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成语	解释	出处
bù shì shí yí不适时宜	适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
yàn jué yī shí艳绝一时	绝：极。姿色艳丽，冠绝一代。	唐·许尧佐《章台柳传》：“其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏。”
gèng dài hé shí更待何时	更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。	宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
yǔ shí tuī yí与时推移	随着世道的变化而变化以合时宜。	唐李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
yùn zhuō shí guāi运拙时乖	同“运蹇时乖”。	元·关汉卿《五侯宴》第五折：“也是我运拙时乖，舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲：“莫不是你缘薄，都一般运拙时乖。”
zāo jì shí huì遭际时会	同“遭遇际会”。	陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
dài shí ér dòng待时而动	等待时机然后行动。	《周易系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
guàn jué shí bèi冠绝时辈	冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。	《晋书·刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。”
kuāng shí jì shì匡时济世	匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。	《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
xiǎo shí liǎo liǎo，dà wèi bì jiā小时了了，大未必佳	了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”
kè bù dài shí刻不待时	谓时间紧迫。	《天雨花》第21回：“刻不待时遭大祸，叫我三人那里奔。”
yìng shí ér shēng应时而生	指应天命而产生。现指适应时机而产生	姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
kuàng rì lěi shí旷日累时	累：积累。耗费时日，拖延很久。	宋曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头	指在必要时采取低姿态	宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
suí shí shī yí随时施宜	同“随时制宜”。	宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。”
shí yí sú yì时移俗易	移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
fèn shí jí sú愤时嫉俗	愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
qiān zǎi yī shí千载一时	一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。	晋袁宏《后汉纪桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千载一时也。”
míng zhèn yī shí名震一时	名声震动当时社会。	《新唐书刘晏传》：“号神童，名震一时。”
bù wù nóng shí不误农时	不耽误农作物的播种时节	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”
suí shí suí dì随时随地	①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。	清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”
yī shí bàn shà一时半霎	犹一时半刻。	元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
dài shì chéng shí待势乘时	势：形势。静观形势，利用时机。	元·无名氏《冻苏秦》第一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。”
shí yùn hēng tōng时运亨通	指时运好，诸事顺利。	元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
lì shí jí wù利时及物	救世济物。	明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
bù dá shí wù不达时务	务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。	明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
ē shí qū sú阿时趋俗	阿：迎合。迎合时尚和世俗。	恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
jí shí yīng lìng及时应令	与季节时令相适应。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
yī shí jiù bì医时救弊	匡正时政的弊病。	宋邵伯温《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊，无出于斯！”
shí chù jǔ yíng时绌举盈	绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。	清吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，时绌举盈，极为民害。”
yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí养兵千日，用兵一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	元马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
qiān yán shí rì迁延时日	见“迁延岁月”。	清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	清孔尚任《桃花扇誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
qiè shí sì bào窃时肆暴	老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为，横行霸道。
huáng jīn shí jiān黄金时间	指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。	《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
qiān yán guò shí迁延过时	迁延：拖延。拖延错过时机。	明·徐光启《农政全书·营治》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚	谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。	冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
shí hēng yùn tai时亨运泰	旧时指命运亨通。	明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
shèng jí yī shí盛极一时	形容一时特别兴盛或流行。	清蒲松龄《聊斋志异附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”
kuāng sú jì shí匡俗济时	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	《宋书明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
bù shí zhī xū不时之需	不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
bì jì cáng shí避迹藏时	指逃避时世。	唐贾至《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。”
bù shí shí wù不识时务	不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。	南朝宋范晔《后汉书张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
wéi shí jué sú违时绝俗	违背世俗常情，与众不同。	《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
jìng shòu mín shí敬授民时	见“敬授人时”。	南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
tāo huì dài shí韬晦待时	谓掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。	茅盾《蚀·动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
yǔ shí xié xíng与时偕行	变通趋时。	《易损》：“损益盈虚，与时偕行。”
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
cǐ yī shí，bǐ yī shí此一时，彼一时	此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
xiàn shí bào现时报	现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
céng jǐ hé shí曾几何时	曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。	宋赵彦端《介庵词新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
shí shí kè kè时时刻刻	每时每刻或每一个时刻。	清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”
bù wéi nóng shí不违农时	违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。	战国邹孟轲《孟子梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
jiào shí liàng lì较时量力	较：比较；量：估量。衡量时机和实力。	宋·朱熹《答张敬夫书》：“又须审度彼己，较时量力，定为几年之规，若孟子，大国五年，小国七年之说。”
tián yuè sāng shí田月桑时	泛指农忙季节。	南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
jiǎo shí màn wù矫时慢物	矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。	《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
mǐn shí bìng sú悯时病俗	指忧虑时俗。	宋曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
chuán sòng yī shí传诵一时	诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。	鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
quán shí jiù jí权时救急	权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”
shí lái yùn lái时来运来	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	清姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹	由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
jí shí xíng lè及时行乐	及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。	《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
hàng mù shí jiān蒿目时艰	蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。	庄周《庄子骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖	命运不济，遭遇坎坷。	明沈采《千金记遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
yǔ shí fú chén与时浮沉	与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。	《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
wú shí wú kè无时无刻	时、刻：时间；时候。没有一时一刻。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
wēi yí kǒng shí威仪孔时	威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。	《诗经·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。”
tōng shí dá wù通时达务	谓了解客观形势。	清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
xiáng fēng shí yǔ祥风时雨	形容风调雨顺。多比喻恩德。	晋·袁宏《后汉纪·章帝纪》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重泽而至矣。”
jì shí zhěng shì济时拯世	济：救助。形容拯济救助时世。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
shí qū jǔ yíng时诎举赢	见“时绌举赢”。
suí dì suí shí随地随时	见“随时随地”。	清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
shí guāi yùn chuǎn时乖运舛	舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。	清李汝珍《镜花缘》第五十六回：“不意时乖运舛，登时也就遇害。”
yīn shí zhì yí因时制宜	因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。	《晋书刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。”
shí bù kě féng时不可逢	逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。	《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
shì sú suí shí适俗随时	犹言顺应时俗。	唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。”
qiè zhòng shí bì切中时弊	切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。	宋苏舜钦《诣匦疏景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言事者，其间岂无切中时弊，而绝不闻朝廷从而行之。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时	指恶势力在短时间内喧闹一起。
jiàn shí zhī jī见时知幾	时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。	宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
zhī shí shí wù知时识务	务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。”
wán shí tān rì玩时贪日	见“玩时愒日”。	明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
zāo féng shí huì遭逢时会	同“遭遇际会”。	郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
zāo shí zhì yí遭时制宜	犹言因时制宜。	《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”
bù shī shí jī不失时机	失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。	周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来	指时机难得，必需抓紧，不可错过。	《旧五代史晋书安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
zāo shí dìng zhì遭时定制	谓因时势而规定法制。	南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经周讼酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
huáng jīn shí dài黄金时代	指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。	廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
shí zhì yùn lái时至运来	时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。	南朝宋颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
míng zhòng yī shí名重一时	一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。	宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
shí rì hé sàng时日曷丧	表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。	语出《书汤誓》“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”孔传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”
suì shí fú là岁时伏腊	岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。	《旧唐书张九龄传》：“又以其弟九章，九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖	时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。	明范受益《寻亲记告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
liàng shí dù lì量时度力	衡量时势，估计力量。	《元史·太宗本纪》：“帝有宽弘之量，忠恕之心，量时度力，举无过事。”
wán shí ài rì玩时愒日	亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。	清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
shí bù wǒ dài时不我待	时间不会等待我们。指要抓紧时间。	清秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”

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