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成语	解释	出处
tóu miàn rén wù头面人物	指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌	四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。	《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
mǎn miàn xiū cán满面羞惭	满脸现出了羞愧的表情。	清·钱彩《说岳全传》第48回：“杨再兴满面羞惭，跪在地下。”
shén tóu guǐ miàn神头鬼面	比喻怪模怪样。	宋朱熹《朱子语类》第129卷：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”
miàn wú cán sè面无惭色	惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。	《新编五代史平话唐史》：“若以爱民惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
gé miàn quān xīn革面悛心	见“革面洗心”。	唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面	破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。	清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
yán miàn sǎo dì颜面扫地	比喻面子丧失干净。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“戴过一次高帽子的，从此颜面扫地，做不起人。”
bì miàn yǐn xíng避面尹邢	以之比喻因嫉妒而避不见面。	汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记外戚世家》。
nán miàn chēng zūn南面称尊	南面：古代帝王临朝坐北朝南；尊：地位或辈分高。指称王称帝	清·吴璿《飞龙全传》第46回：“今日成全了赵某大功，日后果能南面称尊，得遇令郎之日，义当重报。”
lú shān zhēn miàn庐山真面	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
miàn mù kě zēng面目可憎	面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面	敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
miàn yú bèi huǐ面谀背毁	见“面誉背毁”。	宋·陈文蔚《双溪书院揭示》：“惟自近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，面谀背毁，善不相告，失不相正。”
yìng chēng mén miàn硬撑门面	装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
suì miàn àng bèi睟面盎背	指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。	《孟子尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷争	同“面折廷争”。	东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”
yǎng miàn tuò tiān仰面唾天	仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
miàn bì xū gòu面壁虚构	对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第72章：“这位名震一时的北洋派勇将，完全变成了一个面壁虚构的神话家。”
zhēng níng miàn mù狰狞面目	形容凶恶的相貌。	《塞上行·行纪·忆西蒙》：“两个蒙古青年骑快马而来，下马入帐，以狰狞面目，厉声问我要票。”
xiào miàn hǔ笑面虎	比喻外表善良，心地凶狠的人。	宋·庞元英《谈薮》：“公衮性甚和，平居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
niú tóu bù duì mǎ miàn牛头不对马面	比喻答非所问或对不上号。	清李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。”
táo huā rén miàn桃花人面	事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。	元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
miàn miàn jù yuán面面俱圆	同“面面俱到”。	清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“只有单道台却做了一个面面俱圆：抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。”
bā miàn yíng chè八面莹澈	比喻精明练达，洞察一切。	清昭槤《啸亭杂录尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
miàn miàn sī qù面面厮觑	见“面面相觑”。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“[崔宁]到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”
tiǎn miàn xiāng yíng靦面相迎	靦面：面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。	明·吴承恩《西游记》第27回：“那呆子放下钉耙，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的靦面相迎。”
gǎi tóu huàn miàn改头换面	改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。	唐寒山《诗》第213首：“改头换面孔，不离旧时人。”
miàn shòu jī yí面授机宜	面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。	宋苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面	洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。	晋葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
bā miàn jiàn guāng八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。	清文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
xiū miàn jiàn rén羞面见人	因感到羞耻而怕见人。	《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
zhēng níng miàn kǒng狰狞面孔	狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。	毛泽东《论反对帝国主义的策略》：“如果民族资产阶级是同地主买办一模一样，以卖国贼的狰狞面孔出现，争取领导权的任务就大可取消，至少也可以减轻了。”
bā miàn wēi fēng八面威风	八面：各方面。形容声势气派十足。	元郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
lèi liú mǎn miàn泪流满面	眼泪流了一脸。形容极度悲伤。	明罗贯中《三国演义》第一百十回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”
zhēng níng miàn mào狰狞面貌	狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。	邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“我们一方面要领导群众争取斗争的胜利，一方面必须充分暴露敌人的狰狞面貌。”
jiè miàn diào sāng借面吊丧	意谓虚有其表。	《后汉书·弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：“文若，可借面吊丧。”
fāng fāng miàn miàn方方面面	事情或事物的多面。	张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
miàn miàn jù dào面面俱到	俱：都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。	清李宝嘉《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”
lú shān miàn mù庐山面目	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
miàn miàn yuán dào面面圆到	见“面面俱到”。	鲁迅《朝花夕拾·无常》：“所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软	心地慈和，拉不下脸面。	清曹雪芹《红楼梦》第68回：“我又是个心慈面软的人，凭心撮弄我，我还是一片痴心。”
fǎn miàn jiào yuán反面教员	反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。	毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
wēi fēng bā miàn威风八面	形容神气十足，声势慑人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
sì miàn shòu dí四面受敌	各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。	春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“四面受敌，谓之衢处之国。”
miàn rú sǐ huī面如死灰	死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。	《淮南子修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
shěn qǔ miàn xīn审曲面埶	亦作“审曲面势”。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。
hú xíng niǎo miàn鹄形鸟面	指饥疲瘦削的样子。	明归有光《送宋知县序》：“岁复荐饥，侯加意抚恤，向之逃亡者，鹄形鸟面，争出供役。”
jiū xíng hú miàn鸠形鹄面	鸠：斑鸠；鹄：天鹅。像斑鸠的形体（腹部低陷；胸骨空出）；像黄鹄的脸面（苍黄而瘦削）。形容身体瘦削；面容憔悴。	清黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》：“弄君笔头随意之丹青，使我鸠形鹄面生光莹。”
miàn miàn jiē dào面面皆到	见“面面俱到”。	清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
dú dāng yī miàn独当一面	单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。	东汉班固《汉书张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
dù mén miàn bì杜门面壁	谓闭门修养。	宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀	当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。	元李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
fěn miàn hán chūn粉面含春	粉面：指女子的面庞；含：饱含，充满；春：生意，生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
běi miàn chēng chén北面称臣	古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。	西汉司马迁《史记郦生陆贾列传》：“君王宜郊迎，北面称臣。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老	以之为羞见故乡人之典实。	语本《史记项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
miàn mù zhēng níng面目狰狞	狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。	清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”
yǐ diǎn dài miàn以点带面	用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑	在大庭广众暴露自己的弱点。
miàn sì xuē pí面似靴皮	脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。	宋·欧阳修《归田录》卷二：“田元均为人宽厚长者，其在三同，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑之，尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’”
miàn fù xián bì面缚衔璧	两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头	比喻各种各样凶恶的人。	《西湖二集文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
miàn péng kǒu yǒu面朋口友	谓非真诚相交的朋友。	清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”
miàn miàn xiāng qù面面相觑	面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。	宋释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人？’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn不看僧面看佛面	不看那方面的情面，也要看这方面的情面。	明吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
miàn qiáng ér lì面墙而立	比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。	《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
rén miàn guǐ xīn人面鬼心	指表面很好，内心很坏。
bù xué miàn qiáng不学面墙	面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。	《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
gài tóu huàn miàn盖头换面	犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。	明唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。”
duō miàn shǒu多面手	指擅长多种技艺的人。	王朔《刘慧芳》：“亚茹：‘你还真是多面手。’”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面	满脸是羞惭的表情。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。”
miàn bù gǎi sè面不改色	面：颜面；色：颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静；毫不畏惧的神态。	元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮，面不改色。”
chù shì miàn qiáng触事面墙	触：接触；面墙：面对墙。形容遇事像面墙而立，一无所知。	晋·姚兴《重答安成侯嵩》：“吾常近之才，加以多事昏塞，触事面墙，不知道理安在。”
miàn cóng fù fěi面从腹诽	诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。	清李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
hóng guāng mǎn miàn红光满面	形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。	清·韩邦庆《海上花列传》第37回：“嘴边衔著牙嘴香烟，鼻端架著墨晶眼镜，红光满面，气象不同，直上楼头，东张西望。”
dāng tóu duì miàn当头对面	当面商量或面对面辩论。
yīn yáng liǎng miàn阴阳两面	当面一套背后另一套，耍两面手法。	浩然《艳阳天》第52章：“特别是那个阴阳两面的马之悦，跟村里那些不三不四的人明来，又跟外地那些不三不四的人暗往。”
gòu miàn péng tóu垢面蓬头	面目肮脏，头发零乱。	明孙仁孺《东郭记蚤起》：“如云鬓发粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬头，净洗朱铅。”
chūn fēng mǎn miàn春风满面	春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。	元无名氏《九世同居》第四折：“春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。”
miàn hóng miàn lǜ面红面绿	见“面红面赤”。	《廿载繁华梦》第九回：“自己进他门以来，未有半点面红面绿，他不负我，我怎好负他？”
fěn shì mén miàn粉饰门面	粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观	周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》：“各级参议会、新县制等，都是粉饰门面的欺人摆设。”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
sēng lái kàn fó miàn僧来看佛面	僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”
qiān bù yī qiāng，qiān rén yī miàn千部一腔，千人一面	比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。	清曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满意‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”
bái miàn shū shēng白面书生	白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。	《宋书沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
liǎng miàn tǎo hǎo两面讨好	在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。	司马文森《风雨桐江》第17章：“你是秘书长，在会上我听见你尽在那儿打圆场，两面讨好，到底是个什么居心？”
miàn rú tǔ sè面如土色	土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。	《敦煌变文集捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
bié kāi shēng miàn别开生面	别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。	唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
xiào róng mǎn miàn笑容满面	满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。	明·冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”
dōng fēng rén miàn东风人面	指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
miàn mù yī xīn面目一新	一下子出现了崭新的面貌。	鲁迅《且介亭杂文二集内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
miàn mán fù fěi面谩腹诽	谓当面欺诳，心怀毁谤。	《明史·万镋传》：“又以不得一品，面谩腹诽，无大臣礼。”
rén xīn rú miàn人心如面	心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。	《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
nù róng mǎn miàn怒容满面	满脸怒气。	清·刘鹗《老残游记》第17回：“老残看刚弼怒容满面，连声吆喝，却有意呕着他顽，便轻轻的说道：‘你先莫问我是什么人，且让我说两句话。’”
tǐ tǐ miàn miàn体体面面	指人光彩荣耀	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”
dāng miàn luó，duì miàn gǔ当面锣，对面鼓	比喻面对面地商量、对证或争论。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了。要是我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面	头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。	宋·苏洵《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目	庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

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