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成语解释出处
xiāng yī wéi mìng相依为命依:依靠;为命:为生;过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠;谁也离不开谁。晋 李密《陈情事表》:“母孙二人,更相为命。”
dì yù biàn xiàng地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷。宋·黄休复《益州名画录》:“吴道子画地狱变相,都人咸观,惧罪修善。”
chǐ qí huá gǔn,shì rén běn xiàng褫其华衮,示人本相褫:剥夺;衮:礼服;示:展示。剥开华美的外衣,在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。鲁迅《书信集·至曹聚仁》:“此种物件,都须褫其华衮,示人本相,庶青年不再乌烟瘴气,莫名其妙。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰益:更加;彰:明显。指两个人或两件事互相配合;双方的能力和作用更能显示出来。汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
yīn wèn xiāng jì音问相继音问:音信。书信和别人捎来的问候连续而来。唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题:“令狐仆射与予投分素深,纵山川阻峭,然音问相继。”
xià yǎn xiāng kàn下眼相看指瞧不起人。明·冯梦龙《警世通言》第一卷:“手下人那知言谈好歹,见是樵夫,下眼相看。”
xī xī xiāng tōng息息相通连呼吸都是共同的;相通的。比喻彼此关系密切。清 李宝嘉《官场现形记》:“他这店就是华中堂的本钱,他们里里头息息相通,岂有不晓得的道理?”
xiāng xí chéng fēng相习成风习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。宋 高登《高东溪集 蔽主下》:“各挟所能以媒进,阿谀软熟,相习成风。”
shān shuǐ xiāng lián山水相连指边界连接在一起。
liǎng guó xiāng zhàn,bù zhǎn lái shǐ两国相战,不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。明·施耐庵《水浒传》第69回:“自古‘两国相战,不斩来使’。于礼不当。”
guān gài xiāng zhǔ冠盖相属冠盖:古代官吏的冠服和车盖,代指官吏;属:接连。形容政府的使节或官员,一路上往来不绝。也指世代仕宦,相继不断。西汉·司马迁《史记·平准书》:“遣使冠盖相属于道,护之,下巴蜀粟以振之。”
zì xiāng qiāng zéi自相戕贼戕贼:伤害,残害。自己人互相杀害。明·冯梦龙《东周列国志》第62回:“我与将军以勇力齐名,好汉惜好汉,何忍自相戕贼乎?”
gǔ qí xiāng dāng鼓旗相当同“旗鼓相当”。《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”
dào jìn xiāng shǔ道殣相属见“道殣相望”。唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“时遭饥岁,疾疫流行,医疗无功,道殣相属。”
děng lǐ xiāng kàng等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。汉 刘向《说苑 君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
liǎng hǔ xiāng zhēng两虎相争两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。《战国策 秦策二》:“今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤。”《史记 春申君列传》:“天下莫强于秦楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相与斗。”〖示例〗我相公官至下大夫,不知为何,近日只要与上大夫赵正卿争朝,我想两虎相争,必有一伤。 ★明 徐元《八义记 张维评话》
hóng dòu xiāng sī红豆相思红豆:又叫相思子;古人用以象征爱情。比喻男女相爱但又无法会面而引起的思念。唐 王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
huàn nàn xiāng gòng患难相共患难:危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切,利害一致。清·文康《儿女英雄传》第31回:“只因何玉凤、张金凤彼此性情相照、患难相共……不同寻常姐妹。”
xiū qī xiāng guān休戚相关忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切;利害相关。休:喜悦;吉利;戚:忧愁;悲哀。宋 陈亮《送陈给事去国启》:“眷此设心,无非体国;然用舍之际,休戚相关。”
zūn jiǔ xiāng féng尊酒相逢尊:古代盛酒的器皿。相逢时饮一杯酒以相敬。唐·韩愈《赠张籍》诗:“尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年;尊酒相逢十载后,我为壮夫君白首。”
lǎo hǔ jiè zhū,xiàng gōng jiè shū老虎借猪,相公借书相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
yù bàng xiāng dòu鹬蚌相斗同“鹬蚌相持”。清·百一居士《壶天录》卷下:“要之蛮触相争,原无关于轻重,鹬蚌相斗,要自互有损伤。”
bài xiàng fēng hóu拜相封侯拜:用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相,封为列侯。形容成就功名,官至极品元·无名氏《东篱赏菊》第一折:“他道是御酒金瓯,浅酌低讴,锦带吴钩,拜相封侯。”
xiāng kè xiāng jì相克相济互相制约而又互相促进。明·瞿佑《归田诗话·陆浑山火》:“其下则水火相克相济之说也。”
yì qì xiāng dé意气相得形容志趣极其相合。唐·李百药《北齐书·高乾传》:“魏领军元叉,权重当世,以意气相得,接乾甚厚。”
xiāng xí chéng sú相习成俗习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗。清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长谓教与学相互促进。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是五,而非也,因得以去其非,盖敩学相长也。”
lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù路见不平,拔刀相助在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子:“这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。”
shǒu wěi xiāng wèi首尾相卫喻互相援救。《晋书·温峤传》:“至于首启戎行,不敢有辞,仆与仁公当如常山之蛇,首尾相卫,又唇齿之喻也。”
jié chéng xiāng dài竭诚相待竭诚:竭尽诚意。待:对待。竭尽诚意地对待别人。唐·魏徵《谏太宗十思疏》:“盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。”
xiāng qù wú jǐ相去无几去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。”
xīng chéng xiàng tàn兴丞相叹兴:兴起;丞相:宰相;叹:感叹。感叹人的贤与不肖,关键在于自处。西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“于是李斯乃叹曰:人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳。”
yù bàng xiāng wēi鹬蚌相危同“鹬蚌相持”。北齐·魏收《为东魏檄梁文》:“鹬蚌相危,我乘其弊。”
yì qì xiāng tóu义气相投彼此志趣、性格相投合。明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》:“同袍兄弟胜同袍,义气相投漆和胶。”
shēng qì xiāng tóu声气相投指朋友间思想一致,性情投合。清 褚人获《隋唐演义》第89回:“自然是声气相投,定行见用于世,各着功名,可胜欣赏。”
píng shuǐ xiāng féng萍水相逢萍:浮萍;是随风飘荡;聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊;偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”
dà xiāng jìng tíng大相径庭径:门外的路;庭:门院里的地;径庭:喻相差还很远。两者大不相同;相差很远甚至完全相反。庄周《庄子 逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
xiāng yǐ wéi qiáng相倚为强倚:依赖。互相依靠帮助而强大。南朝·宋·明帝《宣旨永嘉王子仁》:“正赖汝辈兄弟,相倚为强,庶使天下不敢窥战王室。”
qì wèi xiāng tóu气味相投气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。宋 葛长庚《水调歌头》:“天下云游客,气味偶相投。暂时相聚,忽然云散水空流。”
yī bō xiāng chuán衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书 方伎传 神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
xiàng nǚ pèi fū相女配夫指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。明 周楫《西湖二集 月下老错配本属前缘》:“窃以因材而笃,乃天道之常,相女配夫,实人事之正。”
zhēn jiè xiāng tóu针芥相投《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”磁石引针,琥珀拾芥,因以“针芥相投”谓相投契。《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”
xiāng jiàn wú rì相见无日没有再见面的日子。宋·洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》:“绍兴二年冬,虞之子并甫过辉,辉曰‘与君相见无日矣’。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉:以人为鱼肉;比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》:“今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋德,授之于我。”
shí bù xiāng mán实不相瞒瞒:欺骗。实话告诉,决不欺瞒。明·施耐庵《水浒传》第二回:“实不相瞒:小人母子二人,贪行了些路程,错过了宿店,来到这里。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙见“相形见绌”。郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》:“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位,但把来和近代小说与近代话剧比较,由于内容的陈旧,是不免相形见拙的。”
hù xiāng cán shā互相残杀彼此之间互相残酷地厮杀晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》:“天下之人,互相残杀。”
ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng安危相易,祸福相生易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
miàn miàn xiāng dǔ面面相睹同“面面相觑”。《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》:“诸亲九眷面面相睹,无不失惊。”
guā mù xiāng kàn刮目相看去掉旧的看法;用新眼光看待。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”裴松之注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
tóng měi xiāng dù同美相妒妒:忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。《素书·安体》:“同美相妒,女则武后、韦庶人、萧良娣是也;男则赵高、李斯是也。”
xiāng tí bìng lùn相提并论相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
xiāng féng hèn wǎn相逢恨晚见“相见恨晚”。宋·吴儆《念奴娇》词:“相逢恨晚,人谁道,早有轻离轻折。”
tán guān xiāng qìng弹冠相庆冠:帽子。掸去帽子上的尘土;表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官;自己也必将得到引荐而庆幸。后指因即将做官而互相庆贺。也形容坏人得意;准备登台的样子。东汉 班固《汉书 王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍也。”
chén chén xiāng yīn陈陈相因陈:旧;因:沿袭。原指皇家粮仓里;陈粮再加上陈粮;年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套;没有改进和创新。西汉 司马迁《史记 平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”
xiāng yīn xiāng shēng相因相生互相承袭,互相促进。明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”
jiàng xiàng zhī qì将相之器将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。《后汉书·贾复传》:“贾君之容貌、志气如此,而勤于学,将相之器也。”
xiāng yǔ wéi mìng相与为命相互依赖,维持活命。宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》:“夫君既没,整齐家道,母子相与为命。”
zhǒng zú xiāng jiē踵足相接同“踵趾相接”。明·张居正《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。”
chún chǐ xiāng xū唇齿相须犹唇齿相依。明·蒋一葵《长安客话·四海冶》:“宣镇东起四海冶、火焰山,接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北,适当山陵后背,乃唇齿相须之地。”
qín sè xiāng tiáo琴瑟相调琴瑟:古代两种乐器。比喻夫妻恩爱,感情融洽。《诗经·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
miàn miàn xiāng qù面面相觑面面:脸对着脸;相:互相;觑:看;瞧。你看我;我看你;互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话。宋 释惟白《续传灯录》第六卷:“僧问:‘如何是大疑府人?’师曰:‘毕钵岩中面面相觑。’”
xiāng qù jǐ hé相去几何去:距离。相差有多少呢?形容差距不大。《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
xiāng chà wú jǐ相差无几彼此没有多大差别。先秦 李耳《老子》:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
fù xīn xiāng zhào腹心相照腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。明·冯梦龙《警世通言》卷一:“这相知只几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”
yuān yuān xiāng bào冤冤相报佛家语;认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。元 无名氏《货郎旦》第四折:“又谁知苍天有眼,偏争他来早来迟,到今日冤冤相报,解愁眉顿作欢眉。”
huò fú xiāng shēng祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。”
guān dōng chū xiàng,guān xī chū jiàng关东出相,关西出将关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。《晋书·姚兴载记》:“古人有言,关东出相,关西出将,三秦饶儁佚异,汝异多奇士。”
tóng shēng xiāng yìng同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。《周易 干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài士别三日,当刮目相待指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
zhēn fēng xiāng duì针锋相对针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。宋 释道原《景德传灯录》第25卷:“夫一切问答,如针锋相投,无纤毫参差。”
bù chǐ xiāng shī不耻相师不以互相学习为耻。
zhēn xiàng dà bái真相大白真相:佛教用语;指本来面目;大白:彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。《花城》1981年第1期:“要是能把他的疯病治好了,就可以真相大白了。”
shuǐ huǒ xiāng jì,yán méi xiāng ché水火相济,盐梅相成烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。《旧唐书·忠义传·王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰。”
zhuǎn zhuǎn xiāng yīn转转相因因:因循。辗转相传,互相因循。东汉·班固《汉书·成帝纪》:“传以不知,周行天下”如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕见“道殣相望”。郑观应《救时揭要·救济速报》:“明年大饥,道殣相枕,张罄家以糜粥济之,活者万计。”
qióng qióng jié lì,xíng yǐng xiāng diào茕茕孑立,形影相吊茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。汉·张衡《思玄赋》:“何孤行之茕茕兮,孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊。”
é shǒu xiāng qìng额手相庆见“额手称庆”。清·王韬《淞滨琐话·卢双月》:“泥金高揭,邻里喧哗,挤庭下几满。喜极入告,额手相庆。”
xīn shǒu xiāng wàng心手相忘极言得心应手。清·包世臣《再与杨季子书》:“子瞻机神敏妙,比及暮年,心手相忘,独立千载。”
bù dǎ bù xiāng shí不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。明 施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
tóng lèi xiāng dù同类相妒形容同类者不易相处。
shèng jīng xián xiàng圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。《荀子 富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn zhēng仇人相见,分外眼睁指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!”
xiāng xǔ yǐ shī相呴以湿彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”
āi lè xiāng shēng哀乐相生悲痛和喜乐互为因果。西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”
chū jiàng rù xiàng出将入相出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。北魏《元英墓志》:“出将入相,朝望攸居。”
xiāng dài ér chéng相待而成相互辅助以取得成功东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
hán shǐ xiāng gōng函矢相攻指自相矛盾。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。”
dào bù xiāng móu道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
sǐ shāng xiāng jí死伤相藉藉:以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。《元史·世祖纪》:“以致师出连年,死伤相藉,系累相属,皆彼宋自祸其民也。”
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承谓接受传闻。明·方孝孺《答王仲缙书》:“数年来士大夫不察其实,口耳相承,猥有所称引。”
xiāng qiē xiāng cuō相切相磋相互研讨。春秋·齐·管仲《管子·弟子职》:“先生既息,各就其友,相切相磋,各长其仪。”
chòu wèi xiāng tóu臭味相投坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。宋 牟献《木兰花慢》:“不妨无蟹有监州,臭味喜相投。”
xiāng shì mò nì相视莫逆彼此间友谊深厚,无所违逆于心。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:\'孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。\'四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
xiāng dé yì zhāng相得益章指互相配合、补充、更能显出各自的长处。汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
xiāng ān xiāng shòu相安相受谓互相帮助,使彼此安居。
wáng hóu jiàng xiàng王侯将相泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”