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成语	解释	出处
jìn zhōng bào guó尽忠报国	用全部忠诚报效国家。	《北史文苑传颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”
qiè gōu qiè guó窃钩窃国	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
guó zhōng zhī guó国中之国	指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章：“上海市民也因租界形成‘国中之国’，中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动，无不恨恨不已。”
guó ěr wàng jiā国尔忘家	尔：助词。为了国家而不顾家庭。	东汉班固《汉书贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
guó zhī sì wéi国之四维	四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪。	春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”
rǔ guó yāng mín辱国殃民	使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。	《古今小说木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开边衅，辱国殃民。”
gòng shāng guó shì共商国是	国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
wù guó tiǎn mín误国殄民	殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。	宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”
jīn guó yīng xióng巾国英雄	巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。	范克明《张学良传·郭松龄》：“原来，是由于有超人胆识，被誉为‘巾国英雄’的韩淑秀‘不顾风险，冒死拦截刑车，陈述郭松龄是他的未婚夫，归奉完婚，根本没有参加革命党的事，因此郭才未遭杀害’并应聘当了张作霖的教训队的教官。”
fú guó lì mín福国利民	福：护佑。为国家和人民造福谋利。	范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”
guó zhī gān chéng国之干城	干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。	《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ两国交兵，不斩来使	指作战双方不能杀来往的使者。	清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
yú mín rùn guó于民润国	润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。	元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”
fù guó qiáng bīng富国强兵	使国家富足，兵力强大。	先秦商鞅《商君书壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
yōu guó yōu mín忧国忧民	为国家的前途和人民的命运而担忧。	《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
dí guó wài huàn敌国外患	指来自敌对国家的侵略骚扰。	《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
zhōu yóu liè guó周游列国	周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。	曹余章《上下五千年孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”
qí jiā zhì guó齐家治国	整治家庭和治理国家。	西汉戴圣《礼记大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
yì guó lì mín益国利民	对国家、对人民都有利。	《周书·文帝纪下》：“参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四新制。”
dìng guó ān bāng定国安邦	邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。	元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
qǐ guó zhī yōu杞国之忧	同“杞人忧天”。	宋·岳珂《桯史·岁星之祥》：“士大夫皆有杞国之忧。”
huǐ jiā shū guó毁家纾国	见“毁家纾难”。	清·钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺副汪镳授儒林郎》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”
lǐ ràng wéi guó礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
zhòng rén guó shì众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉刘向《战国策赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
wù guó qī jūn悮国欺君	悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“假如有一等做官的，悮国欺君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗？”
mài guó qiú róng卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
zhǔ shǎo guó yí主少国疑	君主年幼初立，人心疑惧不安。	《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
yōu guó āi mín忧国哀民	忧虑国事，体恤百姓。	汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。	周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
xīng guó ān bāng兴国安邦	兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。	《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”
qīng guó qīng chéng倾国倾城	倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。	东汉班固《汉书外戚传下孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
zhuān quán wù guó专权误国	专权：独断行事。指坏人独揽大权，贻误国家。	明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“此指严嵩、严世蕃父子二人也。朕久闻其专权误国……朕当即为处分，卿不可外泄于人。”
ān bāng dìng guó安邦定国	邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。	元无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
pò jiā wáng guó破家亡国	国家覆灭、家庭毁灭。	唐杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”
guó wú èr jūn国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé国之存亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
guó bú kān èr国不堪贰	国家受不了两属情况的存在。
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
guó zéi lù guǐ国贼禄鬼	国贼：危害国家的坏人；禄：官吏的俸给。指危害国家的坏人及贪图禄位的鬼魅。	清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“好好的一个清净洁白的女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！”
yōu guó fèng gōng忧国奉公	心怀国家，努力做好工作。	《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
pò jiā wéi guó破家为国	为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。	汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”
mín ān guó tài民安国泰	人民安乐，国家太平。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
jǔ guó ruò kuáng举国若狂	举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。	西汉戴圣《礼记杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’”
sàng quán rǔ guó丧权辱国	丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。	郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
dù guó hào mín蠹国耗民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
cháo zhāng guó diǎn朝章国典	见“朝章国故”。	《隋书·牛弘传》：“晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
jué guó shū sú绝国殊俗	绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。	《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”
chì xīn bào guó赤心报国	赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。	《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
mín kùn guó pín民困国贫	人民困苦，国家贫穷。	《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
tóng zhōu dí guó同舟敌国	同舟共济的人成了敌人。	《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
mài guó qiú lì卖国求利	见“卖国求荣”。	宋·洪迈《容斋续笔·朱温三事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
yǐn ruò dí guó隐若敌国	隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”
zhōng jūn ài guó忠君爱国	对君主忠贞，对国家挚爱。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
fù guó ān mín富国安民	使国家富强，人民安居乐业。	《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
bìng mín gǔ guó病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
wáng guó pò jiā亡国破家	国家覆灭、家庭毁灭。	汉桓宽《盐铁论相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
fù kān dí guó富堪敌国	见“富可敌国”。	《廿载繁华梦》第三回：“若库书吏役，反得富堪敌国，坐拥膏腴。”
juān shēng xùn guó捐生殉国	捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”
guó fù mín qiáng国富民强	国家富足；人民强健。	汉赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
bài guó wáng jiā败国亡家	使国家沦亡，家庭败落。	参见“败国丧家”。
guó chóu jiā hèn国仇家恨	国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。	陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回：“孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！”
guó shì wú shuāng国士无双	国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”
bìng guó yāng mín病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。”	《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
juān qū bào guó捐躯报国	捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。	《元史王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
guó mài mín mìng国脉民命	脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
mín shēng guó jì民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
guó lì mín fú国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福。	蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
guó jiā dà jì国家大计	与国家利益有关的重大事情。	明·罗贯中《三国演义》第75回：“于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。”
fǔ guó fú jiā黼国黻家	谓国家文教之治，美如锦绣。
zhōu zhōng dí guó舟中敌国	同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
cù guó bǎi lǐ蹙国百里	蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。	《诗经·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”
juān qū xùn guó捐躯殉国	殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。	北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
xīng bāng lì guó兴邦立国	邦：国家。建立和振兴国家。	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”
kāi guó gōng chén开国功臣	指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
lì guó ān bāng立国安邦	建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
jīng guó zhī cái经国之才	指治理国家的才干。	晋葛洪《抱朴子外篇自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”
dú lì wáng guó独立王国	指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第78章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在于割据一方，形成独立王国。”
yōu guó wàng shēn忧国忘身	忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危。	《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”
kuāng guó jì shí匡国济时	匡正国家，挽救时局。	《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”
cháo zhāng guó gù朝章国故	朝廷与国家的典章制度。	鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》：“日记或书信，是向来有些读者的。先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
ān bāng zhì guó安邦治国	使国家安定太平。	明无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
shàng yī yī guó上医医国	上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。	《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
kāi guó yuán lǎo开国元老	元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。	《北史·赵普传》：“伏见山南东道节度使赵普，开国元老，参谋缔构，厚重有识。”
qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
bǎo guó ān mín保国安民	保卫国家，使人民安居乐业。	明施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”
sì zhàn zhī guó四战之国	指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。	《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
guó shì rì fēi国是日非	国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。	明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”
ài guó yī jiā爱国一家	热爱祖国，像一家人。	《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”
yǐ shēn bào guó以身报国	把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。	《魏书辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
yī guó sān gōng一国三公	公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国尔忘家，公尔忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”
tiān zī guó sè天姿国色	天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
rù guó wèn jìn入国问禁	进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
jìn cuì shì guó尽瘁事国	瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；事：服务，效力。比喻用尽心思和精力为国家效力。	《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”
hù guó yòu mín护国佑民	捍卫国家，保护人民。	《孤本元明杂剧双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
yǐn rán dí guó隐然敌国	见“隐若敌国”。	宋·阳枋《谢交割启》：“隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。”

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