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成语	解释	出处
shuō shì dào fēi说是道非	见“说是谈非”。	明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
cháng huà duǎn shuō长话短说	要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。	清李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
bài guān xiǎo shuō稗官小说	即野史小说，街谈巷说之言。	明唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官小说，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
zì shuō zì huà自说自话	独自决定，自己说了算。自言自语。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
èr huà bù shuō二话不说	不说任何别的话。指立即行动。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
yǐng shū yàn yuè郢书燕说	比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。	先秦韩非《韩非子外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
hú zhōu luàn shuō胡诌乱说	胡诌，随意胡说。	元·杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。”
shuō qīn dào rè说亲道热	说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。	清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
jiā zhì rén shuō家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
nuò cí guài shuō懦词怪说	荒诞无稽之谈。	清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》：“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书，懦词怪说布满篇章。”
huà cháng shuō duǎn话长说短	评论他人的好坏是非。	清·张南庄《何典》第五回：“起初还恐怕雌鬼要话长说短，遮遮掩掩的瞒着他。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话	形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。	《旧唐书宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉	各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。	宋司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今	谈说古今事。形容话题广泛。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
shuō dōng dào xī说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
bù yóu fēn shuō不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
yì duān xié shuō异端邪说	邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。	宋赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
shuō jiā kè jì说家克计	谈说勤俗持家的事。	元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”
hú shuō bái dào胡说白道	犹言胡说八道。	《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
zì yuán qí shuō自圆其说	自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。	清李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
shuō qiān shuō wàn说千说万	说了许许多多的话。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
hú shuō luàn dào胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。	元郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
máng rén shuō xiàng盲人说象	比喻看问题以偏概全。	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
dài rén shuō xiàng代人说项	替人说好话。	宋计有功《唐诗纪事项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
néng shuō guàn dào能说惯道	形容人口才好，很会讲话。	明无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
tán kōng shuō yǒu谈空说有	泛指闲谈、空谈。	宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà见人说人话，见鬼说鬼话	指看人说话与处事。形容人善于说话	清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话	形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。	孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
tán kōng shuō huàn谈空说幻	谓谈说佛理。	明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
xiǎo wén qiǎn shuō謏闻浅说	謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。	宋·张君房《云笈七签》第70卷：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可謏闻浅说，多言或中之义所希企及矣。”
èr huà méi shuō二话没说	指很干脆地采取行动。	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
suí kǒu luàn shuō随口乱说	随便乱说的。
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
dōng tán xī shuō东谈西说	指议论的面很宽。	鲁迅《书信集致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
shuō duǎn dào cháng说短道长	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
shuō jīn dào gǔ说今道古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
hé yán shuō sè和颜说色	见“和颜悦色”。	《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
mèng zhōng shuō mèng梦中说梦	原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。	《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
shuō bù guò qù说不过去	不合情理，无法交代。
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐	见“指桑骂槐”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中	比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
jiǎng jīng shuō fǎ讲经说法	讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。	《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
shuō huǎng tiáo pí说谎调皮	说谎话，不老实。	元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
shuō huáng dào hēi说黄道黑	比喻对人对事任意评论。	明施耐庵《水浒传》第41回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
zuǒ shuō yòu shuō左说右说	反复地说。	王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
féng rén shuō xiàng逢人说项	比喻到处为人说好话	唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
shuō méi zhǐ kě说梅止渴	同“望梅止渴”。	宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话	宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
shuō shí chí，nà shí kuài说时迟，那时快	小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。	明施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
xiǎo yán xiǎo shuō謏言謏说	謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。	清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。”
shàn wéi shuō cí善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。	《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
shuō shuō xiào xiào说说笑笑	有说有笑，连说带笑。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“我们在海船里头不耐烦寂寞，若得兄去，在船中说说笑笑，有甚难过的日子？”
zhǐ yī shuō shí指一说十	指着一说成是十。形容存心夸大事实。	清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
yù shuō hái xiū欲说还休	休：停止。想说又停下来不说。	宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
guān méi shuō yǎn观眉说眼	指看人家脸色。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主子的奴才。”
dào xī shuō dōng道西说东	谓乱加谈论。	《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
shuō cháng dào duǎn说长道短	长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。	汉崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨	比喻错此说彼。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
shuō gǔ dào jīn说古道今	从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。	清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
guāng shuō bù liàn光说不练	指只会说而不干实事。	浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。”
shuō lái shuō qù说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
shuō lái dào qù说来道去	指众说纷纭。	周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
wú zhī wàng shuō无知妄说	妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。	毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
dài wéi shuō xiàng代为说项	替别人说好话。	宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
shuō xián dào dàn说咸道淡	说别人闲话。
shuō yī bù èr说一不二	指说话算数；说了就不更改。	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
mén dào hù shuō门到户说	到各家各户宣传解说。	《孝经广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
dào tīng tú shuō道听涂说	从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。	《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
shuō sān dào sì说三道四	道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。	清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
zhǐ tiān shuō dì指天说地	指着天说到地。形容无所不谈。	清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话	明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
yī yú zhī shuō一隅之说	片面的说法；偏见。	《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
xìn zuǐ hú shuō信嘴胡说	信：由。由着嘴胡说八道。	清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”
yóu cí fú shuō游辞浮说	游：虚浮不实。虚浮不实的议论。	《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
sǐ shuō huó shuō死说活说	一定要	从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
xié shuō yì duān邪说异端	邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通	论说权变之道。	明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
shuō dōng tán xī说东谈西	见“说东道西”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。”
shí huà shí shuō实话实说	用直捷了当的方法讲出真实情况。	张恨水《夜深沉》第30回：“我实话实说，您两只眼睛不方便，就得早早有个儿媳妇来伺候着。”
cóng hé shuō qǐ从何说起	从哪里开始说。	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
jiā jiàn hù shuō家见户说	每家每户都知道。	《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
shuō dà huà说大话	夸口说话或言过其实地说话	清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’”
shuō qiān dào wàn说千道万	道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。	李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
shuō zuǐ shuō shé说嘴说舌	搬弄是非，没事找事。	元·无名氏《渔樵记》第三折：“我孩儿又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么这等认真，就说嘴说舌，背槽抛粪。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
shuō shuō ér yǐ说说而已	非实质性的事物，空谈，闲谈。	清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
hú shuō bā dào胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
chī ér shuō mèng痴儿说梦	痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话	宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”

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