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成语	解释	出处
ài zú ài shǒu碍足碍手	同“碍手碍脚”。
bù zú wéi jù不足为据	足：够得上；据：证据。不能作为依据。	鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
kōng gǔ zú yīn空谷足音	谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。	庄周《庄子徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
pǐn tóu píng zú品头评足	原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。	清蒲松龄《聊斋志异》：“众情颠倒，品头论足，纷纷如狂。”
péng tóu xiǎn zú蓬头跣足	蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。	明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭。”
bù yī ér zú不壹而足	见“不一而足”。	《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
jūn shǒu jiǎn zú皲手茧足	手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。	清严复《与<外交报>主人论教育书》：“凡可以愈愚者，将竭力近气、皲手茧足以求之。”
zú zhì duō móu足智多谋	足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。	元无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
bēi bēi bù zú dào卑卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。	太平天国洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
shǒu zú wú cuò手足无措	措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。	先秦孔子《论语子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
zú chǐ jiā èr足尺加二	比喻过分、过头。	高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
zú bù chū hù足不出户	户：门。脚不跨出家门。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“却说苏盼奴自从赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
gāo cái jié zú高才捷足	才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。	清曹雪芹《红楼梦》第37回：“有力量者十二首都做也可；不能的作一首也可。高才捷足者为尊。”
jǔ shǒu tóu zú举手投足	投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。	唐韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
pī fà xiǎn zú被发跣足	被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。	清·和邦额《夜谭随录·王侃》：“瞥见一画衣女子，被发跣足，冒风而至，连呼：‘三郎救我命！’”
xuē zú shì lǚ削足适履	因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。	西汉刘安《淮南子说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
guǒ zú bù qián裹足不前	裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。	战国楚李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
zhuó yīng zhuó zú濯缨濯足	水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”
dùn zú shī sè顿足失色	顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。	清蒲松龄《聊斋志异促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。”
dǐng zú ér sān鼎足而三	比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。	清和邦额《夜谭随录崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”
zhuī xīn dùn zú椎心顿足	同“椎胸顿足”。	梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“每一循省未尝不椎心顿足，仰天长恸也。”
shuāng zú chóng jiǎn双足重茧	形容奔走劳苦。	《淮南子修务训》：“昔者楚欲攻宋。墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息。”
yàn zú liú shū雁足留书	大雁脚上系有书信。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
bù zú yǔ móu不足与谋	与：和。不值得和他商量。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
dǐng fēn sān zú鼎分三足	见“鼎足三分”。	《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
shù zǐ bù zú yǔ móu竖子不足与谋	竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”
qīng kē wèi zú倾柯卫足	《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。	《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”
tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú头痛治头，足痛治足	比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。	明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
qiáo zú yǐn lǐng翘足引领	踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。	三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵	百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。	清曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
fēng yī zú shí丰衣足食	穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。	五代齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
zú shàng shǒu xià足上首下	脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“足反居上，首顾居下，倒县如此，犹为国有人乎？”
yuán shǒu fāng zú圆首方足	代指人类。	《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。	《诗经大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
zhòng zú lèi xī重足累息	同“重足屏气”。	《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
mó dǐng zhì zú摩顶至足	犹摩顶放踵。	南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”
jiǔ zú fàn bǎo酒足饭饱	酒喝个足；饭吃个饱。	元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
shǒu pián zú zhī手胼足胝	犹手足胼胝。	《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
cí jiǎn yì zú辞简意足	简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。	元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	《文选曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
qiāo zú kàng shǒu跷足抗首	踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。	西汉·扬雄《长杨赋》：“自上仁所不化，茂德所不绥，莫不跷足抗首，请献厥珍。”
fá shàn zú chén乏善足陈	善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。	《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”
xié jiān lěi zú胁肩累足	胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。	西汉司马迁《史记吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白，胁肩累足，犹惧不见释。”
sǔn yǒu yú bǔ bù zú损有余补不足	减少多余的，补充欠缺的。	《汉书食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”
kè zú shì jù刻足适屦	屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。	宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。”
zhuó zú zhuó yīng濯足濯缨	水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。	《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
yī fēng shí zú衣丰食足	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
xīn mǎn yuán zú心满原足	见“心满意足”。
zhǒng zú xiāng jiē踵足相接	同“踵趾相接”。	明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
niè zú qián zōng蹑足潜踪	指放轻脚步，隐住身体。	元李好古《张生煮海》第一折：“我蹑足潜踪，他换羽移宫。”
shī zú luò shuǐ失足落水	脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落。	清·石玉昆《三侠五义》第87回：“想是那位客官夜间出来小解，失足落水，或是有的。”
zú shí fēng yī足食丰衣	丰衣足食。形容生活富裕。	清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
zhuī yīng dùn zú椎膺顿足	同“椎胸顿足”。	闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！”
dùn zú zhuī xiōng顿足椎胸	同“顿足搥胸”。	刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》：“社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈抵制，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。”
gāo cái jí zú高材疾足	高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
dùn zú chuí xiōng顿足捶胸	用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。	明·吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。”
zhān tǐ tú zú沾体涂足	沾：浸湿、浸染；涂：泥。身体被沾湿，脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。	春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四肢之敏，以从事于田野。”
wú zú zhòng qīng无足重轻	同“无足轻重”。	明·张居正《谢恩疏》：“则诸奴奴之口，诚无足为重轻。”
shé zú fù zhào折足覆餗	《易系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。	《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。	春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
zhī zú bù dài知足不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受危险。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
zú dǎo shǒu wǔ足蹈手舞	犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。	唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。”
qí zú bìng chí齐足并驰	驰：疾行，驰驱。并行前进，不分先后。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”
bǎi zú zhī chóng百足之虫	百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。	明徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
dǐng zú ér jū鼎足而居	像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
zú bù kuī hù足不窥户	同“足不出户”。	茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
jiā jǐ mín zú家给民足	家家衣食充裕，人人生活富足。	西汉刘安《淮南子本经训》：“衣食有余，家给人足。”
pián jiān lèi zú骈肩累足	同“骈肩累迹”。	宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”
zhī zú cháng lè知足常乐	知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。	先秦李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
niè zú bǐng xī蹑足屏息	蹑足：放轻脚步；屏息：忍住呼吸。指放轻脚步，隐蔽行踪。形容行动小心隐秘。	老舍《赵子曰》：“赵子曰似乎昏昏的睡去，他蹑足屏息的想往外走。”
cuō shǒu dùn zú搓手顿足	形容焦急不安的样子。	清文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好！’说着急得搓手顿足。”
shǒu zú yì chǔ首足异处	头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。	春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
qǐ zú ér dài企足而待	抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。
liè cháng guǒ zú裂裳裹足	裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。	南朝梁刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
zú yīn qióng rán足音跫然	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
xiōng dì shǒu zú兄弟手足	手足：比喻亲密。亲如兄弟，情同手足。形容彼此间关系亲密无间。	宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
yù mín zú guó裕民足国	使人民富裕，国家丰足。	先秦荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民。”
zhī zú bù rǔ知足不辱	知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。	先秦李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
shǒu zú pián zhī手足胼胝	胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。	先秦墨翟《墨子备梯》：“禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑。”
liǎn shǒu píng zú敛手屏足	缩手止步。形容不敢妄为。	《辛亥革命前十年间时论选集·滇越铁路问题》：“列强自知理屈，亦渐为之敛手屏足。”
jié zú xiān dēng捷足先登	登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
wéi shé tiān zú为蛇添足	见“为蛇画足”。	明·王廷相《答何柏斋<造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
dǐng zú ér lì鼎足而立	鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
gāo cái jié zú高材捷足	高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。	《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
pǐn tóu lùn zú品头论足	见“品头题足”。	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
xié jiān lèi zú胁肩絫足	同“胁肩累足”。
dǐ zú ér wò抵足而卧	抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚。	明·罗贯中《三国演义》第29回：“一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。”
diāo bù zú，gǒu wěi xù貂不足，狗尾续	①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。	《文选任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》“华貂深不足之叹”唐李善注：“赵王伦篡位，时侍中、常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半坐，时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。’”
bù zú wéi yì不足为意	足：值得。不值得介意。	明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
qiāo zú ér dài跷足而待	踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”	语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
niè zú qí jiān蹑足其间	比喻参加进去。
bù zú wéi guài不足为怪	不足：不值得。不值得认为奇怪。	明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
qiáo shǒu qǐ zú翘首企足	仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。	三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”

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