八股造句

1.反对“洋八股”已成当务之急。

2.事实上,到了明朝后期,八股文已经变成科举制义文章的一种泛称。

3.现在,他依然在孜孜研求八股文,以准备明年的金陵的举子试。

4.如今异议嚣然,想来始作俑者一定正“偷着乐”呢!古时愤青,看不惯八股文章成一时之尚,遂有“天下文章一大抄”之绝评。

5.明明是目不识丁,可是不管什么《四书五经》,律词韵意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里还是个傻子,便是比文曲星下凡都差不离。

6.最近几年以来,我国的学术界已经开始充分意识到了各种学术腐败的危害,无论是抄袭、互引,也无论是洋八股,都成为我们现在大家进行反思的话题。

7.这种文体由破题,承题,起讲,入手,起股,中股,后股,束股等段落组成,后四个段落中均有两股对仗的文字,合共八股,所以叫做八股文。

8.【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。

9.也许,本科毕业论文只有从“多样化”演变成个性化,才能避免最终论文新八股,避免成为名义上的“多样化”,而实质依然是模式化的窠臼。

10.因此在私塾低级班上了半年课后,黎元方就转到了高级班,之后又学写了几篇八股制艺,便没再交第二年的学费,彻底的脱离了巷口西的那间小私塾。

11.针对这一案件,李照彬表示,裁判文书不能像八股文一样不讲情理,通过有说服力的判决书才能让当事人服判息诉,才能有利于案件纠纷的最终解决。

12.另外这些传奇文字大多绮丽轻浮,不过用以解颐而已,与八股却是无益。

13.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪状吧。

14.对于八股文,张牧已经渐渐的了然于胸。

15.八股取士天子路,将军昌院报国门。

16.八股文只是一种文体,而文体无高下,至少八股文从形式上不输于某些“新八股”的作文范文。

17.然李慕,不学无术,诗词不通,八股不专,成天呼朋引伴,眠花宿柳;加之盗窃成性,好se不改,渐渐的程云明心灰意冷,对李慕更加疏远冷落。

18.他是八股科举制度的虔诚信徒，他真诚地捍卫举业，最终成为八股科举制度的牺牲品。

19.谍战剧要想不穷途末路,就得在自身创作上求新,求异,而不是千篇一律的新八股。

20.秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。

21.这就需要我们勇于摒弃中国旧有的填鸭式教育、应试教育、“洋八股”教育、唯金钱利益教育,营造健康文明的创新教育与创业文化。

22.青岛港依靠港口工人实现共同梦想纪实8月1日,青岛港职工在表演绝活“八股尼龙缆插琵琶头”。

23.好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。

24.八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

25.不是怕花钱,原就没几个大子儿,吃个八股春酒都带的是五十,二百文的。

26.当地舆论的质疑声渐多,认为武汉电视问政已出现“新八股”倾向。

27.当年八股取士,也能挑选出于谦、张居正这样的旷世奇才,如今的应试教育更是培养出无数的英杰进入社会各个阶层。

28.观察家指出,整治“新八股”,铲除“假大空”不仅势在必行,而且需要一个切实可行的“突破口”。

29.上面这八条,就是我们申讨党八股的檄文.

30.八股文入教材逆哪门子潮流?2014年09月13日00:02。

31.古时候匠师中手艺高超的人,会尊称其博士,正如鲁东阳乃是制艺博士,说明他是专研八股文有所成就的大师。

32.最终结果是、起灵乖乖的跪在古丽将军,以及众多闻讯而来的姑娘们的面前,鼻子一把泪一把的忏悔自己的错误、以及朗诵用八股文写的、催人泪下的保证书。

33.这不是挥毫泼墨,也不是走笔龙蛇的作一份文采斐然的八股,这是武举考试。

34.只不过,这个世界考功名的方式,和白一凡记忆中的科举考试截然不同,不考经史子集,不考诗词歌赋,不考策论时文,不考八股文章。

35.但八股本身也只是格式而已,无非就是六段八个排偶句组成。

36.中国除了物质上的四大发明外，也创造了精神上的四大发明：太监（就是听话的下属）、小脚（不给别人穿小鞋，自己会走不快）、八股（官场上讲话都说四六句）、大辩子（抓辫子是勾心斗角的主要手段）。王晓方 

37.成化年间,经王鏊、谢迁、章懋等人提倡,八股文更为兴盛,并逐渐形成比较严格的程式。

38.晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。

39.反正认识不足、打击不力、缺少长效机制之类,在“公文八股”中早已司空见惯,自己照抄一遍总不至于有错。

40.胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

41.丁忧在家,有了大把的时间,既不用钻研八股文,也无俗务缠身,吴其濬的个人兴趣得到了释放的机会。

42.赤炎剑在翻飞,向道在小幅度的腾挪,八条身影如幻,八面风动,八方空间塌陷,八股神奇的微末之能锁定方寸虚空,而我感觉自己置身于囚笼之中。

43.党八股是藏垢纳污的东西,是主观主义和宗派主义的一种表现形式.

44.最后，我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。

45.他喜欢研究内容比较活泼、意义更加广泛的学问,而对禁锢人们的头脑,消磨应试者的聪明才智,形式固陋、内容狭隘的八股考试特别反感。

46.这些八股式的文章,读起来味如嚼蜡。

47.随着我国市场经济和证券市场的快速发展，从“新八股”的发行至今，中小企业板上市公司从最初8家发展到了274家。

48.目前还是游资活跃行情，八股在二股之上，振幅会很大，中途回调很正常，要有中期观念，不要频繁换股。

49.八股讲究审题、破题、扣题,通常要引经据典,考生华华丽丽卖弄着骈四六句,看似文采飞扬,实际上却往往内容空洞言之无物。

50.党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物.

51.鲁迅先生在写家门前的两棵树时,未必存在什么高大上的想法,非要从中找出个一二三来,这已经不是教育,而是新八股了。

52.就跟过去中国八股似的,现在就照着新八股调理自己的思维,咱们这种考试适应得特别好,到美国那一考就不灵了。

53.***同志曾在《反对党八股》一文中,用“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”等群众语言来说明篇幅长短要与表达的内容相适应。

54.“琉璃厂书业,乾嘉以来,多系江西人经营,相传最初有某姓者,来京会试未中,在此设肆,自撰八股文试帖镌版刷引出售,恃以生活。

55.晴天霹雳!他穿越了!雷电交加!他的姥爷叫忠贤,姓魏!还好,他不用念八股就能中秀才,还能中举人,还能中进士!他只要对贪官说:“知道我姥爷是谁不?”。

56.也罢,今日就让你知道一下,八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是‘一鞭一条痕,一捆一掌血’,至于对个对子,那就更是易如反掌了!

57.“琉璃厂书业,乾嘉以来,多系江西人经营,相传最初有某姓者,来京会试未中,在此设肆,自撰八股文试帖镌版刷印出售,恃以生活。

58.但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

59.不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

60.用犀利哥的眼神看破红尘，用凤姐的自信游戏人生，用小月月的狂放惊世骇俗，用“凡客体”作新八股，用“我爸是李刚”作最牛车贴，乘着子弹飞向新一年！

61.上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。

62.后四十回特点之一是实写教书场面之多,贾代儒给宝玉讲书,贾政教做八股,宝玉又给巧姐讲《列女传》,黛玉又给宝玉讲解琴理。

63.随着各种思想的兴起，八股文中也出现了非正统的思想。

64.继上品极精彩的辩难之后,八股作为明代取士重中之重,自然也会在本文前期占上极大比重。

65.这种新八股、新教条，在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行改造工作还要费很大的气力。

66.有的以“旧八股”穿针引线,用“洋八股”谈古论今,语言求高求大,缺少“家常菜”的味道。

67.就文官考试内容而言，近代自然科学与社会科学取代了八股经文，故参加考试的考生多为饱蘸新学之人。

68.读者之所以要阅读学术期刊，一般为寻求所探讨问题的原因和解决办法的思路，希望从中直接获益，不欣赏那些故弄玄虚，不着边际，不能解决实际问题的八股文。

69.道光帝在案前落座,侍读学士赵楫马上便把近期翰林院的选题捧上来,无非八股诗词几篇几首、圣人古训有几部要刻印,都用正楷字誊在龙纹纸上。

70.如果老师长期用作文模板教学生写作文,不但会扼杀学生的创造力,还会教出“新八股”。

71.但是,现在许多作文培训机构,将作文方法总结出新八股,培训出的学生写的作文千篇一律;不得不说,这扼杀了孩子们的想象力和创造力。

72.二股绑定八股在其脚下，制约八股反弹后，下一步将一脚踢开八股，天马行空，独往独来。

73.明清时读书人把八股文当做求取功名的工具,把“起承转合”弄成了呆板僵死的格式,束缚人们的思想。

74.洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。

75.作文教学也是老一套，教学生写些与他们生活不相干的东西，就象是考科举写八股一样，装腔作势，空洞无物。

76.何况这是党八股,科老鸦声调,却偏要向人民群众哇哇地叫.

77.何况这是党八股,简直是老鸦声调,却偏要向人民群众哇哇地叫.

78.这农家一个半大小子也是个好劳力了,你这官学又不肯教人八股,让孩子识些字,不做睁眼瞎子,也就罢了。

79.为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。傅雷