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成语	解释	出处
néng shì nì móu能士匿谋	匿：藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其计谋。	《孔丛子·对魏王》：“故贤愚共贯，则能士匿谋。”
lù lín háo shì绿林豪士	指绿林中本领出众的人物。	陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”
shì nóng gōng shāng士农工商	古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。	《管子小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”
zhǎo yá zhī shì爪牙之士	爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。	春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”
ài rén hào shì爱人好士	爱护、重视人才。	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
zhù tái mù shì筑台募士	募：招寡。比喻广泛招纳贤士。	宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”
wén fáng sì shì文房四士	见“文房四宝”。	宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
yán xué zhī shì岩穴之士	指隐士。古时隐士多山居，故称。	《韩非子外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。”
tōng rú dá shì通儒达士	指知识渊博、明智达理的学者。	南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
bù zhì jìn shì不栉进士	栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。	唐朱揆《谐噱录不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”
hǎi dài qīng shì海岱清士	海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”
liè shì xùn míng烈士徇名	忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”
shì sǐ zhī jǐ士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
yóu xiá qí shì游侠骑士	漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
jìng xián ài shì敬贤爱士	尊重和爱护有才德的人。	《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
sāo rén mò shì骚人墨士	同“骚人墨客”。	明·李介《天香阁随笔》第一卷：“未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。”
zhòng rén guó shì众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉刘向《战国策赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
zhāo xián xià shì招贤下士	招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。	明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
xuǎn shì lì bīng选士厉兵	士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟秋纪》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。	宋苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
jiāng hǎi zhī shì江海之士	指志在江海不肯做官的隐士。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”
yǎ rén yùn shì雅人韵士	高雅而有风致的文人。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
shéng shū zhī shì绳枢之士	枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟	南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”
zhī rén xià shì知人下士	知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。	明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”
tuī xián jìn shì推贤进士	推：举荐。推荐贤人，引进学者。	唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”
qiān rén nuò nuò，bù rú yī shì è è千人诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。	《史记商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”
qiān gōng xià shì谦恭下士	旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。	《陈书始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗	鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱。	清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》：“古人有言曰：‘过江名士多如鲗’，我就叫过江名士罢。”
zhuàng shì duàn wàn壮士断腕	见“壮士解腕”。	唐·窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”
zhuàng shì jiě wàn壮士解腕	勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。	晋陈寿《三国志魏志陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’”
yǒu shí zhī shì有识之士	具有才能和远见卓识的人。	汉刘向《说苑善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
shēn xiān shì zú身先士卒	指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。	西汉司马迁《史记淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
shēn xiān shì zhòng身先士众	见“身先士卒”。	《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”
zhé jié dài shì折节待士	指屈己待人。	《周书邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
xī jūn yǎng shì息军养士	息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。	明·罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”
qiān yǐ xià shì谦以下士	下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。	唐·李白《上安州裴长史书》：“岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”
zhēng xiān shì zú争先士卒	士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前。	战国·楚·屈原《楚辞·九歌·国殇》：“旌蔽日兮，敌若云。矢交坠兮，士争先。”
zhāo xián lǐ shì招贤礼士	招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。	宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”
jīn guī guó shì金闺国士	指朝廷的杰出才士。	清·龚自珍《已亥杂诗》之二六○：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。”
xuě zhōng gāo shì雪中高士	梅花。	明·高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
qiú xián xià shì求贤下士	访求贤士且礼遇之。	明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”
zhù shí zhī shì柱石之士	柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“当今柱石之士虽少，至于行称一州，智效一官，忠信竭命，各奉其职，可并驱策，不使圣明之朝有专吏之名也。”
èr táo shā sān shì二桃杀三士	将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
zhōng chén liè shì忠臣烈士	指忠义刚烈的臣子。	《隋书·李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”
bā zhuān xué shì八砖学士	八砖：八行砖。指懒惰的人。	唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
bó shì mǎi lǘ博士买驴	博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱	指士子宁可死，也不愿受污辱。	语出《礼记儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
bù bīn zhī shì不宾之士	宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。	南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
shòu yáng bó shì瘦羊博士	指能克己让人的人。	《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
míng shì sù rú名士夙儒	名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。	《新唐书·萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”
hè míng zhī shì鹤鸣之士	指有才德声望的隐士。	《周易中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
qiān xùn xià shì谦逊下士	下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。	东汉·班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
zhé jié lǐ shì折节礼士	屈己待人，尊重有见识有才能的人。	《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
tuī gǔ jiàn shì推毂荐士	毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。推举人才，引荐贤士。	唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。”
jìn shēn zhī shì缙绅之士	绅：大带。指做过官的大人先生	章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”
jìng xián xià shì敬贤下士	尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。	东汉·班固《汉书·谷永传》：“敬贤下士，乐善不倦。”
jí xián ào shì嫉贤傲士	嫉妒和轻慢有才德的人。	明·施耐庵《水浒传》第19回：“独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。”
xióng pí zhī shì熊罴之士	比喻勇士。	《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”
zhāo xián nà shì招贤纳士	招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。	《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
dá shì bá sú达士拔俗	达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。	南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
dá shì tōng rén达士通人	通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。	宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
fù shé shì shǒu，zhuàng shì jiě wàn蝮蛇螫手，壮士解腕	手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。	宋司马光《资治通鉴梁武帝中大通二年》：“蝮蛇螫手，壮士解腕。割指亦是其类，乃吉祥也。”
wén rén mò shì文人墨士	泛指文人、文士。	清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”
qiān gōng xià shì谦躬下士	犹言谦恭下士。	姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
èr táo shā sān shì二桃殺三士
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
pín shì shì guā贫士市瓜	市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。	《北齐书·杨愔传》：“然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里馈粮，士有饥色	馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。	郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
qiān qiān xià shì谦谦下士	下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。	明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。”
gōng xiān shì zú躬先士卒	犹身先士卒。	唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。”
fǎ jiā bì shì法家拂士	拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。	《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
bǎo xué zhī shì饱学之士	饱学：学识渊博。指学识渊博的人。	明罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
zhuāng zhuāng qí shì庄庄其士	庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人。	春秋·齐·管仲《管子·小问》：“至其壮也，庄庄乎何其士也。”
zhé jié xià móu shì折节下谋士	折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。	唐·储光羲《贻鼓吹李丞》：“折节下谋士，深心论客卿。”
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ烈士暮年，壮心不已	烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。	三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
míng shì fēng liú名士风流	名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。	南朝宋范晔《后汉书方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
ài cái hǎo shì爱才好士	好：喜爱。爱护、重视人才。	《晋书殷仲文传》：“刘毅爱才好士，深相礼接，临当之郡。”
tuī xián xià shì推贤下士	推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往	《梁书·徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
zhuì wén zhī shì缀文之士	缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”
jìng xián lǐ shì敬贤礼士	礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。	《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
duān rén zhèng shì端人正士	指端庄正直的人。	宋朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
pí xiàng zhī shì皮相之士	皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。	西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！’”
zhī rén dài shì知人待士	指对待人的态度好。	清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”
jìn shēn zhī shì搢绅之士	搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生	《晋书·舆服志》：“所谓搢绅之士者，搢芴而垂绅带也。”
qīng xián màn shì轻贤慢士	轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。	明·罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”
ào xián màn shì傲贤慢士	贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。	明罗贯中《三国演义》第60回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”
jiāng hǎi shì江海士	指志在江海不肯做官的隐士。	唐·韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。”
kāi kē qǔ shì开科取士	科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。	清·文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”
jiě jiǎ xiū shì解甲休士	卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。	汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。”
sāo rén yǎ shì骚人雅士	同“骚人墨客”。	老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”
cái shì liàn bīng材士练兵	犹言勇士精兵。	银雀山汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。”
měng shì rú yún猛士如云	形容猛将非常多。	朱德《赠友人》：“华北收复赖群雄，猛士如云唱大风。”
zhuì cí zhī shì缀辞之士	缀辞：写书作文。指著书立说的人。	晋·潘岳《马开督玮》：“慷慨非死而死者，缀辞之士，未之或遗也。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士	礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。	宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
bái wū zhī shì白屋之士	指贫寒的士人。	汉王充《论衡语增》：“周公执贽下白屋之士。”
qīng lí xué shì青藜学士	指博学之士。	《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
kū gǎo zhī shì枯槁之士	枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“招士之士兴朝，中民之士荣官，筋力之士矜雅，勇敢之士奋患，兵革之士乐战，枯槁之士宿名。”
dǒu jiǔ xué shì斗酒学士	指酒量大的文士或名臣。	《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
chǔ shì héng yì处士横议	处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”

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