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成语	解释	出处
tiān jiǎ zhī nián天假之年	上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。	《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物	暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。	《尚书武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
jiào kǔ lián tiān叫苦连天	一声接一声地诉苦。	明吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”
huā tiān jǐn dì花天锦地	形容繁华热闹。	明冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”
zuì è mí tiān罪恶迷天	迷：迷漫。形容罪恶极大。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
yī huà kāi tiān一画开天	相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。
yī zhǎng zhē tiān一掌遮天	一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。	李六如《六十年的变迁》第十章：“泼妇骂街似地指着三姨太：‘你还敢一掌遮天吗？’”
dì shàng tiān guān地上天官	比喻社会生活繁华安乐。
tiān guān cì fú天官赐福	天官：道教奉天、地、水为三神，天官为其一。祈求降福消灾的吉利话	清·李绿园《歧路灯》第106回：“王氏听了，就是活神仙送了一个‘天官赐福’条子，笑道：‘你回来了好，这病减了七分之七。’”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白	公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。	唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
xìng mìng guān tiān性命关天	犹言性命交关。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
gōng jūn tiān dì功均天地	均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大。	南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
yǎng miàn tuò tiān仰面唾天	仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
jīng tān dòng dì惊天动地	惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。	唐白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”
tiān bēng dì liè天崩地裂	比喻重大的事变。崩：倒塌。	明冯梦龙《醒世恒言大树坡义虎送亲》：“忽地乱喇的一声响亮，如天崩地裂，一件东西向前而坠。”
jú dì yuè tiān跼地籥天	指惶恐不安的样子。籥，古同“钥”，锁钥。
xiān tiān dòng dì掀天动地	见“掀天揭地”。	梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
dé pèi tiān dì德配天地	谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。	《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
wéi tiān hài lǐ违天害理	见“违天逆理”。	《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。”
tì tiān xíng dào替天行道	代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。	元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
zhē dì màn tiān遮地漫天	同“遮天盖地”。	《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“团空搅阵，不分南北西东；遮地迷天，变尽青黄赤黑。”
tiān gāo tīng xià天高听下	谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。	《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
háo tiān kòu dì号天叩地	号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
màn tiān kāi jià漫天开价	无限度地乱开价码	阿英《城隍庙的书市》：“城隍庙的定价是靠不住的，他‘漫天开价’，你一定要‘就地还钱’，慢慢的和他们‘推敲’。”
zhǐ shǐ tiān rì指矢天日	见“指天誓日”。	清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
tiān nián bù qí天年不齐	谓命运和流年不相配合，以致运道不好。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。’”
hū tiān yào dì呼天钥地	谓呼喊天地以求救助。
liú luò tiān yá流落天涯	流落：因生活所迫而留居他乡；天涯：形容极远的地方。穷困潦倒；离开家乡；到外漂泊。	宋德祐太学生《祝英台近（德祐乙亥）》：“叹离阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女	指天上的仙女，比喻绝色美女。	元乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
tiān xià dú bù天下独步	独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。	《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
qī tiān kuāng dì欺天诳地	欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
huáng tiān hòu tǔ皇天后土	皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。	《尚书武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
yī tiān yī dì一天一地	①指天和地。②形容到处都是。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
āi tiān jiào dì哀天叫地	哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。	清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
gé tiān chè dì格天彻地	格：感通；彻：贯通，深透。感天动地。	清·冒襄《影梅庵忆语》：“此种精诚，格天彻地，呕血剖心，能与龙比并忠，曾闵齐孝。”
tiān lǐ bù róng天理不容	天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。	元无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
wú tiān wú rì无天无日	犹言不见天日。	清·唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因之句，多及朝廷休咎，仁宗不之罪。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu挟天子而令诸侯	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。	南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？”
tiān yuān zhī gé天渊之隔	渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“那徐言、徐召虽也挣起些田产，比着颜氏，尚有天渊之隔，终日眼红颈赤。”
hēi tiān bái rì黑天白日	白天和黑夜；整日整夜。	周立波《暴风骤雨》第一部十五：“工作队和农工会，黑天白日，川流不息地有人看望。”
tiān qí dì guài天奇地怪	怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
chuàng tiān hū dì怆天呼地	悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。	清禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
fān tiān fù dì番天覆地	番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。	明·无名氏《精忠记·胜敌》：“快送二圣皇帝出来，万事全休，不然交你番天覆地，社稷荡为丘墟，生灵涂作魑魅。”
tiān mǎ xíng kōng天马行空	天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。	明刘子钟《<萨天锡诗集>序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天	怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。	明无名氏《精忠记应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
pǔ tiān shuài tǔ普天率土	普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。	《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
zhē dì gài tiān遮地盖天	同“遮天盖地”。	李季《五月端阳·打横山》：“大小据点一扫光，红军和赤卫军遮地盖天。”
lǎo zǐ tiān xià dì yī老子天下第一	老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。	毛泽东《反对自由主义》：“自以为是，老子天下第一。”
yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉王充《论衡道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
tiān xíng shí qì天行时气	行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。	《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远	原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。	元无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窖	窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。	清陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，此时反惮劳乎？’”
huái róu tiān xià怀柔天下	使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是	滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
yī kuāng tiān xià一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。	《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
sàng tiān hài lǐ丧天害理	做事凶狠残忍，全无道德。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地	指瞒上欺下。	元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
màn tiān gài dì漫天盖地	遍布天地之间。	清·蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
jí rén tiān xiàng吉人天相	吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。	元无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
miù xiǎng tiān kāi谬想天开	形容想法非常荒谬。	民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。”
mèi dì mán tiān昧地谩天	比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。	金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
tiān wài fēi lái天外飞来	天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
hǎo shì tiān qiān好事天悭	见“好事多悭”。	元·关汉卿《青杏子·离情》曲：“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻，生拆散鸾交凤友。”
tī tiān nòng jǐng踢天弄井	能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
dì píng tiān chéng地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
guǎng kuò tiān dì广阔天地	指可以发挥作用做出成就的广大领域	毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
nì tiān xíng shì逆天行事	逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。	元·无名氏《延安府》第二折：“逆天行事的无徒子，怎与皇家做柱石。”
nì tiān dà zuì逆天大罪	逆：违背。形容极大的罪恶。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
zú shàn tiān xià卒擅天下	卒：终于；擅：独揽，据有。指终于得到天下。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。”
zòng héng tiān xià纵横天下	在天下任意往来，没有阻挡。	元陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
yī tiān xīng dǒu一天星斗	比喻事情多而杂乱。	唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
mǎn tiān xīng dǒu满天星斗	星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。	唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
dì jí tiān jīng地棘天荆	谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。	朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
mí tiān dà huò弥天大祸	弥：满。天大的灾祸。	元无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
zǒu biàn tiān yá走遍天涯	天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。	元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》：“笑我尘踪，走遍天涯。”
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
shùn dé zhě jí，nì tiān zhě xiōng顺德者吉，逆天者凶	顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸。	元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
tiān bīng shén jiàng天兵神将	比喻英勇善战，行动迅捷的军队	明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”
guāng tiān huà rì光天化日	充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。	《尚书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
tiān shén tiān jiàng天神天将	神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队	清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“他们老远的瞧着，一定当是天神天将来了，不要说是打强盗，就是去打外国人，外国人从来没有见过，见了也是害怕的。”
shùn kǒu tán tiān顺口谈天	顺：顺便。随便说话聊天。	朱自清《择偶记》：“听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。”
hǎi kuò tiān kōng海阔天空	阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。	唐刘氏瑶《暗别离》：“朱弦暗断不见人，风动花枝月中影；青鸾脉脉西飞去，海阔天空不知处。”
jiē dì xiān tiān揭地掀天	指翻天覆地。	清蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
mèi dì mán tiān昧地瞒天	欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。	明无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà打开天窗说亮话	比喻无须规避，公开说明。	清李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地	战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
yòng tiān yīn dì用天因地	利用天时，顺应地利。	《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
tiān dì liáng xīn天地良心	天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
bí kǒng liáo tiān鼻孔辽天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。	见“鼻孔撩天”。
miǎn yán tiān rǎng腼颜天壤	腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
tiān bù zhuàn dì zhuàn天不转地转	指以后总有见面的机会。
màn tiān zā dì漫天匝地	铺天盖地。	宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
tiān mìng yōu guī天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

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