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成语	解释	出处
yáng tóu gǒu ròu羊头狗肉	挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一	清·钱大昕《恒言录》第六卷：“世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’”
sū wǔ mù yáng苏武牧羊	苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉	比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。	宋释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
hǔ pí yáng zhì虎皮羊质	质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。	西汉·扬雄《法言·吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
dī yáng chù fān羝羊触藩	羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。	《周易大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”
dī yáng guà jí羝羊絓棘	羝羊：公羊；絓：绊住。公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。	章炳麟《哀陆军学生》：“进退道穷，羝羊絓棘。”
láng yáng tóng sì狼羊同饲	比喻把坏人同好人一样对待。	明·张居正《答两广凌洋山计罗旁善后》：“若但务招徕，不加审别，兰棘并植，狼羊同饲，将复为昔日之罗旁矣。”
qíng tóng yáng zuǒ情同羊左	交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。	南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。	清李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
mǎi wáng dé yáng买王得羊	①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。	唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
wáng yáng zhī tàn亡羊之叹	亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
wèn yáng zhī mǎ问羊知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	东汉班固《汉书赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
è hǔ pū yáng饿虎扑羊	象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。	明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”
è hǔ cuán yáng饿虎攒羊	攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪。	清酌元亭主人《照世杯百和坊将无作有》：“可怜欧滁山被那大汉捉住，又有许多汉子来帮打，像饿虎攒羊一般，直打得个落花流水。”
yǐ yáng yì niú以羊易牛	易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。	《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
qí lù wáng yáng歧路亡羊	亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。	《列子说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
niú yáng wù jiàn牛羊勿践	勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”	语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
sù sī gāo yáng素丝羔羊	指正直廉洁的官吏。	《诗经召南羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀。”
yán gāo měi jiǔ羊羔美酒	羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。	清曹雪芹《红楼梦》第七回：“我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。”
zāng gǔ wáng yáng臧穀亡羊	《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。	宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”
qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。	西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
yáng hěn láng tān羊狠狼贪	狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“因下令军中曰：‘ 猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
yáng zhēn kǒng cǎo羊真孔草	真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。	唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”
shǐ yáng jiàng láng使羊将狼	将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也。今使太子将之，此无异使羊将狼也。”
yáng zhì hǔ pí羊质虎皮	质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。	西汉扬雄《法言吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
hǔ rù yáng qún虎入羊群	老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。	明罗贯中《三国演义》第11回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。”
è hǔ qín yáng饿虎擒羊	像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。	清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊’势，叫道：‘你敢来么？’”
shú yáng jiǎ熟羊胛	羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。	《新唐书·回鹘传》：“日入亨羊胛，熟，东方已明。”
chì shí chéng yáng叱石成羊	一声呼喊，居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”
ài lǐ cún yáng爱礼存羊	由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。	先秦孔子《论语八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉	比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。	宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
shī mǎ wáng yáng失马亡羊	泛指祸福得失。	明·单本《蕉帕记·揭柬》：“耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。”
è hǔ tūn yáng饿虎吞羊	饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。	《清平山堂话本五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”
shāng yáng gǔ wǔ商羊鼓舞	商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。	《孔子家语·辨政》：“且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’”
shùn shǒu qiān yáng顺手牵羊	顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“效马效羊者右牵之。郑玄注：“用右手便。”
fàng yáng shí chái放羊拾柴	指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出骆驼来	比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
làn yáng tóu烂羊头	比喻滥授的官职和爵位。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘玄传》：“灶上养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”
dān jiǔ qiān yáng担酒牵羊	牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。	清·无名氏《刘公案》第78回：“担酒牵羊无其数，慌忙齐跪地流平。”
huáng yáng rèn rén黄羊任人	比喻大公无私、任人唯贤。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋》：“晋平公问于祁黄羊曰：‘南阳无令，其谁可而为之？’祁黄羊对曰：‘解狐可。’”
yáng cháng xiǎo jìng羊肠小径	像羊肠子那样窄小曲折的小路。形容曲折崎岖的山路。	巴金《家》：“进了这门，他们即发现一条羊肠小径躺在竹林中间。”
yáng tǐ jí xīn羊体嵇心	羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。	《南史·柳恽传》：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”
rú láng mù yáng如狼牧羊	如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。	西汉司马迁《史记酷吏列传》：“宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。”
xuán yáng jī gǔ，è mǎ tí líng悬羊击鼓，饿马提铃	悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。	元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”
xuán yáng dǎ gǔ悬羊打鼓	悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓。古代作战时使用空营诱惑敌人。	清·钱彩《说岳全传》第57回：“又暗令兵士通知各位元帅，将各营虚设旗帐，悬羊打鼓。”
hǔ dàng yáng qún虎荡羊群	老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。	清石玉昆《三侠五义》第九十二回：“那知小侠指东打西，窜南跃北，犹如虎荡羊群，不大的工夫，打了个落花流水。”
è hǔ jiàn yáng饿虎见羊	饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。	明冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
yáng zǎo chāng chù羊枣昌歜	羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好。	明·吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜，有何不可？”
zāng gǔ wáng yáng臧谷亡羊	《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。	宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng当为秋霜，无为槛羊	槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。	南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
tú suǒ niú yáng屠所牛羊	比喻临近死亡的人。	《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
qū yáng zhàn láng驱羊战狼	喻以弱击强。	宋·张耒《唐论中》：“而以之抗燕代之劲骑，此驱羊战狼，则明皇与重兵选卒所不得行之也。”
xuán yáng tóu，mài gǒu ròu悬羊头，卖狗肉	悬：吊挂。挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副实。	宋·释普济《五灯会元·天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头，卖狗肉。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口	羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生	清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
shě cè zhuī yáng舍策追羊	放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”	语出《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
wáng yáng bǔ láo亡羊补牢	羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。	西汉刘向《战国策楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
duō qí wáng yáng多歧亡羊	因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。	战国郑列御寇《列子说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
yáng gōng hè羊公鹤	羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”
gù shuò xì yáng告朔饩羊	原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。	《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”
è hǔ féng yáng饿虎逢羊	逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。	明冯梦龙《喻世明言》第23卷：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
yáng cháng xiǎo dào羊肠小道	原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。	清李汝珍《镜花缘》第45回：“前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道。”
qiān yáng dàn jiǔ牵羊担酒	牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。	元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。”
wáng yáng dé niú亡羊得牛	丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。	《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
mài gǒu xuán yáng卖狗悬羊	犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。	明·苏子文《桂枝香》：“卖狗悬羊，驴粪毯儿外面光，瞒不慌。”
shòu yáng bó shì瘦羊博士	指能克己让人的人。	《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
yáng hěn láng tān羊很狼贪	很：通“狠”，贪狠。比喻狠毒贪婪。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
shǔ xué xún yáng鼠穴寻羊	比喻没有功效的做法。	清·袁枚《随园诗话补遗》第四卷：“余笑曰：‘此之谓鼠穴寻羊，蜂窠唱戏，非以诗学教人之道也。’”
yáng qiú chuí diào羊裘垂钓	裘：皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活。	南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”
tì zuì yáng替罪羊	古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。	张平《抉择》：“你岂不是随时都会做替罪羊？”
dù zhuó pōu liáng zhù，wén méng zǒu niú yáng蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊	蠹：蛀虫；剖：破开；虻：蚊虫。蛀虫能毁坏梁柱，蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。”
qū yáng gōng hǔ驱羊攻虎	驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。	《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”
líng yáng guà jiǎo羚羊挂角	羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。	宋严羽《沧浪诗话诗辨》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑泊。”
ròu tǎn qiān yáng肉袒牵羊	牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。	《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”
niǎo dào yáng cháng鸟道羊肠	狭险典折的山路。	宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”
zhēng jī shī yáng争鸡失羊	比喻贪小失大。	汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。”
yáng rù hǔ qún羊入虎群	比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。	清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
chāng zàn yáng zǎo昌歜羊枣	据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。	宋苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”
yáng cháng niǎo dào羊肠鸟道	形容山路狭窄，曲折而险峻。	唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
yáng zhì hǔ xíng羊质虎形	质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。	《慈溪太后演义》第13回：“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事？”
yáng tà cài yuán羊踏菜园	羊跑进菜园。比喻吃素的人偶尔吃一顿荤食	清·韩廷锡《山中答孟韩妹书》：“二哥在山中，已是长素，忽寄若干肉至，得无羊踏菜园乎？”
yáng cháng jiǔ qǔ羊肠九曲	羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
xì jǐng qiān yáng系颈牵羊	系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。	清·毕沅《续资治通鉴·宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
yǔ yáng móu xiū与羊谋羞	羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功	《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”
yáng chù fān lí羊触藩篱	羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。	明许仲琳《封神演义》第三十一回：“前无所往，退无所归，羊触藩篱，进退两难。”
yáng luò hǔ kǒu羊落虎口	羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。	元·朱凯《昊天塔》第一折：“俺家姓杨，被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口，正犯了兵家所忌。”
yáng xù xuán yú羊续悬鱼	羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。	南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。”
yáng máo chū zài yáng shēn shàng羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明唐顺之《公移牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”

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