给事造句

1.“六”一份微笑给生活，生活温馨又和谐；“六”一份真心给爱情，爱情甜蜜情更浓；“六”一份拼搏给事业，事业成功挣钱多；“六”一份爱心待人，朋友真心友谊纯。六一儿童节，“六”一份快乐给你我！

2.昨岁以职事课读禁中,念主上高拱深严之中,所奔走给事者,独宦竖辈耳,倘少能启发,令知所向往,即涓埃之念,可藉手自效。

3.上与后尝幸其第,广悉屏匿美姬于别室,唯留老丑者,衣以缦彩,给事左右;屏帐改用缣素;故绝乐器之弦,不令拂去尘埃。

4.耕耘给季节，金黄满眼；忠诚给事业，成功满怀；真心给爱情，甜蜜满心；平安给岁月，吉祥满满。祝你小满快乐。

5.而实际上,皇太极的十四女和硕公主下嫁给事吴三桂的儿子吴应熊做了额驸,还被封了爵位。

6.我们笨拙地给事物贴上去的意义就像烂泥巴之于不锈钢。

7.礼科给事中卢兆龙认为,澳门葡人心怀叵测,坚决反对招引入内。

8.付一颗痴心给爱情，情深意浓爱情发；献一颗热心给事业，升职加薪事业发；奉一颗爱心给生活，家旺人兴生活发；捧一颗诚心给生意，招财进宝生意发。528我爱发，发财日，样样发！

9.故中书令、侍中、尚书令,不预朝政;侍郎、给事,不领省职;谏议无言责,起居不记注;中书常阙舍人,门下罕除常侍。

10.萧显的官职,最高不过是兵科给事中、福建按察司佥事这样的“司局”级,书法也不是特别闻名。

11.齐故尚书仆射崔季舒、给事黄门侍郎郭遵、尚书右丞封孝琰等,昔仕鄴中,名位通显,志存忠谠,抗表极言,无救社稷之亡,遂见龙逢之酷。

12.再一次，结果是，埃利奥特没有失明，失聪或反应迟钝，他也没有变得喜欢亵渎他人,像菲尼亚斯那样，但是他失去了给事情优先排序的能力。

13.课刚开始,樊老师让孩子们分成两人小组,给事先放在桌上框子里的东西分类,诸如魔方、牙膏盒、乒乓球等等。

14.只说给事中吴国华,见魏党曹钦程原是大计削职的,投了魏忠贤,做了门下鹰犬,大张声势,赃私狼藉,秽恶的事更不堪言。

15.这些日子朝中乱成一团,天启帝降罪刘志选后,御史游士任、给事中毛士龙等人接着上疏要求追查谣言。

16.李东安率着兵科给事中们急忙忙地赶赴皇极殿,只见朝堂之内已经是沸反盈天,争得面红耳赤。

17.给事中具有封驳之权,“若政令有失当、除授非其人,则论奏而驳正之”,即将诏书驳回去。

18.即遣兴圣宫使耶律寿宁、给事中知制诰李奎充祭奠使;天德军节度使耶律卿宁、大理卿和道亨、河西军节度使耶律嵩、引进使马世卿充两宫吊慰使。

19.监察御史和六科给事中合称“科道官”,共一百六七十人,这些人通常被称为“言官”,专职弹劾百司。

20.把善心献给社会，为了助人为乐；把爱心献给子女，为了天伦之乐；把痴心献给事业，为了苦中作乐；把关心献给朋友，祝你天天快乐！

21.把善心献给社会，是为了助人为乐；把爱心献给子女，是为了天伦之乐；把忠心献给事业，是为了苦中作乐；把开心献给你，是为了让你天天快乐！

22.你不认得他?他可不是风月子弟,是柳给事家的二公子,好象唤作柳湘莲。

23.对于任意键或任意历史标识符，在创建事实时，就必须将一个键分配给事实。

24.给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。

25.给出名称就是给事物贴标签；但我们怎样给印象贴标签呢？

26.世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩，也可以给它们染上绚丽的光泽。

27.玄宗大怒,贬黜张均为建安(今福建建瓯)太守,张垍为卢溪(今湖南泸溪)司马,张垍弟给事中张俶为宜春(今江西宜春)司马。

28.刘东星隆庆二年进士,改庶吉士,授兵科给事中。

29.把善心献给社会，享受助人为乐；把爱心献给家人，享受天伦之乐；把恒心献给事业，享受苦中作乐；把开心先给你，享受朋友的天天快乐！

30.高拱让给事中们搜聚这些传言,然后一件件查证落实。

31.他聪敏勤学,涉猎经史,博闻强记,隋朝时官至太常博士,并作过李渊的宾客,大唐开国后累迁银青光禄大夫、给事中。

32.至于诈骗团伙承诺的那1000元话费,办案民警说,其实诈骗团伙顶多会给事主充值一个月的话费,安抚一下受骗事主,之后再也不会充值了。

33.就说每次给事主开菜单吧,他从不给人家指定到哪集上的哪个摊位买。

34.至于诈骗团伙承诺的那1000元话费,办案民警说,其实,他们顶多会给事主充值一个月的话费,安抚一下受骗事主,之后再也不会充值。

35.拥有一颗年轻快乐的心，给别人一个灿烂的微笑，给自己一个真诚的自我，给学业画个完美的句号，给事业点个漂亮的开场。让我们扬起风帆，共赴风雨！

36.只要你有联系的其他一些项目，免费争权夺利、你永远亏本给事物自由。

37.太过执著于一件事是不可以的。因为，不要给食物食你，不要给酒饮你，不要给事物玩你。然而，对一切美事还是有所坚持。蔡澜 

38.文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

39.于是尚书外郎独孤悊以儒显,给事中许敬宗推悊确论,义方引逮百家异同,连拄悊,直出其上。

40.又有给事中4人,正五品上,掌侍左右,分判省事,监察弘文馆缮写雠校之事。

41.因此就这么一天一天地延挨着,只盼大官人能早日回来,给事情带来个转机。