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因篇幅关系，只列出前 100 个神的成语
成语解释出处
jù jīng huì shén聚精会神集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
shén méi guǐ dào神眉鬼道形容花样多，有些神秘莫测。老舍《骆驼祥子》：“她是三十二三岁的寡妇，干净、爽快，作事麻利又仔细。在别处，有人嫌她太张道，主意多，时常有些神眉鬼道的。”
shén lái qì wàng神来气旺犹言运气旺盛。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
shén shù miào fǎ神术妙法术：手段，策略。神妙莫测的计策。明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”
shén hào guǐ qì神号鬼泣见“神号鬼哭”。陈毅《满江红·黄金海岸》词：“尽是黄金，这海岸，摩天壁立。任掠夺，大洋风雨，神号鬼泣。”
dǒu sǒu jīng shén抖搂精神振作起精神。
shén xiān zhōng rén神仙中人见“神仙中人”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽为神奇神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。”
shén hū qí jì神乎其技形容技艺或手法十分高明。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
xīn dàng shén mí心荡神迷荡：摇动。形容心神不定，难以自持。清 李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：\'承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？\'”
jīng shén huàn fā精神焕发焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
shén jiāo yǐ jiǔ神交已久神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
mù dèng shén dāi目瞪神呆瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”
xíng shén bù quán形神不全形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
chì xiàn shén zhōu赤县神州中国的别称。金 元好问《四哀诗 李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
qiān lǐ shén jiāo千里神交相隔千里，精神契合。谓友情深厚。
jù jīng níng shén聚精凝神聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
xīn zuì shén mí心醉神迷见“心醉魂迷”。刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
shén nù rén qì神怒人弃弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
shén guǐ mò cè神鬼莫测测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
shén qì shí zú神气十足形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
lóng shén mǎ zhuàng龙神马壮谓像骏马一样的有精神。欧阳山《苦斗》四六：“那时候，一个个青年人都是龙神马壮，气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。”
xíng huà rú shén行化如神行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
gù pàn shén fēi顾盼神飞左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。《红楼梦》第三回：“第二个削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
shén wǎng shén lái神往神来指精神相通。明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
shén qíng zì ruò神情自若自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
shén bīng tiān jiāng神兵天将比喻英勇善战、行动迅捷的军队。明·施耐庵《水浒传》第95回：“只见风尽随着宋军乱滚，半空中又是一声霹雳，无数神兵天将，杀将下来。”
liào dí rú shén料敌如神料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。《旧唐书 郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
liào shì rú shén料事如神料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
xīn yí shén yuè心怡神悦怡：安适愉快。心境安适，精神愉快。清·西周生《醒世姻缘传》引起：“不知君子那三件至乐的事，另有心怡神悦形容不到的田地。”
chū shèng rù shén出圣入神谓神奇高妙。明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
chuán shén ē dǔ传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
liù shén bǔ ān六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
xīn kuàng shén yí心旷神怡心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
shén yùn guǐ shū神运鬼输①形容运输迅疾。②以喻偷漏。宋·陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。”
shén shū guǐ yùn神输鬼运见“神运鬼输”。清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
shén yáo mù duó神摇目夺形容心神荡漾，目光被吸引。冰心《往事》：“我神摇目夺的凝望着：近如方院，远如天文台，以及周围的高高下下的树，都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”
shén fēi sè dòng神飞色动神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。清·夏敬渠《野叟曝言》第109回：“素臣细说在外之事，说到危险处，三人魄战心惊；说到爽快处，三人神飞色动。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
yì wǎng shén chí意往神驰形容心神向往，不能自持。《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
sàng mén shén丧门神指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
shén hún liáo luàn神魂撩乱撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定。宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转。教令得神魂撩乱。”
shén xián qì dìng神闲气定神气悠闲安静。明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中硕画。”
qiú shén bài fó求神拜佛礼拜神仙，请求保佑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”
shén shǐ guǐ chà神使鬼差见“神差鬼使”。艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。”
shén jī miào yòng神机妙用机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙用，受过重贿，再也不敢说破。”
shén sè zhāng huáng神色张皇张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。清 张春帆《九尾龟》第七十六回：“正在无可奈何，只听得楼梯上一阵脚步声音，当差的已经回来，和那先去的李升一同走了进来，神色张皇，满头流汗。”
shén chāo xíng yuè神超形越谓身心超逸，不同凡俗。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”
shén qì zì ruò神气自若自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。《晋书·庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’”
bīng guì shén sù兵贵神速贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“太祖将征袁尚……嘉表曰：‘兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。’”
rén shén gòng jí人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
rén shén gòng fèn人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”
mù xuàn shén mí目眩神迷眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
yíng shén sài huì迎神赛会旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
guǐ kū shén jīng鬼哭神惊形容极度惊恐。《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
shén sè cāng huáng神色仓皇仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。”
shén huì xīn róng神会心融犹言融会贯通。明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”
shén móu miào suàn神谋妙算算：计划。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容善于估计情势，决定策略。
chāo shén rù huà超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。明·高棅《唐诗品汇》总序：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼形容惊慌害怕的样子。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
shén chì diàn jī神抶电击谓如神电之笞击。喻进击疾速。汉·扬雄《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖犹言鬼斧神工。金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
shén qì huó xiàn神气活现形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
jìng ruò shén míng敬若神明神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
shén méi guǐ yǎn神眉鬼眼形容面部装出怪模样。老舍《赵子曰》第九：“不！我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢！再见，赤色的老赵！”周少濂把八卦赗戴上，神眉鬼眼的往外走。”
táo lǐ jīng shén桃李精神形容妖艳娇媚的神态。五代·和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”
yī lù shén qí一路神祇谓同伙的人。意含讥讽。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
shén gōng shèng huà神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
xīn dàng shén yáo心荡神摇谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一见，不觉心荡神摇，精魄已失。”
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。”
guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
shén qīng qì mào神清气茂谓心神清朗，资质秀美。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》：“窃见秘书丞琅玡臣王暕，年二十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。神清气茂，允迪中和。”
shén qīng qì zhèng神清气正正：纯正。心神清越，气质纯正。明·无名氏《庆长生》第一折：“则愿的朱颜不更，神清气正，万年欢乐永长生。”
ān shén dìng pò安神定魄安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
shén jiān jù huá神奸巨猾见“神奸巨蠹”。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾未损毫末。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
mèng wǎng shén yóu梦往神游往：归向，向往。做梦也在向往思念。夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
guǐ shè shén shī鬼设神施设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
shén nù rén yuàn神怒人怨谓人人怨恨愤怒。《晋书·殷诰传》：“神怒人怨，众之所弃。倾危多忧，将及社稷。”
shén huá guǐ jiào神哗鬼叫形容大喊大叫。清·张南庄《何典》第九回：“四三个牢头忙上前来捉时，早被他一顿抽拔拳，都打得死去活转来，便就神哗鬼叫的打将出来。”
shén qīng qì lǎng神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
guò huà cún shén过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
shén móu mó dào神谋魔道犹神差鬼使。《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
shén mì mò cè神秘莫测不可理解与预测的。李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。”
jīng shén qì guǐ惊神泣鬼形容震动很大，十分感人。明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
fēng shén yì cǎi丰神异彩精神丰满，焕发容光。明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
shén bù shǒu shè神不守舍神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
xīn shén huǎng hū心神恍惚恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。宋 张君房《云笈七签》第121卷：“唯荒诞是务，不接宾友，恶见于人，时多恚怒，心神恍惚。”
shén hún diān dǎo神魂颠倒神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
shén dào shè jiào神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦形容火灾惨烈，众多的人被烧死。唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
shén chū guǐ rù神出鬼入出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
shén zhì zhī bǐ神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
shén wán shǒu gù神完守固神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”

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