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成语	解释	出处
bái rì shàng shēng白日上升	犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。	唐贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
liǎng tóu bái miàn两头白面	比喻表里不一，两方面讨好。	元康进之《李逵负荆》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非。”
liǎng bìn bān bái两鬓斑白	两边鬓角头发花白。形容年老或操劳过度。	路遥《平凡的世界》第三卷第三章：“他关住门，立在脚地上，低倾下两鬓斑白的头颅，开始沉重地思考这新的使命。”
bái shǒu qǐ jiā白手起家	白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。	谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
sān qīng sì bái三清四白	谓非常清白。
bái sè kǒng bù白色恐怖	白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。	鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利，所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的。”
huáng jī bái fàn黄齑白饭	指粗恶的饭食。	明·陈汝元《金莲记·焚券》：“风雨萧条，衡门暂留，黄齑白饭度春秋。”
bái yù wēi xiá白玉微瑕	白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足。	唐吴兢《贞观政要公平》：“君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。”
shì bái chéng hēi视白成黑	视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。	唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
shuō bái dào hēi说白道黑	见“说白道绿”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。”
hùn zào hēi bái混造黑白	故意颠倒黑白，制造混乱。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四回：“人之多言，亦可畏也。倘有混造黑白之人，那时妹子求死不得。”
é chā bái lài恶叉白赖	耍无赖，无理取闹。	元·马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。”
chī bái shí吃白食	白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“况列位在此，无有我不破钞，反吃白食的。”
tǎn bái cóng kuān，kàng jù cóng yán坦白从宽，抗拒从严	坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。	毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，倾盖如故	白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。	宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
bái zhǐ hēi zì白纸黑字	白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。	孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白头如新，倾盖如故	白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。	汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	五代王定保《唐摭言卷一散序进士》：“盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
yá bái kǒu qīng牙白口清	比喻说话清楚。	清文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白	公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。	唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
bái tóu xié lǎo白头偕老	白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”
bái cǎo huáng yún白草黄云	形容边塞荒漠凄凉的景象。	唐权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”
bái shǒu tóng guī白首同归	归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。	晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
fěn bái dài lǜ粉白黛绿	泛指女子的妆饰。	唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。”
jīng guàn bái rì精贯白日	形容极端忠诚。	晋陈寿《三国志魏志武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”
zuǐ qīng shé bái嘴清舌白	谓话说得明确清楚。	茅盾《子夜》八：“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么？料想她也不敢，还不是有人在背后指使么？你给我一句嘴清舌白的回话。”
bái rì fēi shēng白日飞升	犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。	《全元散曲喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
chōu huáng duì bái抽黄对白	谓只求对仗工稳。	唐·柳宗元《乞巧文》：“眩耀为文，琐碎排偶，抽黄对白，啽哢飞走。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知	白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。	明孙仁儒《东郭记顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
sǐ qǐ bái lài死乞白赖	谓纠缠不休。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”
hán yuān mò bái含冤莫白	含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
zhù hóng què bái驻红却白	谓保持青春，延迟衰老。红，红颜；白，白首。
qǔ qīng fēi bái取青妃白	见“取青媲白”。	清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“后人只于全篇中争一联警拔，取青妃白，有句无章，所以去古日远。”
bái tóu bù zhōng白头不终	指夫妇不能偕老。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
xū fà jiē bái须发皆白	胡须头发全都白了。指年事以高。	明施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
bù bái zhī yuān不白之冤	白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。	明冯梦龙《东周列国志》第42回：“非贪生怕死，实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
zào bái bù fēn皂白不分	不分黑白，不分是非。	清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
zào bái gōu fēn皂白沟分	皂：黑。比喻界限非常分明。	清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。
bái tóu zhī tàn白头之叹	指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。	元王实甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”
jīn huái tǎn bái襟怀坦白	襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。	清陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
cāng gǒu bái yī苍狗白衣	同白衣苍狗，比喻世事变化无常。	宋杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“苍狗白衣俱昨梦，长庚孤月自青天。”
huáng tóng bái diān黄童白颠	见“黄童白叟”。	明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“夫今之黄童白颠，犹昔氓也。”
bái jiá qīng shān白帢青衫	旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。	宋谢翱《送袁太初归剡原》诗：“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”
zhōng guàn bái rì忠贯白日	贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。	《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
bù fēn qīng béi不分青白	指不分黑白，不辨是非。	见“不分皂白”。
yǐ hēi wéi bái以黑为白	谓颠倒是非。	《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
bái jiá lán shān白袷蓝衫	旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。	清魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉见嫉之伤；谁知白袷蓝衫，亦多鼠思难言之痛。”
bái sǒu huáng tóng白叟黄童	白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。	明无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。”
bái jū kōng gǔ白驹空谷	白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。	《诗经小雅白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
hēi bái bù fēn黑白不分	黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。	赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
fú bái zǎi bǐ浮白载笔	浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。	清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”
xū méi jiāo bái须眉交白	交：都。胡须和眉毛都白了。	《庄子·渔父》：“有渔父者下船而来，须眉交白，被发揄袂。”
hēi zhī bái hàn黑汁白汗	形容辛勤劳动的汗水。	李凖《不能走那条路》：“他又想起在朱家扛活时，掌柜们在大麦天，看着别人黑汁白汗干活，王老三也是摇着扇子站在一边看。”
bái shuǐ jiàn xīn白水鉴心	白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
bái pǎo yī tàng白跑一趟	白白地去了一次无功而返。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“先要叫人去打听了的好，不然老远的白跑一趟。”
bái yī tiān shǐ白衣天使	指护士。	海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……”
féng táng tóu bái冯唐头白	同“冯唐易老”。
bái tóu ér xīn白头而新	指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。	明杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”
huáng tóng bái sǒu黄童白叟	黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。	唐韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。”
bái fà xié lǎo白发偕老	白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老	冯德英《迎春花》第20章：“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心，等待着孙若西的花轿。”
bái yú dēng zhōu白鱼登舟	为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。	《汉书终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
hēi bái hùn xiáo黑白混淆	把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。	《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
hùn xiáo hēi bái混淆黑白	混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。	南朝宋范晔《后汉书杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。	《国语吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
zhù xuán shàng bái注玄尚白	指白纸黑字的文字记载。	明宋应星《天工开物丹青》：“斯文千古之不附也，注玄尚白，其功孰与京哉！”
bái rì yī xiù白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。	汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
bái fà cāng yán白发苍颜	头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。	宋洪迈《容斋五笔白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
shēn qiè zhù bái深切著白	深刻而显明。同“深切著明”。	宋司马光《与薛子立秀才书》：“观足下之文……深切著白，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。”
zhǐ zào wéi bái指皂为白	谓混淆黑白，颠倒是非。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
míng bái liǎo dàng明白了当	形容说话或做事干净利落。
tuō bái guà lǜ脱白挂绿	脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“今幸已脱白挂绿，何不且到丈人家里，与他们欢庆一番。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。	《诗经大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
chāi bái dào zì拆白道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。	元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。	明无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái千镒之裘，非一狐之白	镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。	战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
bái bái zhū zhū白白朱朱	朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木。	唐韩愈《感春三首》诗：“晨游百花林，朱朱兼白白。”
chǐ bái chún hóng齿白唇红	牙齿白，嘴唇红。形容面容美。	明施耐庵《水浒传》第20回：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。	《国语吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
bái qià qīng shān白恰青衫	白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。	宋·谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”
bái yǐ zhēng xué白蚁争穴	比喻竞逐名利。	元马谦斋《沉醉东风自悟》曲：“取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。”
bái dāo zǐ jìn，hóng dāo zǐ chū白刀子进，红刀子出	指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。	\"\"\"清曹雪芹《红楼梦》第七回：“不和我说别的还可；再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！”\"\"\"
shēn qiē zhe bái深切着白	见“深切着明”。
bái xuě ái ái白雪皑皑	皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。	冰心《再寄小读者》：“白雪皑皑，山顶上悬着一钩淡黄色的新月。”
qīng hún wú bái清浑皁白	比喻事物的本来面目、是非、情由等。
bái là míng jīng白蜡明经	白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。	唐张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”
bái shǒu rú xīn白首如新	指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。	宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
bù wèn qīng hóng zào bái不问青红皂白	比喻不分是非，不问情由。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”
bái làng xiān tiān白浪掀天	掀：翻腾。形容风大浪高。	唐白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。
yā dǎo yuán bái压倒元白	元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。	五代王定保《唐摭言慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“我今日压倒元白。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青红皂白	比喻不分是非，不问情由。	丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
bái tóu rú xīn白头如新	白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。	西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
zào bái nán fēn皂白难分	皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。	川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
píng bái wú gū平白无辜	清白无罪。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回：“这样说，你竟是个平白无辜人了。”
bái shān zài niè，yǔ zhī jù hēi白沙在涅，与之俱黑	涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。	先秦荀况《荀子劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。”
sān fù bái guī三复白圭	《论语先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。	《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”
bàn wén bù bái半文不白	见“半文半白”。	鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
bái shǒu bù yú白首不渝	渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。	《梁书何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。
bù wèn zào bái不问皂白	比喻不分是非，不问情由。	郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”
bàn wén bàn bái半文半白	亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“主要的缺点就是古文多，半文半白的味道很大。”

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