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成语	解释	出处
nù xíng yú sè怒形于色	形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。	宋洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。”
miàn rú tǔ sè面如土色	土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。	《敦煌变文集捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
wǔ sè xiāng xuān五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
wǔ guāng shí sè五光十色	五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。	南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
huì shēng huì sè绘声绘色	绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。	清吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
sè dǎn bāo tiān色胆包天	形容贪恋淫欲胆量很大。	清李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”
dān dòu jiàn sè箪豆见色	比喻计较小利。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
shēng sè bìng lì声色并厉	声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“敦声色并厉，欲以威力便从己。”
dà jīng shī sè大惊失色	色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。	明罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫，面有怒色，帝大惊失色。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里馈粮，士有饥色	馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。	郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
dāng xíng běn sè当行本色	当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。	明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色	刚直严肃的样子。
biàn liǎn biàn sè变脸变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。	《小说选刊》1981年第9期：“那知李尚尚一听，就变脸变色地发起脾气来。”
jiàn máo biàn sè鉴毛辨色	根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。	明汤显祖《还魂记道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
yàn sè jué shì艳色绝世	姿色美丽，冠绝当代。	唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》：“良久，妓女十余，排大门而入，轻绡翠翘，艳色绝世。”
mǎn yuán chūn sè满园春色	整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。	宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
qīng yī sè清一色	原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。	清李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
sè dǎn rú tiān色胆如天	形容贪恋淫欲胆量很大。	明施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”
bái sè kǒng bù白色恐怖	白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。	鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利，所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的。”
hào sè zhī tú好色之徒	好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。	先秦孔子《论语子罕》：“吾未见好德，如好色者也。”
xíng yú yán sè形于言色	色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。	《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
xíng shū sè shòu形输色授	谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。”
xǐ jiàn yú sè喜见于色	同“喜形于色”。	《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”
xǐ xíng yú sè喜形于色	形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。	《北史高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”
guān mào chá sè观貌察色	观察脸色以揣测对方的心意。	《韩非子八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言	态度严肃，敢于直言。	《明史王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
jīng huāng shī sè惊慌失色	见“惊惶失色”。	清·石玉昆《三侠五义》第七十三回：“倪太守正与倪忠毫无主意，看见开门，以为恶奴前来陷害，不由的惊慌失色。”
juàn wěi chì sè倦尾赤色	比喻十分困苦。	《诗经周南汝坟》：“鲂鱼赤尾。”
shén sè bù dòng神色不动	神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。	宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
dùn zú shī sè顿足失色	顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。	清蒲松龄《聊斋志异促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。”
mù sè cāng máng暮色苍茫	指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。	《茅盾散文旅踪屐痕海参崴印象》：“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮，下午五时，已经暮色苍茫。”
yí yán yuè sè怡颜悦色	犹和颜悦色。	明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者又道：‘汝等莫顺口儿答应，等我去了，你就不来奉承。看师父的，要怡颜悦色；养白马的，要水草调匀；假有一毫儿差了，照依这个样棍，与你们看看！’”
chéng yán hòu sè承颜候色	看人脸色行事，不敢有不同意见。	北齐魏收《魏书寇治传》：“畏避势家，承颜候色，不能有所执据。”
wǔ yán liù sè五颜六色	色彩鲜艳繁多；非常美丽。	清李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
dà yǒu qǐ sè大有起色	明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。”
gǒu mǎ shēng sè狗马声色	良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。	宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”
yàn sè yào mù艳色耀目	颜色鲜艳，光彩耀眼	宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
jí shēng lì sè疾声厉色	言语急促，神色严厉。形容对人发怒。	明马愈《马氏日抄胡宗伯》：“虽盛怒，未尝疾声厉色。”
xià qì yí sè下气怡色	形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。	《礼记内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”
móu sè chuǎi chèn侔色揣称	侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。	南朝宋谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
sè lì nèi rěn色厉内荏	色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。	先秦孔子《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
hú guāng shān sè湖光山色	湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。	宋吴自牧《梦梁录》：“杭城湖光山色之美，钟为人物，所以清奇杰特，为天下冠。”
biàn sè yì róng变色易容	变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。	《战国策·秦策·范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
sè fēi méi wǔ色飞眉舞	色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。	清·杨复吉《梦阑琐笔·蔡涛》：“蔡曰：‘步月山坞，忽闻清音，令人色飞眉舞。’”
miàn yǒu nán sè面有难色	脸上露出为难的神色。	清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“贾大少爷因为奎官之事，面有难色，尚未回答得出。”
bù dòng shēng sè不动声色	动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。	宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
liǎn sè bǐng qì敛色屏气	收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。	宋欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
shì nù shì sè室怒市色	室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。	先秦左丘明《左传昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”
chá yán guān sè察颜观色	观察别人的脸色，以揣摩其心意。	清唐甄《潜书食难》：“吾老矣，岂能复俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。”
guó sè tiān xiāng国色天香	原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。	唐李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
hún shè sè jǔ魂慴色沮	形容惊恐万状。
cài shū zhī sè菜蔬之色	比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。	晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”
chén miǎn jiǔ sè沉湎酒色	沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。	《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。”
sè ruò sǐ huī色若死灰	面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。	先秦庄周《庄子盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰。”
yán cí lì sè严词厉色	色：脸色。说话很严厉，脸色很严肃。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。”
qiū sè píng fēn秋色平分	比喻双方各得一半，不分上下。	《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
bó rán biàn sè勃然变色	勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。	先秦孟轲《孟子万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”
zhèng yán lì sè正言厉色	正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。	清曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马	声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。	宋苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
jiǔ sè cái qì酒色财气	指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。	南朝宋范晔《后汉书杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里餽粮，士有饥色	指远粮不解近饥。
yǎn miàn shī sè掩面失色	掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。	明·罗贯中《三国演义》第75回：“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。”
qiú mǎ shēng sè裘马声色	衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。	明归有光《宋史论赞诸王总论》：“宋诸王咸以文雅自饬，工笔札，喜《诗》《书》，不专溺于裘马声色之间，盖其风流自上被之也。”
guān wàng fēng sè观望风色	观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第27章：“由于黎的态度逐步软化，原属国民党的国会议员纷纷南下或者躲在六国饭店里观望风色。”
chūn sè mǎn yuán春色满园	整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。	宋叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
shuǐ tiān yī sè水天一色	水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。	唐王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
bù lù cí sè不露辞色	辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。	宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
sè jí shì kōng色即是空	佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。	明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”
mù mí wǔ sè目迷五色	迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。	先秦李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
xíng sè cāng huáng形色仓皇	动作匆忙，神色慌张。	蔡东藩《五代史演义》第46回：“威无从禁止，累得声势沮丧，形色仓皇。”
shén sè yí rán神色怡然	怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。	《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。”
jué sè jiā rén绝色佳人	绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
jí yán jù sè疾言倨色	形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
jìng yán lìng sè静言令色	静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。	东汉班固《汉书翟方进传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉。”
píng fēn qiū sè平分秋色	秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。	唐韩愈《昌黎集卷二合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
wú shēng wú sè无声无色	没有声音和色彩。形容平淡不动人。	《新华月报》1965年第9期：“影片并没有真实地反映这场轰轰烈烈的群众运动，而把它写得冷冷清清，无声无色。”
dá rán shī sè怛然失色	恐惧使得人变了神色。	宋苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
miàn wú rén sè面无人色	脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
dé yì zhī sè得意之色	得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。	鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”
tān shēng zhú sè贪声逐色	贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。	《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“始从怀妊至孾婴孩，长得身躯六尺才；弃德背恩行不孝，贪声逐色纵心怀。”
xǐ xíng yú sè喜行于色	高兴显现在脸上。
méi yán lào shǎi没颜落色	形容情绪低落。	清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“合童奶奶调羹没颜落色的坐着，寄姐在旁里也谷都着嘴奶小京哥。”
miàn wú cán sè面无惭色	惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。	《新编五代史平话唐史》：“若以爱民惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
xíng sè cōng cōng行色匆匆	行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。行色：出发前后的神态。	唐牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”
xíng sè é méi行色怱怱	见“行色匆匆”。
zhèng róng kàng sè正容亢色	谓神色严肃。	茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
hé róng yuè sè和容悦色	同“和颜悦色”。	《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。”
liàn jiǔ tān sè恋酒贪色	恋：沉迷；贪：迷恋。指沉迷于酒色和女色之中。	金·马钰《满庭芳·化胡了仙兄弟》：“三尸调引，六贼迷惑，自然斗乱魂魄，镇日争财竞气，恋酒贪色。”
sè shòu hún yǔ色授魂与	色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。	汉司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
nián lǎo sè shuāi年老色衰	色：容貌，美色。指女人因上了年纪而衰老	清·唐芸洲《七剑十三侠》第38回：“那王妈妈自幼在勾栏中出身，后来年老色衰，沦落无靠，遂为人佣仆。”
shén fēi sè wǔ神飞色舞	犹眉飞色舞。形容兴高采烈。	曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经文一句也念不下去。”
sè yì liǎng jué色艺两绝	色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。	宋·胡仔《啭春莺》：“王晋卿都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有一歌者，号‘啭春莺’，色艺两绝。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼	比喻极其贪色的人。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
liǎn wú rén sè脸无人色	形容极端恐惧。
gǔ xiāng gǔ sè古香古色	古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。	周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳	谓严正执法。	《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
zhèng sè zhí yán正色直言	正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。	《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”

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