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因篇幅关系，只列出前 100 个足的成语
成语解释出处
rén zú jiā gěi人足家给同“人给家足”。宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
zú bù chū mén足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
shù shǒu shù zú束手束足见“束手束脚”。艾芜《百炼成钢》第二章：“就是该死的炉顶化了，限制了他，使他在调整煤气空气方面，简直束手束足，不敢随便动一下指头。”
fù zài zhī zú富在知足有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。汉 刘向《说苑 谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
yú cháng yàn zú鱼肠雁足泛指书信。唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”
zú jiǎn shǒu zhī足茧手胝谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。明·王志坚《表异录·言动》：“行役之劳曰足茧手胝。”
shuāng zú chóng jiǎn双足重茧形容奔走劳苦。《淮南子 修务训》：“昔者楚欲攻宋。墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息。”
qiāo zú kàng shǒu跷足抗首踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。西汉·扬雄《长杨赋》：“自上仁所不化，茂德所不绥，莫不跷足抗首，请献厥珍。”
qí zú bìng qū齐足并驱谓齐头并进，不分高下。晋·陈寿《三国志·蜀志·彭羕传》：“卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。”
wú zú qīng zhòng无足轻重足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。宋 欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。”
kè zú shì jù刻足适屦屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。”
pǐn tóu lùn zú品头论足见“品头题足”。郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
lì zú zhī dì立足之地立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
bù zú wéi jù不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
zhuó zú zhuó yīng濯足濯缨水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
chā zú zì xǐ差足自喜差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰。鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“即归寓大啮，健饭如恒，差足自喜。”
shǒu zú chóng jiǎn手足重茧手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
dé mǎ shé zú得马折足见“得马生灾”。典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
bù zú huí xuán不足回旋回旋：转动。形容处境局促，不便转身。
niè zú qián zōng蹑足潜踪指放轻脚步，隐住身体。元 李好古《张生煮海》第一折：“我蹑足潜踪，他换羽移宫。”
bù zú wéi dào不足为道足：值得；道：说。不值得一说。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
yǐn zú jiù jīng引足救经引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
wú lì zú zhī dì无立足之地没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政听说，忙叩头说道：‘母亲如此说，儿子无立足之地了。’”
zú dǎo shǒu wǔ足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。”
wēi bù zú lù微不足录微：小；录：记录。渺小得不值得记上一笔。《新五代史·唐庄宗纪》：“而夷狄无文字传记，朱邪又微不足录，故其后世自失其传。”
dǐ zú ér mián抵足而眠脚与脚相触地同睡在一张床上。形容双方情谊深厚。明 罗贯中《三国演义》第45回：“瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。’”
pǐn tóu píng zú品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。清 蒲松龄《聊斋志异》：“众情颠倒，品头论足，纷纷如狂。”
guì guān lǚ qīng tóu zú贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。”
tóu zú yì chǔ头足异处谓被斩。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
zú bù yú hù足不逾户见“足不出户”。《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”
bù yī ér zú不壹而足见“不一而足”。《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
pǐn tóu tí zú品头题足亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
jì huò shì zú计获事足犹言如愿以偿。南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》：“苟欲中国珍货，计获事足，旋踵为害，非为畏威怀德。”
xiān tiān bù zú先天不足先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。清 李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。”
zú gāo qì yáng足高气扬犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
dùn zú chuí xiōng顿足捶胸用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。明·吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。”
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之无罪，闻之足戒言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú败事有余，成事不足指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
shǒu zú zhī qíng手足之情手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。”
hé zú dào zāi何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
zhī zú zhī jì知足之计指以知道满足为处世应变的计策。东汉·班固《汉书·强德传》：“德持老子知足之计。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
mó dǐng zhì zú摩顶至足犹摩顶放踵。南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”
mǎ zú chē chén马足车尘喻四处奔波，生活动荡不定。秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。”
sān zú dǐng lì三足鼎立鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
zhī zú cháng zú知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
yí rán zì zú怡然自足怡然：安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。《西湖佳话·孤山隐迹》：“三十余年，而从无一日不怡然自足，诚心甘心于隐，而非假借也。”
qíng tóng shǒu zú情同手足情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng九鼎不足为重形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
bīng jīng liáng zú兵精粮足兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”
qīn ruò shǒu zú亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
zhuī xiōng dùn zú椎胸顿足形容人悲痛、悔恨等时的情状。梁启超《中国积弱溯源论》第二节：“无以少异于平时，乃椎胸顿足，痛恨于我国民之心既已死尽也。”
bēi chǎn zú gōng卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
dù kǒu guǒ zú杜口裹足杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。西汉 刘向《战国策 秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
yù mín zú guó裕民足国使人民富裕，国家丰足。先秦 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民。”
guǒ zú bù qián裹足不前裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。战国 楚 李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
zhǎn qí jì zú展其骥足骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
niè zú qí jiān蹑足其间比喻参加进去。
yī kuí yǐ zú一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
tuō zú wú mén托足无门托足：立足。指没有落脚安身之处。明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。”
gǔ zú gàn jìn鼓足干劲鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事。朱德《上黔灵山》：“青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡。”
bù zú wéi yì不足为意足：值得。不值得介意。明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
jié zú xiān dēng捷足先登登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
bù zú wéi wài rén dào不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
zhòng zú lèi xī重足累息同“重足屏气”。《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
yī shǒu yī zú一手一足一个人的手足。指单薄的力量。西汉 戴圣《礼记 表记》：“后稷天下之为烈也，岂一手一足哉！”
zú bù kuī hù足不窥户同“足不出户”。茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
zú zhì duō móu足智多谋足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
zú jiǎn shé bì足趼舌敝谓费了许多力气和口舌。清·叶廷琯《吹网录·宁古塔纪略》：“至汉槎赐环之事，桭臣言同社诸公，如宋右之相国……固不忘故旧，而其中足趼舌敝，以成兹举者，则大冯三兄之力居多。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。《文选 曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
dǐng zú ér lì鼎足而立鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之虫，断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。唐 马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
xiōng dì shǒu zú兄弟手足手足：比喻亲密。亲如兄弟，情同手足。形容彼此间关系亲密无间。宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
rén jǐ jiā zú人给家足给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
dùn zú liè ěr顿足捩耳形容束手无策的困态。宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
tóu zú dào zhì头足倒置比喻颠倒事物的主次关系。
huà shé tiān zú画蛇添足画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
hé zú jiè yì何足介意何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。南朝 宋 范晔《后汉书 度尚传》：“所亡少少，何足介意！”
xīn mǎn yuàn zú心满愿足形容心中非常满意。同“心满意足”。宋 无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元 胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”
péng tóu xiǎn zú蓬头跣足蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭。”
dùn zú píng xiōng顿足搥胸边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。《水浒传》第一○二回：“王砉顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种！’”
diāo bù zú，gǒu wěi xù貂不足，狗尾续①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。《文选 任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》“华貂深不足之叹”唐 李善注：“赵王伦篡位，时侍中、常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半坐，时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。’”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
gāo cái jié zú高材捷足高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
wéi shé tiān zú为蛇添足见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋<造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
jí zú xiān dé疾足先得比喻行动迅速的人首先达到目的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
dǐng zú ér jū鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
ān fèn zhī zú安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
jiǔ zú fàn bǎo酒足饭饱酒喝个足；饭吃个饱。元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
gāo cái jié zú高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。清 曹雪芹《红楼梦》第37回：“有力量者十二首都做也可；不能的作一首也可。高才捷足者为尊。”
bù zú wéi píng不足为凭不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
shǒu pián zú zhī手胼足胝犹手足胼胝。《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
zú shí zú bīng足食足兵食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
shǒu zú wú cuò手足无措措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”

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