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成语解释出处
suí dì suí shí随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
shí yì shì biàn时易世变时代变迁,世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》:“故圣人执权,遭时定制,步骤之差,各有云设。”李贤注:“遭遇其时而定法制,不循于旧也。”
shí guāi yùn jiǎn时乖运蹇时运不好;命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇:不顺利。元·白朴《墙头马上》第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。明 范受益《寻亲记 告借》:“念奴家时乖运乖,告求人出于无奈。”
bù dá shí wù不达时务务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:“设或不达时务,则报与田牛儿,回去告官,教他性命也自难保。”
yī shí zhī guàn一时之冠冠:首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》:“少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠,风流为一时之冠。”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸,旷废时日。清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》:“文章应时而生,体各有当。”
shí hé suì fēng时和岁丰四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。宋 苏轼《论赏罚及修河事》:“太宗皇帝每见时和岁丰,雨雪应时,辄喜不自胜,举酒以属群臣。”
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》:“其质地不近不能造就,及玩日愒时并无门径,应避贤路,兼重既禀,若是者去;规避不与者,亦即开缺。”
gān fèn suí shí甘分随时甘愿顺随时世环境。元 无名氏《谇范叔》楔子:“常则是半生忙不遂,我平生志,居陋巷甘分随时。”
xùn zhì shí mǐn逊志时敏谦虚好学,时刻策励自己。《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》:“自己不想个正当方法奋斗去,却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“小时了了,大未必佳。”
shí qū jǔ yíng时诎举赢见“时绌举赢”。
fēng shā suí shí丰杀随时丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
bù shí shí wù不识时务不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。”
shí yì shì shū时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》:“时异势殊,陵谷迁变。”
shí guò jìng qiān时过境迁迁:变化。时间一过去;境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”
yǔ shí xiāo xi与时消息指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书 孔融传》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲绳之以古行刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。”
chuǎi shí duó lì揣时度力揣度形势,估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》:“不肖揣时度力,屡欲乞归。”
huáng jīn shí jiān黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》:“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
yī shí bàn shà一时半霎犹一时半刻。元·郑光祖《倩女离魂》第二折:“我觑这万水千山,都只在一时半霎。”
yǒu yào yú shí有要于时对当时有需要战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“凡先王之法有要于时也。”
cōng míng yī shì,hú tū yī shí聪明一世,糊涂一时人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了。”
quán shí jiù jí权时救急权:称量。正确分析形势,挽救危急局面。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而浮秉征伐之任,欲权时救急,二者皆为国耳。”
jì shí zhěng shì济时拯世济:救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》:“且济时拯世之术,岂必体尧蹈舜然后乃理哉?”
jìng shí ài rì敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
yùn zhuō shí guāi运拙时乖同“运蹇时乖”。元·关汉卿《五侯宴》第五折:“也是我运拙时乖,舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲:“莫不是你缘薄,都一般运拙时乖。”
shì dāng qí shí适当其时谓恰巧遇上那个时机。宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷:“淮海秦少游论曰:杜子美之于诗,实积众流之长,适当其时而已。”
bù jū yú shí不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇同“运蹇时乖”。明·许仲琳《封神演义》第十三回:“这是弟子运乖时蹇,异事非常。”
shěn shí dìng shì审时定势审:详查,细究。分析时势,判定其发展趋势。唐·吕温《诸葛武侯庙记》:“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心,而克观厥成,吾不信也。”
lín shí bào fó jiǎo临时抱佛脚原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。唐 孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”
yī shí quán yí一时权宜权宜:因时因事变通处理。暂时变通处理。清·文康《儿女英雄传》第18回:“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜,其实去报仇,所以才不穿孝。”
bù duó nóng shí不夺农时夺:侵占,耽误。不耽误农作物的播种时节《旧唐书·李密传》:“是以轻徭薄赋,不夺农时,宁积于人无藏于府。”
shùn shí suí sú顺时随俗顺应时势,随从习俗。《陈书·姚察传》:“察乃博引经籍,独违群议……其不顺时随俗,皆此类也。”
shí guāi yùn chuǎn时乖运舛舛:违背,不相合。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。清 李汝珍《镜花缘》第五十六回:“不意时乖运舛,登时也就遇害。”
miào jué yī shí妙绝一时妙:美妙。指佳妙不是同时人所能及的。宋·周禈《清波杂志》第12卷:“笔墨简远,妙绝一时。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“郎君奉尊堂之命,远来游学,不可蹉跎时日。”
yùn zhuō shí jiān运拙时艰同“运蹇时乖”。元·陈以仁《存孝打虎》第二折:“便似班定远在玉门关,空学的兵书战策,争奈运拙时艰,淹留在此去住无门。”
zāo jì shí huì遭际时会同“遭遇际会”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”
bù wù nóng shí不误农时不耽误农作物的播种时节邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“必须注意领导人民加紧生产,不误农时,不荒地,防止地富怠工和破坏。”
yī shí bó zhòng一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》:“看这怡蕉客所作诸诗,可的是一时伯仲呢!”
chāng jué yī shí猖獗一时猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。周恩来《在延安欢迎会上的演说》:“曾经猖獗一时的法西斯党徒及其第五纵队的死期是一天一天逼近了。”
shí shū fēng yì时殊风异时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。
mí rì gèn shí弥日亘时弥:满;亘:连续。指一天到晚。《南史·刘穆之传》:“言谈赏笑,弥日亘时,未尝倦苦。”
shí yí shì yì时移世易时代变迁,世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》:“古者事事醇素,今则英不雕饰,时移世易,理自然也。”
shēng bù yù shí生不遇时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”
gèng dài hé shí更待何时更:再,复。指不必再等待,已到了该说该做的时候。宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》:“我将手向伊面前横两横,到这里却去不得,似这般瞎汉不打更待何时?”
yǔ shí xié xíng与时偕行变通趋时。《易 损》:“损益盈虚,与时偕行。”
zāo shí bù ǒu遭时不偶同“遭逢不偶”。元·许衡《时务五事·为君难·任贤》:“遭时不偶,务自韬晦。”
miào jué shí rén妙绝时人指作品的好,不是当时的人所能比。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“公幹有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
shí hé nián fēng时和年丰和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。《诗经 小大雅谱》唐 孔颖达疏:“万物盛多,人民忠孝,则致时和年丰,故次《华黍》,岁丰宜黍稷也。”
xián shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香,急来抱佛脚抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“正是‘闲时不烧香,急来抱佛脚。’各各暗笑,落得受了买东西吃。”
yìng shí duì jǐng应时对景应:适合;对:相合。适合当时的情景。清·曾朴《孽海花》第八回:“应时对景,我们各贺一杯,你再说飞觞吧。”
shī shí luò shì失时落势指时运不济。元 无名氏《朱砂担》第四折;“若不是我失时落势,怎生的便揽祸招危。”
jī bù kě shī,shí bù zài lái机不可失,时不再来指时机难得,必需抓紧,不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
bù shí zhī xū不时之需不时:不定什么时候。随时的需要;也作“不时之须”。宋 苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济,遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》:“只恐命蹇时乖,且自存心守己。”
yùn wàng shí shèng运旺时盛时运旺盛。指运道很好。清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“我说你们放了他回去走走罢,你们断不依我的话,如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》:“时移势易,踵事增华,亦不得独罪商君矣。”
wǎng fèi shí rì枉费时日枉:徒然;日月:光阴。白白浪费时光。清·黄宗羲《李杲堂文钞序》:“今之为时文者,无不望其速成,其肯枉费时日于载籍乎。”
jì shì kuāng shí济世匡时济:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正时政。明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“有经天纬地之才,济世匡时之略。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》:“良时美景,始云蒸而电激;临水登山,忽风流而雨散。”
yùn jiǎn shí guāi运蹇时乖谓时运不佳,处于逆境。元·杨讷《西游记》第四出:“陈光蕊运蹇時乖,著王安雇咱船只,一见他媳妇丰姿,又爱他钱财段匹,将主仆命丧江心。”
liáng shí jí rì良时吉日美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。《二十年目睹之怪现状》第七八回:“新道台择了接印日期,颁了红谕出去,到了良时吉日,便具了朝衣朝冠,到衙门接印。”
qiè zhòng shí bì切中时弊切:切合;中:恰好对上;弊:弊病。刚好击中现时的弊病;比喻批评时事能击中要害。宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》:“旬余日来,闻颇有言事者,其间岂无切中时弊,而绝不闻朝廷从而行之。”
qiān yán guò shí迁延过时迁延:拖延。拖延错过时机。明·徐光启《农政全书·营治》:“迁延过时,秋苗亦误锄治。”
shùn shí shī yí顺时施宜时:时势;施:施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。东汉·班固《汉书·礼乐志》:“王者必因王之礼,顺时施宜,有所损益,郡民之心,稍稍制作,至太平而大备。”
lì shí sān kè立时三刻立刻、马上。清 李宝嘉《官场现形记》第51回:“有天听了朋友一句玩笑话,便立时三刻逼我母亲出去,一刻不能相容。”
tāo huì dài shí韬晦待时谓掩藏锋芒,隐匿踪迹,等待时机。茅盾《蚀·动摇》:“辛亥那年国光就加入革命,后来时事日非,只好韬晦待时。”
shí guāi yùn zhuō时乖运拙拙:劣,不好。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。元 无名氏《娶小乔》头折:“争奈我时乖运拙难前进,几时能够朝帝阙受君恩。”
jī shí lěi rì积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》:“在睡着时,偶得趾离过爱,引领我到回忆之乡,过那游离的日子,更不得不随醒随记,积时累日,成此小册。”
yìng tiān shùn shí应天顺时应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。《晋书·元帝纪》:“爰暨世祖,应天顺时,受兹明命。”
fǔ shí gǎn shì抚时感事谓感念时事,伤怀往事。清·朱仕琇《与林穆庵书》:“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书,彼其抚时感事,慷慨自数其齿,其言激壮,有足悲者。”
yī shí yī kè一时一刻指非常短暂的时间。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷:“可怜今日我无钱,一时一刻如长年。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日,莫待无时思有时宁:宁愿;筹:计划。当有钱时要考虑贫穷时,不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约,注意储备,不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。”
píng shí bù shāo xiāng,lín shí bào fó jiǎo平时不烧香,临时抱佛脚平时:平常;抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》:“却还用‘平时不烧香,临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
shì shí yīng wù适时应务适合时宜,顺应世务。《魏书·良吏传序》:“但廉平常迹,声问难高;适时应务,招响必速。”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。”
fèn shí jí sú愤时疾俗同“愤世嫉俗”。《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”
dú chū yī shí独出一时超群出众,一代无二。
zuò shì bù shí作事不时不时:不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》:“作事不时,怨读言动于民。”
gǎn shí fǔ shì感时抚事感:感触,感慨;抚:历数、追忆。因考虑时事而伤感唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“与余问答既有以,感时抚事增惋伤。”
xiǎo shí liǎo liǎo,dà wèi bì jiā小时了了,大未必佳了了:聪明伶俐,明白事理。指人少年时聪明,长大后不一定有出息。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“韪曰:‘小时了了,大未必佳。’”
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí养军千日,用在一时平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》:“尝言‘养军千日,用军一时’。俺们不替朝廷出力,竟是一伙禽兽了。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。《诗经·周颂·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
yùn yí shí yì运移时易谓运数终尽,时势变易。《明史·金国凤曹变蛟传赞》:“金国凤之善守,曹变蛟之力战,均无愧良将材,然而运移时易,难于建功而易于挫败。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
míng qīng yī shí名倾一时倾:倾慕,钦佩。在一个时期内名声很大。《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》:“王翚名倾一时,原祁高旷之致实过之。”
wàn dài yī shí万代一时时:时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得。《梁书·陈伯之传》:“三仓无米,东境饥流,此万代一时也,机不可失。”
wàn shì yī shí万世一时万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》:“慧星出,蝗虫数起,此万世一时,而愁劳圣人之所起也。”
shí bù kě féng时不可逢逢:遭遇,遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》:“机事难遇,时不可逢。”
shí lái yùn xuán时来运旋本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。明 王玉峰《焚香记 相决》:“问何年是你的运来时旋?”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”
fēng xíng yī shī风行一时风行:象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。清 曾朴《孽海花》第三回:“不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的《不息斋稿》,虽然风行一时,决不能望《五丁阁稿》的项背哩!”
zūn yǎng huì shí遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一:“浮云不足贵,遵养晦时文。”