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成语解释出处
suí dì suí shí随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
shí yì shì biàn时易世变时代变迁，世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注：“遭遇其时而定法制，不循于旧也。”
shí guāi yùn jiǎn时乖运蹇时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。明 范受益《寻亲记 告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
bù dá shí wù不达时务务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
yī shí zhī guàn一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
wán shí ài rì玩时愒日亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
shí hé suì fēng时和岁丰四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。宋 苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
wán rì liáng shí玩日愒时犹言玩时愒日。清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
gān fèn suí shí甘分随时甘愿顺随时世环境。元 无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”
xùn zhì shí mǐn逊志时敏谦虚好学，时刻策励自己。《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
shí qū jǔ yíng时诎举赢见“时绌举赢”。
fēng shā suí shí丰杀随时丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
bù shí shí wù不识时务不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
shí yì shì shū时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
shí guò jìng qiān时过境迁迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
yǔ shí xiāo xi与时消息指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
chuǎi shí duó lì揣时度力揣度形势，估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
huáng jīn shí jiān黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
yī shí bàn shà一时半霎犹一时半刻。元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
yǒu yào yú shí有要于时对当时有需要战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“凡先王之法有要于时也。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
quán shí jiù jí权时救急权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”
jì shí zhěng shì济时拯世济：救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
jìng shí ài rì敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
yùn zhuō shí guāi运拙时乖同“运蹇时乖”。元·关汉卿《五侯宴》第五折：“也是我运拙时乖，舍死的尽心儿奈。”元·王德信《四块玉》套曲：“莫不是你缘薄，都一般运拙时乖。”
shì dāng qí shí适当其时谓恰巧遇上那个时机。宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”
bù jū yú shí不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇同“运蹇时乖”。明·许仲琳《封神演义》第十三回：“这是弟子运乖时蹇，异事非常。”
shěn shí dìng shì审时定势审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势。唐·吕温《诸葛武侯庙记》：“乃知务开济之业者未能审时定势而大顺人心，而克观厥成，吾不信也。”
lín shí bào fó jiǎo临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
yī shí quán yí一时权宜权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理。清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”
bù duó nóng shí不夺农时夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”
shùn shí suí sú顺时随俗顺应时势，随从习俗。《陈书·姚察传》：“察乃博引经籍，独违群议……其不顺时随俗，皆此类也。”
shí guāi yùn chuǎn时乖运舛舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。清 李汝珍《镜花缘》第五十六回：“不意时乖运舛，登时也就遇害。”
miào jué yī shí妙绝一时妙：美妙。指佳妙不是同时人所能及的。宋·周禈《清波杂志》第12卷：“笔墨简远，妙绝一时。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
yùn zhuō shí jiān运拙时艰同“运蹇时乖”。元·陈以仁《存孝打虎》第二折：“便似班定远在玉门关，空学的兵书战策，争奈运拙时艰，淹留在此去住无门。”
zāo jì shí huì遭际时会同“遭遇际会”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
bù wù nóng shí不误农时不耽误农作物的播种时节邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“必须注意领导人民加紧生产，不误农时，不荒地，防止地富怠工和破坏。”
yī shí bó zhòng一时伯仲谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》：“看这怡蕉客所作诸诗，可的是一时伯仲呢！”
chāng jué yī shí猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。周恩来《在延安欢迎会上的演说》：“曾经猖獗一时的法西斯党徒及其第五纵队的死期是一天一天逼近了。”
shí shū fēng yì时殊风异时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
mí rì gèn shí弥日亘时弥：满；亘：连续。指一天到晚。《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
shí yí shì yì时移世易时代变迁，世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
shēng bù yù shí生不遇时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。”
gèng dài hé shí更待何时更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
yǔ shí xié xíng与时偕行变通趋时。《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。”
zāo shí bù ǒu遭时不偶同“遭逢不偶”。元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。”
miào jué shí rén妙绝时人指作品的好，不是当时的人所能比。三国 魏 曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
shí hé nián fēng时和年丰和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。《诗经 小大雅谱》唐 孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
yìng shí duì jǐng应时对景应：适合；对：相合。适合当时的情景。清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”
shī shí luò shì失时落势指时运不济。元 无名氏《朱砂担》第四折；“若不是我失时落势，怎生的便揽祸招危。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
bù shí zhī xū不时之需不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
yùn wàng shí shèng运旺时盛时运旺盛。指运道很好。清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”
wǎng fèi shí rì枉费时日枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光。清·黄宗羲《李杲堂文钞序》：“今之为时文者，无不望其速成，其肯枉费时日于载籍乎。”
jì shì kuāng shí济世匡时济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
yùn jiǎn shí guāi运蹇时乖谓时运不佳，处于逆境。元·杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇時乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。”
liáng shí jí rì良时吉日美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”
qiè zhòng shí bì切中时弊切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》：“旬余日来，闻颇有言事者，其间岂无切中时弊，而绝不闻朝廷从而行之。”
qiān yán guò shí迁延过时迁延：拖延。拖延错过时机。明·徐光启《农政全书·营治》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”
shùn shí shī yí顺时施宜时：时势；施：施行。顺应不同时势而灵活地采取相应措施。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“王者必因王之礼，顺时施宜，有所损益，郡民之心，稍稍制作，至太平而大备。”
lì shí sān kè立时三刻立刻、马上。清 李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”
tāo huì dài shí韬晦待时谓掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。茅盾《蚀·动摇》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”
shí guāi yùn zhuō时乖运拙拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。元 无名氏《娶小乔》头折：“争奈我时乖运拙难前进，几时能够朝帝阙受君恩。”
jī shí lěi rì积时累日形容时间长久。许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
yìng tiān shùn shí应天顺时应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
fǔ shí gǎn shì抚时感事谓感念时事，伤怀往事。清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。”
yī shí yī kè一时一刻指非常短暂的时间。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
shì shí yīng wù适时应务适合时宜，顺应世务。《魏书·良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
fèn shí jí sú愤时疾俗同“愤世嫉俗”。《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
dú chū yī shí独出一时超群出众，一代无二。
zuò shì bù shí作事不时不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
gǎn shí fǔ shì感时抚事感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
xiǎo shí liǎo liǎo，dà wèi bì jiā小时了了，大未必佳了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
yùn yí shí yì运移时易谓运数终尽，时势变易。《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
míng qīng yī shí名倾一时倾：倾慕，钦佩。在一个时期内名声很大。《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》：“王翚名倾一时，原祁高旷之致实过之。”
wàn dài yī shí万代一时时：时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得。《梁书·陈伯之传》：“三仓无米，东境饥流，此万代一时也，机不可失。”
wàn shì yī shí万世一时万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
shí bù kě féng时不可逢逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
shí lái yùn xuán时来运旋本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。明 王玉峰《焚香记 相决》：“问何年是你的运来时旋？”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
fēng xíng yī shī风行一时风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。清 曾朴《孽海花》第三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！”
zūn yǎng huì shí遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”

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