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成语	解释	出处
wēi fēng bā miàn威风八面	形容神气十足，声势慑人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
xiào róng mǎn miàn笑容满面	满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色。	明·冯梦龙《喻世明言》第16卷：“张劭笑容满面，再拜于地。”
miàn qiáng ér lì面墙而立	比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。	《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
léi xíng gòu miàn羸形垢面	羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。	《南岳弥陀和尚碑》：“羸形垢面，躬负薪莸。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷争	同“面折廷争”。	东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”
jiū xíng hú miàn鸠形鹄面	鸠：斑鸠；鹄：天鹅。像斑鸠的形体（腹部低陷；胸骨空出）；像黄鹄的脸面（苍黄而瘦削）。形容身体瘦削；面容憔悴。	清黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》：“弄君笔头随意之丹青，使我鸠形鹄面生光莹。”
xiū cán mǎn miàn羞惭满面	满脸是羞惭的表情。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的声音，唬了一跳，见贾琏进来，不觉羞惭满面。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老	以之为羞见故乡人之典实。	语本《史记项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
tāng qù sān miàn汤去三面	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
tiě miàn yù shǐ铁面御史	宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。	《宋史·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
zhēng níng miàn kǒng狰狞面孔	狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。	毛泽东《论反对帝国主义的策略》：“如果民族资产阶级是同地主买办一模一样，以卖国贼的狰狞面孔出现，争取领导权的任务就大可取消，至少也可以减轻了。”
jiù tāng xià miàn就汤下面	比喻趁机行事。	《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
bàn miàn bù wàng半面不忘	半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。	《北齐书杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
běi miàn chēng chén北面称臣	古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。	西汉司马迁《史记郦生陆贾列传》：“君王宜郊迎，北面称臣。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面	蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。	《魏书封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖	指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。	明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
zhuāng huáng mén miàn装潢门面	装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。	元秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”
bā miàn jiàn guāng八面见光	形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。	清文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
sǐ yào miàn zǐ死要面子	指特别爱惜自己的颜面。	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
fěn shì mén miàn粉饰门面	粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观	周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》：“各级参议会、新县制等，都是粉饰门面的欺人摆设。”
sān tóu liù miàn三头六面	谓当着众人或有关各方之面。	清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
dāng tóu duì miàn当头对面	当面商量或面对面辩论。
yǎn lèi xǐ miàn眼泪洗面	泪流得很多，冲洗着脸面。形容非常悲伤，泪流不止。	宋·陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软	心地慈和，拉不下脸面。	清曹雪芹《红楼梦》第68回：“我又是个心慈面软的人，凭心撮弄我，我还是一片痴心。”
miàn huáng jī shòu面黄肌瘦	面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。	元杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相。”
bàn jīn bā miàn半斤八面	旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
ròu tǎn miàn fù肉袒面缚	肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。	西汉司马迁《史记宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
miàn lěng yán hèng面冷言横	横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。	高阳《清宫外史》：“格尔思表示，条约改议，外国尚有之，罪使从古未有。面冷言横。”
chén miàn àng bèi晬面盎背	谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
yī miàn rú jiù一面如旧	初次见面就象老朋友一样。	《晋书张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
miàn mán fù fěi面谩腹诽	谓当面欺诳，心怀毁谤。	《明史·万镋传》：“又以不得一品，面谩腹诽，无大臣礼。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面	头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。	宋·苏洵《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？”
miàn mào zhēng níng面貌狰狞	狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。	明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“一个个身长臂大，面貌狰狞。”
lù miàn pāo tóu露面抛头	抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。	明许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”
gé miàn quān xīn革面悛心	见“革面洗心”。	唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
sān tóu liǎng miàn三头两面	看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。	唐李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
miàn bì mó zhuān面壁磨砖	比喻事不能成功。	《景德传灯录南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”
zhuǎn miàn wú qíng转面无情	翻脸不认人。
méng miàn sàng xīn蒙面丧心	蒙：包，遮蔽。遮起脸面，不讲良心。比喻厚颜无耻，伤天害理。	清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“你的罪过，朝野俱知，蒙面丧心，还敢入庙！”
shì miàn róng yán拭面容言	拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。	明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
qiān rén yī miàn千人一面	众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
miàn fù yú chèn面缚舆榇	面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。	先秦左丘明《左传僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”
liǎng miàn èr shé两面二舌	比喻在两方面挑拔。	宋司马光《涑水家仪》：“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
shěn qǔ miàn shì审曲面势	见“审曲面埶”。	《周礼·考工记序》：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”
yuán qiān yī miàn缘悭一面	悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。	郭沫若《鬼苗的检阅》：“我和茅盾先生虽相识，和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
wǎng kāi sān miàn网开三面	把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。	西汉司马迁《史记殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”
nù róng mǎn miàn怒容满面	满脸怒气。	清·刘鹗《老残游记》第17回：“老残看刚弼怒容满面，连声吆喝，却有意呕着他顽，便轻轻的说道：‘你先莫问我是什么人，且让我说两句话。’”
xīn huó miàn ruǎn心活面软	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”
dāng miàn luó，duì miàn gǔ当面锣，对面鼓	比喻面对面地商量、对证或争论。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了。要是我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
tiǎn miàn xiāng yíng靦面相迎	靦面：面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。	明·吴承恩《西游记》第27回：“那呆子放下钉耙，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的靦面相迎。”
miàn shòu jī yí面授机宜	面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。	宋苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
dōng fēng rén miàn东风人面	指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
bā miàn zhāng luó八面张罗	形容各方面都应酬得好。	茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
xiào miàn hǔ笑面虎	比喻外表善良，心地凶狠的人。	宋·庞元英《谈薮》：“公衮性甚和，平居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”
zhuāng mén miàn装门面	表面伪装。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第74回：“左右是你的老婆，替你装门面。”
miàn mào yī xīn面貌一新	样子完全改变，出现了崭新的面貌。	邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
zhēng níng miàn mào狰狞面貌	狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。	邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“我们一方面要领导群众争取斗争的胜利，一方面必须充分暴露敌人的狰狞面貌。”
wú qíng shǎo miàn无情少面	不讲情面。	《西游补》第二回：“我又见他几遍，不是无情少面之人。”
wǎng kāi yī miàn网开一面	把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。	清李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。”
yǐ diǎn dài miàn以点带面	用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
miàn hóng jǐng chì面红颈赤	见“面红耳赤”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老儿便要面红颈赤，大发喉急。”
yī miàn zhī kuǎn一面之款	见“一面之交”。	《宋书·诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”
miàn yǒu cài sè面有菜色	形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《礼记王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
bā miàn líng lóng八面玲珑	玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。	唐黄滔《黄御史集大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
miàn wú rén sè面无人色	脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
huī tóu tǔ miàn灰头土面	满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。	《碧岩录》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。”
miàn miàn xiāng kàn面面相看	见“面面相觑”。	清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”
chūn fēng mǎn miàn春风满面	春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。	元无名氏《九世同居》第四折：“春风满面乐醄醄，一声长笑海山高。”
hóng guāng mǎn miàn红光满面	形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。	清·韩邦庆《海上花列传》第37回：“嘴边衔著牙嘴香烟，鼻端架著墨晶眼镜，红光满面，气象不同，直上楼头，东张西望。”
táo huā rén miàn桃花人面	事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。	元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
sān tóu èr miàn三头二面	面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法。	唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑	在大庭广众暴露自己的弱点。
mǎn miàn hán chūn满面含春	比喻心情喜悦舒畅，满脸笑容。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那女子才回过头来满面含春的向安公子道：‘尊客，这石头放在哪里？’”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
bèi qián miàn hòu背前面后	指或当面或背后。	明·吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”
dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào当面输心背面笑	比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。	鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’，正不必‘新的时代’的青年才这样。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌	四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。	《史记项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。 ★朱自清《航船中的文明》
féi tóu dà miàn肥头大面	见“肥头大耳”。	《太平广记》卷二百六十引隋·侯白《启颜录·殷安》：“汝肥头大面，不识今古。噇，食无意智，不作宰相而何！”
fěn miàn yóu tóu粉面油头	脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。	元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。”
bái miàn shū shēng白面书生	白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。	《宋书沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
tǐ tǐ miàn miàn体体面面	指人光彩荣耀	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”
hàn liú mǎn miàn汗流满面	形容极度紧张或非常劳累。	鲁迅《彷徨伤逝》：“况且她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。”
bù xué miàn qiáng不学面墙	面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。	《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
rén miàn guǐ xīn人面鬼心	指表面很好，内心很坏。
miàn mìng ěr xùn面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
rè cháng lěng miàn热肠冷面	热心肠，冷面孔。形容内心热情，表情却冷漠。
miàn shé tíng zhēng面折庭争	见“面折廷争”。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。”
xǐ xīn gé miàn洗心革面	洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。	晋葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
miàn miàn xiāng qù面面相觑	面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。	宋释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人？’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”
miàn mù quán fēi面目全非	面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。	清蒲松龄《聊斋志异陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼	人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。	明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
dāng miàn cuò guò当面错过	面对面地失去了机会。	明施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明洪应明《菜根谭闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
miàn bù gǎi sè面不改色	面：颜面；色：颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静；毫不畏惧的神态。	元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮，面不改色。”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目	庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
rén miàn gǒu xīn人面狗心	①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。	《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
niú tóu mǎ miàn牛头马面	佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。	《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
fāng fāng miàn miàn方方面面	事情或事物的多面。	张贤亮《青春期》：“使我直到如今才突然发现她方方面面里里外外都与我不同，与这个可恶的世界不同。”
bù xiū dāng miàn不羞当面	羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。	元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“君子不羞当面，我有什么弊病处。

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