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成语	解释	出处
hán wǎng shǔ lái寒往暑来	寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝	南朝·宋·鲍照《伤逝赋》：“寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。”
xīn lái zhà dào新来乍到	刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
yǎn qù méi lái眼去眉来	形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。	元·白朴《墙头马上》第二折：“说与你个聪明的奶奶，送春情是这眼去眉来。”
qiū qù dōng lái秋去冬来	秋天过去，冬天到来。形容时光流逝	刘玉民《骚动之秋》第七章：“秋去冬来，新年一过春节眨眼就到。”
fù guì bī rén lái富贵逼人来	①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。	《北史杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
sī lái xiàn qù丝来线去	比喻纠缠连挂。	《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行	一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。	明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。”
cháng lái cháng wǎng常来常往	经常来往或访问的行动、习惯或事例。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
jìn yuè yuǎn lái近悦远来	近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
lái zōng qù jì来踪去迹	踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。	明冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
yán lái yǔ qù言来语去	指谈笑时你一言我一语，彼此应对。	元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
fǎn lái fù qù返来复去	谓多次重复。	柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
nán qù běi lái南去北来	指来来往往	唐杜牧《汉江》：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”
xìn shǐ wǎng lái信使往来	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往	清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
kǔ jìn gān lái苦尽甘来	尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。	元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
shān yǔ yù lái山雨欲来	“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生	郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
shí wú zài lái时无再来	时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。	宋邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易	一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食	清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
kāi lái jì wǎng开来继往	继承前人的事业，并为将来开辟道路。	《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来	有根据，有来源。	宋陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
qí lái yǒu zì其来有自	自：来由。事情的出现有原因，并非偶然。	宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái教妇初来，教儿婴孩	指对一个人施加教育应该及时及早。	北齐颜之推《颜氏家训教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫	比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。	明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
fǎn lái fù qù反来复去	来回翻动。形容多次重复。	梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
dōng lái zǐ qì东来紫气	传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。	唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”
zhāo zhī jí lái，huī zhī jí qù招之即来，挥之即去	挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。	宋·苏轼《王仲仪真赞序》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散者，唯世臣巨室为能。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
guān gài wǎng lái冠盖往来	冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往	清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
lái zhě bù jù来者不拒	对于来的人或送来的物品一概不拒绝。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
fàn lái kāi kǒu饭来开口	见“饭来张口”。	唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往	从古代到现代。	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
jūn zhì tà lái麇至沓来	犹言群集纷至。	清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。”
tà lái yǒu zhì沓来麕至	同“沓来踵至”。	梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。”
xuè zhài yào yòng xuè lái huán血债要用血来还	血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。	曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！”
lù wǎng shuāng lái露往霜来	喻岁月迁移，时光流逝。	晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
bá lái fù wǎng跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。	语出《礼记少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
bái wǎng hēi lái白往黑来	比喻变化极大。	《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
wǎng gǔ lái jīn往古来今	指自古至今。	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往	犹古往今来。	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
dà lái xiǎo wǎng大来小往	指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
fēng lǐ lái yǔ lǐ qù风里来雨里去	形容生活、工作勤苦。	胡正《汾水长流》第19章：“你就知道睡死觉，人家淋成这样，也不说起来帮我换换衣衫。我这么风里来雨里去的是为了甚？”
lǎo lái qiào老来俏	衣着打扮如青年人的中老年人。	清·李汝珍《镜花缘》第99回：“这个老狐狸头上并无一根黑发，还闹这些花样，倒是一个‘老来俏’。”
mán lái shēng zuò蛮来生作	形容强迫。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
fú lái zàn qù浮来暂去	喻来去无定。	《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
jì wǎng kāi lái继往开来	继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。	明王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
guī qù lái xī归去来兮	回去吧！	晋陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。”
lái rì fāng cháng来日方长	来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。	宋文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
shuō lái dào qù说来道去	指众说纷纭。	周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
nì lái shùn shòu逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。	宋无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
wǎng jiǎn lái lián往蹇来连	谓往来皆难；进退皆难。	《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
gǔn gǔn ér lái滚滚而来	滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速	唐·杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
yùn zhuǎn shí lái运转时来	时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。	清李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。”
lè jí bēi lái乐极悲来	同“乐极则悲”。	宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
lè jìn bēi lái乐尽悲来	犹言乐极生悲。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”
lè jí āi lái乐极哀来	同“乐极则悲”。	晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
lè wǎng āi lái乐往哀来	欢乐逝去，悲哀到来。	汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。”
yī lái yī wǎng一来一往	形容动作的反复或交替。	明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
fèng huáng lái yí凤皇来仪	见“凤凰来仪”。	《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
fēn zhì tà lái纷至沓来	纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。	宋楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
dōng lái xī qù东来西去	谓行人来来往往。	唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
hòu lái jū shàng后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
shí lái yùn xuán时来运旋	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	明王玉峰《焚香记相决》：“问何年是你的运来时旋？”
sēng lái kàn fó miàn僧来看佛面	僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”
qīng fú fēi lái青蚨飞来	青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。	谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
lái qíng qù yì来情去意	事情的内容和原因。	明·施耐庵《水浒传》第38回：“当下戴院长与宋公明说罢了来情去意，戴宗、宋江俱各大喜。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
lái zōng qù lù来踪去路	见“来踪去迹”。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
pǐ wǎng tai lái否往泰来	见“否2去泰来”。	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
pǐ jí tài lái否极泰来	否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。	汉赵晔《吴越春秋勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
yuán yuán ér lái源源而来	源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。	先秦孟轲《孟子万章上》：“故源源而来。”
rì wǎng yuè lái日往月来	形容岁月流逝。	《周易系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
chū lái zhà dào初来乍到	刚刚来到。	路遥《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。”
sòng wǎng yíng lái送往迎来	走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。	西汉戴圣《礼记中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远他。”
shuō lái shuō qù说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
tai lái fǒu jí泰来否极	泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。	唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
lái zhě wù jù来者勿拒	见“来者不拒”。	《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
lái zhī bù yì来之不易	易：轻易、容易。形容获得成功或得到财物非常不容易。	明朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
mù míng ér lái慕名而来	指仰慕名声而来。	《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
là jìn chūn lái腊尽春来	腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又回来了。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“且说腊尽春来，到了正月初四日。”
rǎng lái xī wǎng攘来熙往	形容人来人往，非常热闹拥挤。	《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
fàn lái zhāng kǒu饭来张口	指吃现成饭而不劳动。	唐元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
lǎo lái yǒu xǐ老来有喜	指老年有喜事。
chūn lái qiū qù春来秋去	秋天过去，春天到来。形容时光流逝	明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“春来秋去泉东泻，芳颜不似前潇洒。”
lǐ shàng wǎng lái礼尚往来	尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
zhǐ tīng lóu tī xiǎng，bù jiàn rén xià lái只听楼梯响，不见人下来	比喻只是口头说说，没有实际行动。	司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
bīng lái jiàng dí，shuǐ lái tǔ yàn兵来将敌，水来土堰	敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法。	元无名氏《云台门》第一折：“兵来将敌，水来土堰，兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也。”
wú jìng ér lái无胫而来	见“无胫而至”。	明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”
yàn qù yú lái雁去鱼来	书信往来。雁、鱼均喻书信。	元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
shén lái qì wàng神来气旺	犹言运气旺盛。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
lái chù bù yì来处不易	表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。	明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě前不见古人，后不见来者	指空前绝后。亦用作讽刺。	唐陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也	表示对别人施加于自己的行动将作出反应。	《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
qī rì lái fù七日来复	《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。	《易·复》：“反复其道，七日来复。”
xìng jìn bēi lái兴尽悲来	兴：兴致，兴味。高兴到了极点，使人悲苦的事就来了。	唐·王勃《滕王阁序》：“天高地迥，识宇宙之无穷，兴尽悲来，知盈虚之有数。”
lái zhě jū shàng来者居上	后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。	语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

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