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成语	解释	出处
xū rán ruò shén须髯若神	指胡须长得很美，如同神人。
dà xiǎn shén tōng大显神通	神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。	明吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
shèng shén wén wǔ圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿	见“颐性养寿”。	《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。”
xià guǐ mán shén唬鬼瞒神	唬：同“吓”。形容欺下瞒上。	元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。”
shén cǎi yì rán神采奕然	奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。	明沈德符《万历野获编玩具晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”
shén sè zhāng huáng神色张皇	张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。	清张春帆《九尾龟》第七十六回：“正在无可奈何，只听得楼梯上一阵脚步声音，当差的已经回来，和那先去的李升一同走了进来，神色张皇，满头流汗。”
shén nù rén qì神怒人弃	弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。	唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹	指有势力的奸狡恶人。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“有婪官利其赃利，致之死而灭口者；有神奸巨蠹，恐其幸脱而立取病呈者。”
ròu tiào shén jīng肉跳神惊	形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。	老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”
xīn shén zhuān zhù心神专注	形容精神高度集中。
jīng yì rù shén精义入神	精研事物的微义，达到神妙的境地。	《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏	比喻变化莫测。	唐·司空图《漫书》诗：“世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。”
shén wán shǒu gù神完守固	神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。	唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
mán shén xià guǐ瞒神唬鬼	瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼	元·杨景贤《西游记》第二本第十出：“这厮瞒神唬鬼，钢筋铁骨，火眼金睛。”
shén wán qì zú神完气足	精神饱满，气息充足。	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
shén bù zhǔ tǐ神不主体	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。	宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
shén guǐ nán cè神鬼难测	测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。	明罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’”
zuò guǐ zuò shén做鬼做神	鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。	清吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”
jīng shén huǎng hū精神恍惚	恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。	北齐魏收《魏书尔朱荣传》：“荣亦精神恍惚，不自支持。”
yòng bīng rú shén用兵如神	用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。	晋虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”
shén suàn miào jì神算妙计	算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。	茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
shén lái qì wàng神来气旺	犹言运气旺盛。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
xīn ān shén dìng心安神定	心神都很安定。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
qiān lǐ shén jiāo千里神交	相隔千里，精神契合。谓友情深厚。
guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工	像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。	清屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
zhuāng shén zuò guǐ装神做鬼	装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。	清·夏敬渠《野叟曝言》第28回：“还说是看漏哩，装神做鬼的里应外合，还叫他舍仔张老实、李老实哩。”
guǐ qì shén hào鬼泣神号	同“鬼哭神号”。	清·感惺《游侠传·侠圆》：“一丛白草杂黄沙，鬼泣神嚎心乱麻。”
rén shén gòng fèn人神共愤	人和神都愤恨。形容民愤极大。	《旧唐书于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
mù xuàn shén mí目眩神迷	眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。	曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
ān shén dìng pò安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
shén shū guǐ yùn神输鬼运	见“神运鬼输”。	清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
qióng shén zhī huà穷神知化	穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。	《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
shén shù miào jì神术妙计	神妙莫测的计谋。	明·无名氏《阴山破虏》第一折：“今索请李靖军师，至边关用神术妙计可除番虏也。”
yí shén yǎng qì颐神养气	犹言颐神养性。	金·马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”
shén zhōu chì xiàn神州赤县	战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。	战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。
jīng shén huàn fā精神焕发	焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。	宋周密《癸辛杂识后集太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
shén yì zì ruò神意自若	见“神色自若”。	金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
shén qīng qì lǎng神清气朗	①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
shén chì diàn jī神抶电击	谓如神电之笞击。喻进击疾速。	汉·扬雄《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。”
xīn dàng shén mí心荡神迷	荡：摇动。形容心神不定，难以自持。	清李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：\'承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？\'”
àn rán shāng shén黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。	清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
shén qiāng shǒu神枪手	射击技术十分高强的人。	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇	腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其作恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
shén hūn yì luàn神昏意乱	神：精神；意：心意。神志昏沉，心意烦乱。	清·李心衡《金川琐记·陈生》：“问所往，俱无知者。神昏意乱，本立不复能动。”
shén bù zhī，guǐ bù jué神不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
niú guǐ shé shén牛鬼蛇神	牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。	唐杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
jū shén qiǎn jiàng拘神遣将	拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。	清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”
shén shī guǐ shè神施鬼设	形容诗文十分精妙。	唐韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
yí shén yí guǐ疑神疑鬼	形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。	明徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》：“盖妄信流传谓戾气所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。”
guài lì luàn shén怪力乱神	指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。	先秦孔子《论语述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
shén jīng cuò luàn神经错乱	①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。	冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
guò lù cái shén过路财神	比喻暂时经手大量钱财的人。	李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”
chū guǐ rù shén出鬼入神	谓变化多端，不可捉摸。	唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼	指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。	《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
jīng miào rù shén精妙入神	精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。	宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”
chū shèng rù shén出圣入神	谓神奇高妙。	明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
shén háo guǐ kū神号鬼哭	号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。	元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
biàn huà rú shén变化如神	神：神奇。形容变化迅速而神奇。	宋陈亮《酌古论二邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。”
fèng ruò shén míng奉若神明	奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。	左丘明《左传襄公十四年》：“敬之如神明。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
kāo lún shén mǎ尻轮神马	以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。	元刘壎《隐居通议骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
shén zhì bù qīng神志不清	神志错乱或精神错乱。	清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方才被什么妖人迷住，弄得身不由己、神志不清。”
shén tōng guǎng dà神通广大	原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神	拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。	唐王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
shén qíng huǎng hū神情恍惚	神志不清，心神不定。	《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。”
zhuāng shén nòng guǐ装神弄鬼	比喻玩弄手段蒙骗人。	宋无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。”
liào shì rú shén料事如神	料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。	宋杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
shén cǎi huàn fā神采焕发	精神焕发，风采动人。	《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”
xīn lǐng shén huì心领神会	指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。	唐田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
shén gōng miào lì神工妙力	工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。	宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神	见“鞍马劳顿”。	明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
kuàng xīn yí shén旷心怡神	舒畅心胸，愉悦精神。	明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
liǔ shèng huā shén柳圣花神	喻指风流女子。	明无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
guǐ shén bù cè鬼神不测	测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。	明罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！”
liào dí rú shén料敌如神	料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。	《旧唐书郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
mán shén nòng guǐ瞒神弄鬼	欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“你又护着他了！你们瞒神弄鬼的，打是我不知道呢！”
xíng tiān zhēng shén刑天争神	刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。	《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首	清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。	清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
shén fēn zhì duó神分志夺	神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。	《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”
xīn dàng shén yáo心荡神摇	谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一见，不觉心荡神摇，精魄已失。”
shén sè yí rán神色怡然	怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。	《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。”
jīng shén huǎng hū精神恍忽	恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。	《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
tāo shén huì jì韬神晦迹	谓隐藏踪迹。	《隋书·薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气冲天。”
shén jì chū lì神骥出枥	骥：千里马；枥：马厩。比喻气魄雄伟，志向远大。	梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭	见“神号鬼哭”。	元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
shén lài zì yùn神籁自韵	籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律。	汉·桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史隐逸传下陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之	敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
àn rán wú shén黯然无神	黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。	何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
yí jīng yǎng shén颐精养神	见“颐养精神”。	唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
shén wǎng shén lái神往神来	指精神相通。	明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
yí shén yǎng shòu怡神养寿	怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。	《纪闻·牛应贞》：“水解冻而绕轩，风扇和而入牖，固可蠲忧释疾，怡神养寿。”
rén shén gòng jí人神共嫉	人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。	唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
shén qū guǐ ào神区鬼奥	指神奇深幽的地方。	明·归有光《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人深思爽然，况天闭地藏，神区鬼奥邪！”
shén qiān guǐ zhì神牵鬼制	谓受到多方面牵制而不能任意行事。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。”

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