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因篇幅关系，只列出前 100 个四的成语
成语解释出处
sì qú bā jiē四衢八街指大城市街道非常多。
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
sì hǎi chéng fēng四海承风指全国都接受教化。《孔子家语 好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn推之四海而皆准之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
sì tíng bā dàng四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
shuāng quán bù dí sì shǒu双拳不敌四手一个人打不过众人。指寡不敌众。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“常言道，双拳不敌四手。”
zòng héng sì hǎi纵横四海纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。《三国志通俗演义·青梅煮酒论英雄》：“得志则纵横四海。”
míng yáng sì hǎi名扬四海四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
sì shū wǔ jīng四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
tiǎo sān wō sì挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的。”
yí sān huò sì疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
sì huāng bā jí四荒八极四面八方极偏远之地。唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
zài sān zài sì再三再四重复好几次。元 范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”
héng sān shùn sì横三顺四见“横三竖四”。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
jiǔ zhōu sì hǎi九州四海犹言天下。泛指全中国。唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
sān nán sì nǚ三男四女泛指众多子女。清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。”
jiē fāng sì lín街坊四邻街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。”
gāng jì sì fāng纲纪四方纲纪：治理，管理。治理天下。《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”
sì zhàn zhī dì四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”
sì hǎi tā rén四海他人谓没有亲戚关系。元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”
ái sān dǐng sì捱三顶四挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断。明 罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
wǔ líng sì sàn五零四散形容零星涣散。郭沫若《恢复 怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
diū sān lā sì丢三拉四见“丢三落四”。刘白羽《一个温暖的雪夜》：“老是这样死活不顾，老是这样丢三拉四，这毛病什么时候能改改！”
sì shí qì bèi四时气备四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
wǔ jiǎng sì měi五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”
sì fāng zhī zhì四方之志志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
láng yān sì qǐ狼烟四起狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。明 沈采《千金记 宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
chǔ gē sì hé楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
sān péng sì yǒu三朋四友泛指各种朋友。明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”
tuī sān āi sì推三挨四推：推诿。形容一再推诿拖延。茅盾《第一阶段的故事》：“几次叫你做个手脚，你总是推三挨四，还打官话。”
sān cháng sì duǎn三长四短①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
sì hǎi shēng píng四海昇平指天下太平。
zhāng sān lǚ sì张三吕四泛指某人或某些人。宋·何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”
wǔ zhōu sì hǎi五洲四海泛指世界各地。司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
mán sān yuàn sì埋三怨四事事埋怨。周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
jiǔ zhōu sì hǎi九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。”
chá sān fǎng sì察三访四察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
sì shān wǔ yuè四山五岳泛指四面八方各个地区。明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
jiē gān sì qǐ揭竿四起揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。李大钊《国情》：“然历代君人为人之君者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则揭竿四起矣。”
sì shí chōng měi四时充美一年四季都很富足美好。
guó zhī sì wéi国之四维四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪。春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”
chā sān cuò sì差三错四颠倒错乱。元 无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
jí mù sì wàng极目四望极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
sān wǎ sì shě三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。清·俞万春《荡寇志》第73回：“衙内你不晓得，他是清白人家女儿，那肯同那三瓦四舍的奉迎。”
diào sān wò sì调三斡四挑拨是非。元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
dǎo sì diān sān倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第33回：“来呵！到明日，只弄得倒四颠三，一个黑沙，也是不值。”
sān lǎo sì shǎo三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
qiān sān chě sì牵三扯四牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
jí sān huǒ sì急三火四形容非常匆忙。
sì yīn jiǔ qī四姻九戚比喻亲戚极多。
sì fāng fú còu四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。《汉书 孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
wén fáng sì bǎo文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
sì miàn chū jī四面出击形容工作全面展开，没有重点。毛泽东《不要四面出击》：“总之不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。”
sì bù niù liù四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。明 杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
sì lín bā shè四邻八舍指左右邻居。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。”
tiāo sān bō sì挑三拨四见“挑三豁四”。周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
sì hǎi jiǔ zhōu四海九州指全中国。清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
jiā tú sì bì家徒四壁徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
kuáng sān zhà sì狂三诈四多方欺诈。清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
bā wàn sì qiān八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
zhòng sān dié sì重三迭四见“重三迭四”。
tóu zhū sì yì投诸四裔比喻流放到边远的地区。《左传 文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
sān qīng sì bái三清四白谓非常清白。
pà sān pà sì怕三怕四这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。”
lián sān jiē sì连三接四同“连三接二”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
sì bǎi sì bìng四百四病谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
sān fān sì fù三翻四复变化无常或反复多次。
chóng sān dié sì重三叠四形容多次重复。宋 朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
qiú sān bài sì求三拜四到处求人帮忙。清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
bā sān lǎn sì巴三揽四形容说话东拉西扯。元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘比喻不凡的相貌。《幼学琼林 卷二 身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
wēi jī sì fú危机四伏到处隐藏着危险的祸根。茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”
shuō sān dào sì说三道四道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
ná sān bān sì拿三搬四比喻不服从调派。清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿，你去了，谁能以补呢？你倒别和我拿三搬四的。”
sān fān sì fù三翻四覆三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。明 张岱《石匮书后集 烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
chǔ gē sì miàn楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。清 陈维崧《河传 虞美人花》词：“楚歌四面，战旗一片，岁岁江东。”
tiāo sān huō sì挑三豁四谓挑拨是非。清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
sì dà jiē kōng四大皆空佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
yǔ sì yán sān语四言三指信口乱说闲话。《群音类选 〈分钗记 计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
sì hǎi dǐng fèi四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”
yǎn kōng sì hǎi眼空四海形容自高自大，什么都看不见。明 李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
sān sān sì sì三三四四犹言三三两两。汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
guāng máng sì shè光芒四射光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。清·无垢道人《八仙全传》第一回：“仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？”
diū sān wàng sì丢三忘四见“丢三落四”。《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
diào sān huò sì调三惑四见“调三斡四”。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn放之四海而皆准放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
qī sān mán sì欺三瞒四一再欺骗隐瞒。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“一闻之时，心头火起，大骂尤辰无理，做这等欺三瞒四的媒人，说骗人家女儿。”
gù sān bù gù sì顾三不顾四顾：照顾。顾到这儿顾不了那儿。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后可还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”
méi sān méi sì没三没四不三不四，行为不端正。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。”
pián sì lì liù骈四俪六骈体文每句四字、六字排比对偶。唐 柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口。”
jiē sān lián sì接三连四接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
gǔ zào sì qǐ鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。明·罗贯中《三国演义》：“如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。”
chī sì fāng fàn吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“常德、河洑、周溪、桃源，沿河近百里路以内‘吃四方饭’的标致娘儿们，他无一不特别熟习。”
sān cóng sì dé三从四德三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”

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