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成语解释出处
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
pū tiān gài dì铺天盖地铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
nǚ wā bǔ tiān女娲补天女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下喻指武功建国。《史记 郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
tiān gōng dì dào天公地道像天地一样公道。形容非常公平合理。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
bù chì tiān yuān不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
mó tiān ài rì摩天碍日摩：接触；碍：遮蔽。形容山的高大。明·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一座高山，真是摩天碍日。”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
duì tiān fā shì对天发誓誓：誓言。对着苍天发出誓言明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
táo lǐ biàn tiān xià桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
tiān xuán dì gé天悬地隔悬、隔：距离远。比喻相差极大。《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
yī mù pò tiān一木破天指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
chā ruò tiān yuān差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。孙中山《心理建设》第八章：“前后相较，差若天渊。”
tiān tā dì xiàn天塌地陷天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“我有了这件东西，说到得了天塌地陷也是瞎话，横竖咱们大清国万万年，我邓振彪也万万年了。”
yī niàn tōng tiān一念通天十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
yī tiān yī dì一天一地①指天和地。②形容到处都是。清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
chuàng dì hū tiān怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“又延两日，夫妻相继而亡，二子怆地呼天，号啕痛哭，恨不得以身代替。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
jú tiān kòu dì局天扣地悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
fú ér shì tiān伏而咶天咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。荀况《荀子 仲尼》：“而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
fān tiān fù dì番天覆地番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。明·无名氏《精忠记·胜敌》：“快送二圣皇帝出来，万事全休，不然交你番天覆地，社稷荡为丘墟，生灵涂作魑魅。”
wèi tiān ài mín畏天爱民畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
kāi yún jiàn tiān开云见天见“开云见日”。马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
shí wéi mín tiān食为民天谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
tiān shēng yóu wù天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》：“看他虽是禅踪，自然冶态，正是那天生尤物，世不虚名。”
tiān zì dì yī hào天字第一号天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“天地玄黄”
tiān yī wú fèng天衣无缝天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
gàn jìn chōng tiān干劲冲天做事的积极性冲入蓝天，指情绪激越高亢。曹禺《杂谈文艺工作》：“唐弢同志提起他看见的一幅画，画的是一竿笔直的墨竹上题‘干劲冲天’。”
huáng tiān wú lǎo yǎn皇天无老眼皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事。唐·杜甫《送惠二归故居》：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。唐 韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
màn tiān màn dì谩天谩地犹言谩天昧地。元·刘一清《钱塘遗事·雪词》：“贾相国当国，陈藏一作《雪词》讥之，词曰：‘没巴没鼻，霎时间，做出谩天谩地。’”
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
yòng tiān yīn dì用天因地利用天时，顺应地利。《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
gǎn tiān dòng dì感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
píng zhì tiān xià平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
bàn bù lún yǔ zhì tiān xià半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
mèi dì mán tiān昧地瞒天欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。明 无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
gōng gài tiān dì功盖天地盖：胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大。汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。”
làng jì tiān yá浪迹天涯浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。唐 卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
tiān xià tāo tāo天下滔滔滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。《三国志通俗演义·赵子龙磐河大战》：“方今天下滔滔，民有倒悬之危。”
hē bì wèn tiān呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。汉 王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”
tiān tā yā dà jiā天塌压大家比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。清·李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘天塌压大家’。”
xuě jiào bīng tiān雪窑冰天到处是冰和雪。指严寒地区。《宋史 朱弁传》：“叹马角之未生，魂销支窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
tiān jī bù kě xiè lòu天机不可泄漏旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。清 曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”
xìng mìng guān tiān性命关天犹言性命交关。曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
bù tóng dài tiān不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
tuō tiān lòu wǎng脱天漏网谓不受约束地胡作非为。清·李宝嘉《官场现形记》第36回：“从前只有九姨太有些，脱天漏网的事做的顶多，银子少了不要，至少五百起码，以及几千几万不等。”
mí tiān dà huǎng弥天大谎弥：充满。天大的谎话。元 王伯成《李太白贬夜郎》：“那厮主置定乱宫心，酝酿着漫天谎。”
zhī mìng lè tiān知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天比喻办法多，手段高明。老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
tiān fǔ zhī guó天府之国天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
yǔ tiān dì tóng xiū与天地同休休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
zhǐ tiān shì xīn指天誓心指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。唐·张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免祸。”
sù miàn cháo tiān素面朝天天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ，三姨为 虢国夫人 ，八姨为 秦国夫人 。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
dùn tiān bèi qíng遁天倍情谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
cùn dì chǐ tiān寸地尺天指一小块土地和天空。唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。”
jīng wěi tiān xià经纬天下经，纬：治理。指治理国家。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
nù huǒ chōng tiān怒火冲天形容愤怒之极，无法抑制。老舍《龙须沟》第一幕：“［程娘子］怒火冲天，不顾一切地冲向狗子拚命，却被狗子一把抓住。”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。
zòng héng tiān xià纵横天下在天下任意往来，没有阻挡。元 陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
rén mìng guān tiān人命关天关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
sān shí sān tiān三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
míng gāo tiān xià名高天下比喻全国闻名。西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。”
yún luó tiān wǎng云罗天网犹言天罗地网。唐·王绩《答冯子华处士书》：“所恨姚义不存，薛生已殁，使云罗天网有所不该，以为叹恨耳。”
pǔ tiān tóng qìng普天同庆普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
zuò jǐng kuī tiān坐井窥天见“坐井观天”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
tiān nián bù suí天年不遂谓未享天年。《后汉书·安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》：“天年不遂，早就奄昏。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
shàng tiān bù fù kǔ xīn rén上天不负苦心人负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
hùn rán tiān chéng混然天成自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
yǔ miào tiān xià语妙天下形容言语精妙无比。东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
tiān dì shén míng天地神明指上天和神灵。明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”
dì tā tiān huāng地塌天荒犹言天塌地陷。形容盛怒。明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
háo tiān kū dì号天哭地哭天抢地。形容十分悲伤。明·施耐庵《水浒传》第八回：“只见林冲的娘子，号天哭地叫将来，女使锦儿抱着一包衣服，一路寻到酒店里。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
yī yè luò zhī tiān xià qiū一叶落知天下秋从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
hóng fú qí tiān洪福齐天洪福：大福。指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。明 吴承恩《西游记》第63回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”
xiān tiān pū dì掀天扑地掀起天，扑打地。比喻专权跋扈，气焰嚣张。宋·陈亮《与章德茂侍郎》：“老秦掀天扑地，只享十六年之安。”
qù tiān chǐ wǔ去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
sè dǎn bāo tiān色胆包天形容贪恋淫欲胆量很大。清 李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”
bié yǒu tiān dì别有天地天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

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