒成耳环目之塞，道致齿牙之猾。”
bēn jūn zhī jiàng贲军之将	贲：覆败。打了败仗的将领。	西汉·戴圣《礼记·射仪》：“贲军之将，亡国之大夫。”
rùn bǐ zhī juàn润笔之绢	为人作诗文书画所得的报酬。	清·魏秀仁《花月痕》第二回：“荷生自旧腊入都，迄今已九阅月，润笔之绢，谀墓之金，到手随尽。”
yīn yáng zhī biàn阴阳之变	早晚和季节的变化。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
fā rèn zhī shǐ发轫之始	发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端。	蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”
bīng chē zhī huì兵车之会	春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。	《穀梁传庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
hé zhé zhī kū涸辙之枯	涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。	《剪灯新话·三山福地志》：“但愿捐斗水而活涸辙之枯，下壶飨而救翳桑之饿，此则故人之赐也。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
wú rú zhī nài无如之奈	犹无如之何。	元·乔吉《两世姻缘》第四折：“也是他买了个赔钱货，无如之奈。”
quán xià zhī kè泉下之客	泉：黄泉。指做鬼	明·施耐庵《水浒传》第111回：“想起宋万这人，虽然不曾立得奇功，当初梁山泊开创之时，多亏此人。今日作泉下之客！”
yī niàn zhī wù一念之误	见“一念之差”。	宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览·口中芙蕖花香》：“此人前身为尼，诵《法华经》二十年，一念之误，乃至于此。”
jǔ shǒu zhī láo举手之劳	举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。	唐韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
niú kǒu zhī xià牛口之下	借指卑下的地位。	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
hè hè zhī míng赫赫之名	赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。非常显赫的名声。	晋·陈寿《三国志·傅叚传》：“故当时无赫赫之名，吏民久而后安之。”
chǐ cùn zhī dì尺寸之地	尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。	《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。	北周庚信《燕射歌辞角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
xīng xīng zhī huǒ，kě yǐ liáo yuán星星之火，可以燎原	一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。	《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
jiǔ shì zhī chóu九世之仇	九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。	《公羊传庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
xián gē zhī shēng弦歌之声	弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”
chū dù zhī chén初度之辰	初度：初生之时；辰：日子。指生日。	战国·楚·屈原《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”
chū shēng zhī dú初生之犊	刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。	先秦庄周《庄子知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
wú néng zhī bèi无能之辈	笨拙、没有能力或容易犯错误的人。	清·钱彩《说岳全传》第51回：“岳飞真乃无能之辈。”
kū yú zhī sì枯鱼之肆	枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。	庄周《庄子外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
yī jì zhī cháng一技之长	技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。	清李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
xī shì zhī bǎo稀世之宝	稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。	宋黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
duàn xiù zhī pǐ断袖之癖	指男子搞同性恋的丑恶行径。	《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
shǐ shí zhī jiān矢石之间	矢石：箭与礧石。比喻战场。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
jī yuán zhī gē击辕之歌	击：敲打；辕：伸向车前驾牲口的长木。敲击着辕木唱的歌。指平民百姓的歌。	三国·魏·曹植《与杨德祖书》：“击辕之歌，有礼风雅。”
chǔ zhī yàn rán处之晏然	晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。	宋·秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”
dàn fàn zhī dào啖饭之道	啖：吃。指谋生的途径、方法。	鲁迅《隐士》：“登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。”
jīng shān zhī yù荆山之玉	荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
zhēn jiè zhī tóu针芥之投	同“针芥相投”。	清·陈梦雷《绝交书》：“每探赜析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶儿终始也。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
zhù shí zhī jì柱石之寄	寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“委以大郡，任以威武，事有柱石之寄。”
wú yòng wǔ zhī dì无用武之地	没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。	明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
shì dào zhī jiāo市道之交	指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
cǎi xīn zhī huàn采薪之患	病了不能打柴。自称有病的婉辞。	见“采薪之忧”。
fù yú zhī gù覆盂之固	覆：倒置；盂：圆口器皿；固：坚固。像倒置的盂一样安稳。比喻十分稳固，不可动摇。	宋·王禹偁《拟留侯与四皓书》：“既而革秦之暴，篡尧之绪，定覆盂之固，成垂拱之风。”
hú tù zhī bēi狐兔之悲	狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。	明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
tiān duó zhī nián天夺之年	上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。	清·顾贞观《栩园词弃稿》序：“渐有应者，而天夺之年，未口，辄风流云散。”
háo lí zhī chā，jiāng zhì qiān lǐ豪厘之差，将致千里	豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。	《晋书·陶侃传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。”
bù fèi chuī huī zhī lì不费吹灰之力	形容事情做起来非常容易，不花一点力气。	清刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
fǎn bǔ zhī sī反哺之私	反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。	晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
gān táng zhī huì甘棠之惠	甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。	汉杨雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”
shuāi jì zhī fēng衰季之风	衰季：末世。末世的不良风气。	宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”
yī mù zhī shì一目之士	指见解片面，不能看到事物整体的人。	清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”
fěng jià zhī mǎ泛驾之马	泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
yì měi zhī yǔ溢美之语	过分夸奖的话。	《庄子人间世》：“夫两喜必多溢美之语，两怒必多溢恶之言。”
běi dǒu zhī zūn北斗之尊	北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。	唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”
fù xīn zhī bìng负薪之病	负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。	西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
xióng hǔ zhī jiàng熊虎之将	熊虎：猛兽。比喻勇猛善战的将领。	晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”
xīn fù zhī bìng心腹之病	同“心腹之疾”。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。”
guǎn bào zhī hǎo管鲍之好	春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。	郭沫若《再谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”
fēng chén zhī yán风尘之言	指蜚短流长的言语。	《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
jīn yù zhī yán金玉之言	金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。	元王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
shǒu qiū zhī niàn首丘之念	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。	《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。”
shéng zhī yǐ fǎ绳之以法	绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。	汉冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
jǐn shí zhī wú仅识之无	之无：指最简单的字。形容识字不多。	清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳？乌能是？’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳！’”

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