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成语解释出处
yí xìng yǎng shén怡性养神怡悦精神,使之安适愉快。明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。”
xū rán ruò shén须髯若神指胡须长得很美,如同神人。
yí shén yǎng shòu怡神养寿怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。《纪闻·牛应贞》:“水解冻而绕轩,风扇和而入牖,固可蠲忧释疾,怡神养寿。”
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏比喻变化莫测。唐·司空图《漫书》诗:“世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。”
yí shén yǎng xìng怡神养性怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。明·归有光《上王中丞书》:“所以终日闭门,怡神养性。”
chéng shén lí xíng澄神离形形容用心太专,如痴如呆。康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》:“宰夫砺刃而欲前,坐客垂涎而思噬,而犹神意自若,低回睥睨不知祸期之行至。”
shén zēng guǐ yàn神憎鬼厌憎:憎恨;厌:讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。欧阳山《三家巷》:“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌,可她却具有一种特殊的权利,她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”
guǐ shén bù cè鬼神不测测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。明 罗贯中《三国演义》第49回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!”
zhī jī qí shén知幾其神幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》:“吓还不算,还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳,鬼哭神嚎。”
shé shén niú guǐ蛇神牛鬼牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。”
shén jīng guǐ pà神惊鬼怕让神仙吃惊,让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人,也指让人十分惊惧。明·郭勋《英烈传》第21回:“那士信足智多谋,熟于兵法,人号为‘小张飞’,使有一条铁鞭,神惊鬼怕。”
shén cǎi yì yì神采奕奕形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。”
xīn shén bù níng心神不宁形容心情不平静;精神不安定。宁:安宁。明 吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:\'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?\'”
quán shén guān zhù全神关注一心注意。李劼人《天魔舞》第十章:“白知时并不认得他,何况此刻他全神关注的,只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”
qiú shén bài fó求神拜佛礼拜神仙,请求保佑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
guǐ chū shén rù鬼出神入见“鬼出电入”。《隋书·卢思道传》:“饴蜜非甘,山川未阻,千变万化,鬼出神入。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。清 褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
shén ér míng zhī神而明之指表面玄妙的事理。《周易 系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
shén rén jiàn zhī神人鉴知鉴:审察。天神和凡人都察知。明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》:“一点丹衷,神人鉴知。”
shén qíng bù shǔ神情不属犹言心不在焉。茅盾《幻灭》:“虽然谈话换了方向,静还是神情不属地随口敷衍。”
mù hān shén zuì目酣神醉形容景色优美令人陶醉。明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。”
shén qīng gǔ xiù神清骨秀形容人长得神态清朗,气质秀美。明·陆采《明珠记·买药》:“我见你神清骨秀飘萧,你是神仙,休得假推掉。”
xīn shén zhuān zhù心神专注形容精神高度集中。
shén jiān jù dù神奸巨蠹指有势力的奸狡恶人。清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》:“有婪官利其赃利,致之死而灭口者;有神奸巨蠹,恐其幸脱而立取病呈者。”
shén yù qì cuì神郁气悴精神郁结劳悴。清·薛福成《选举论下》:“厥后果迭充主考、学政,终以神郁气悴得疾遽殒。”
shén sī huǎng hū神思恍惚恍惚:神志不清。精神不定;思想集中不起来。唐 无名氏《郑德磷》:“德磷大骇,神思恍惚,悲婉久之,不能排仰。”
dǒu sǒu jīng shén抖搂精神振作起精神。
shén chì diàn jī神抶电击谓如神电之笞击。喻进击疾速。汉·扬雄《羽猎赋》:“壁垒天旋,神抶电击。”
shén hū qí shén神乎其神神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”
guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”
mù xuàn shén yáo目眩神摇眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。明·郭勋《英烈传》第40回:“今来宝刹,得睹人间未见之珍,天下罕有之物,令人目眩神摇,不知身在何世。”
shén tóu guǐ miàn神头鬼面比喻怪模怪样。宋 朱熹《朱子语类》第129卷:“殊不知少间自都无主张,只见许多神头鬼面,一场没理会,此乃是大不实也。”
jiàn shén jiàn guǐ见神见鬼好象看见了鬼神。比喻多疑。唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
xīn dàng shén yáo心荡神摇谓神魂颠倒,不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“猛然一见,不觉心荡神摇,精魄已失。”
xīn dàng shén yí心荡神移像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪,神魂颠倒,不能自持张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
xīn yí shén yuè心怡神悦怡:安适愉快。心境安适,精神愉快。清·西周生《醒世姻缘传》引起:“不知君子那三件至乐的事,另有心怡神悦形容不到的田地。”
chāo shén rù huà超神入化神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼形容惊慌害怕的样子。明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
quán shén qīng zhù全神倾注集中全部的精力。叶圣陶《遗腹子》:“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”
qián shén hēi guī潜神嘿规专心谋划。宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:“愿陛下抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,以为后图。”
shén hún diān dǎo神魂颠倒神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
shén sè cāng huáng神色仓皇仓皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回:“臣观其神色仓皇,必然此事在心故也。”
mù xuàn shén mí目眩神迷眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。”
guǐ shè shén shǐ鬼设神使谓天造地设,非人力所能成就。宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。”
xīn dàng shén mí心荡神迷荡:摇动。形容心神不定,难以自持。清 李汝珍《镜花缘》第九十八回:“阳衍正在心荡神迷,一闻此语,慌忙接过芍药道:\'承女郎见爱,何福能消!但未识芳闺何处?\'”
rén yuàn shén nù人怨神怒形容民愤极大。《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
shén bù fù tǐ神不附体形容心神不定。元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”
xīn róng shén huì心融神会融:融合。心神融会贯通,领悟明白。宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”
shén shī guǐ shè神施鬼设形容诗文十分精妙。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”
shén lǐng yì zào神领意造谓用心神领会和创造艺术形象。宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目。”
jū shén qiǎn jiàng拘神遣将拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“芳官竟是个狐狸精变的,就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”
lìng rén shén wǎng令人神往令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
àn rán shén shāng黯然神伤心情沮丧;心神忧伤。清 百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。”
xīn ān shén dìng心安神定心神都很安定。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃自那日也着实后悔,如今日夜辛苦,并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
shén jīng guò mǐn神经过敏①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。”
liù shén bǔ ān六神不安六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”
jīng shén huǎng hū精神恍惚恍惚:迷糊。形容精神不集中的样子。北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》:“荣亦精神恍惚,不自支持。”
kāo lún shén mǎ尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。元 刘壎《隐居通议 骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
shén shù miào jì神术妙计神妙莫测的计谋。明·无名氏《阴山破虏》第一折:“今索请李靖军师,至边关用神术妙计可除番虏也。”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭见“神号鬼哭”。元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
xīn dàng shén chí心荡神驰心神飘荡,不能控制自己。刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。”
shén zhōu lù chén神州陆沉神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓公入洛,过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘虚,王夷甫诸人不得不任其责!’”
shén nù rén qì神怒人弃弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”
àn rán wú shén黯然无神黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
biàn huà rú shén变化如神神:神奇。形容变化迅速而神奇。宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”
shén hún liáo luàn神魂撩乱撩乱:同“缭乱”,纷乱。指心神纷乱不定。宋·杨泽民《夜游宫》:“致得心肠转。教令得神魂撩乱。”
dòng tiān dì,gǎn guǐ shén动天地,感鬼神动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”
shén qiāng shǒu神枪手射击技术十分高强的人。清·黄世仲《洪秀全演义》第24回:“二来见萧王妃击死李守义,已呼他作神枪手女将军。”
rén shén gòng jí人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”
jīng yì rù shén精义入神精研事物的微义,达到神妙的境地。《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。”
shén yáo mù duó神摇目夺形容心神荡漾,目光被吸引。冰心《往事》:“我神摇目夺的凝望着:近如方院,远如天文台,以及周围的高高下下的树,都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”
rén shén tóng jí人神同嫉见“人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。”
shén qū guǐ ào神区鬼奥指神奇深幽的地方。明·归有光《书斋铭》:“夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人深思爽然,况天闭地藏,神区鬼奥邪!”
zhào shén nòng guǐ召神弄鬼召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
bài guǐ qiú shén拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
xiāo shén liú zhì销神流志消耗精神,丧失意志。明·杨慎《冶容诲淫》:“女之艳媚,亦令人销神流志。”
shén chí lì kùn神驰力困形容心神向往,情思昏沉。明·汪道昆《沽水悲》:“可怜素手明于雪,只恐回身化作云,洛神既去,寡人神驰力困,我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
ròu tiào shén jīng肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。”
shén yáo mù xuàn神摇目眩摇:摆动;眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·陆次云《费宫人传》:“每升御坐,辄神摇目眩,见白衣人长数丈者在前立。”
gè xiǎn shén tōng各显神通比喻在各自工作中显身手。明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”
qiú shén wèn bǔ求神问卜迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。《群音类选 <南西厢记 莺莺探病>》:“我与你求神问卜,且自宽心,将息守己。”
chuán shén ē dǔ传神阿堵传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。元·武汉臣《玉壶春》第三折:“硬鼻凹寒森森扫下雪来,冷脸似冬凌块,夕斗毛齐眼睛向下排,则是个敲人脑的活妖怪,动不动神头鬼脸,投河奔井。”
yí shén yǎng xìng颐神养性谓保养精神元气。《魏书·显祖纪》:“其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?”
xíng shén bù quán形神不全形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
shén hū qí jì神乎其技形容技艺或手法十分高明。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
fēng shén chuò yuē丰神绰约绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”
shén qíng huǎng hū神情恍惚神志不清,心神不定。《魏书·侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神情恍惚,不复如常。”
miáo shén huà guǐ描神画鬼描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。”
xīn lǐng shén wù心领神悟见“心领神会”。朱自清《经典常谈·四书》:“会读书的,细加玩赏,自然能心领神悟,终身受用不尽。”
shén sàng dǎn luò神丧胆落形容心神极为惊恐不安。清·谭嗣同《思纬氤氲台短书——报贝元徽》:“向之主战者,乃始目瞪舌挢,神丧胆落,不敢出一语。”
yí shén yí guǐ疑神疑鬼形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。明 徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》:“盖妄信流传谓戾气所化,是以疑神疑鬼,甘受戕害。”
shén bīng tiān jiāng神兵天将比喻英勇善战、行动迅捷的军队。明·施耐庵《水浒传》第95回:“只见风尽随着宋军乱滚,半空中又是一声霹雳,无数神兵天将,杀将下来。”