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成语	解释	出处
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
hán shǐ xiāng gōng函矢相攻	指自相矛盾。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”
bù xiāng wéi móu不相为谋	谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。	春秋孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
pí xiāng zhī tán皮相之谈	指只看外表，不求深入理解的肤浅见解。	朱自清《经典常谈·诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”
qì yì xiāng tóu气谊相投	见“气义相投”。	明·罗贯中《三国演义》第11回：“太史慈……与孔融亲非骨肉，比非乡党，特以气谊相投，有分忧共患之意。”
zhēn jiè xiāng tóu针芥相投	《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。	《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”
bá dāo xiāng zhù拔刀相助	拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。	元无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
xiāng shì ér xiào相视而笑	双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”
děng lǐ xiāng kàng等礼相亢	犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。	汉刘向《说苑君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
bīng tàn bù xiāng róng冰炭不相容	冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存。	宋陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗：“君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”
dà xiāng jìng tíng大相径庭	径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。	庄周《庄子逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
zhāo xī xiāng chǔ朝夕相处	从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。	孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”
yǐ lǐ xiāng dài以礼相待	礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。	明施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
ē dǎng xiāng wéi阿党相为	阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。	东汉班固《汉书诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
xiāng gù shī sè相顾失色	相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。	《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”
xíng yǐng xiāng gù形影相顾	形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
xiāng féng xiá lù相逢狭路	在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。	《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
hù xiāng cán shā互相残杀	彼此之间互相残酷地厮杀	晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“天下之人，互相残杀。”
xiāng rú xiāng xǔ相濡相呴	濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
yī bō xiāng chuán衣钵相传	中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。	《旧唐书方伎传神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
yán xíng xiāng guǐ言行相诡	诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。	《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
xiè hòu xiāng yù邂逅相遇	指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。	《诗经郑风野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”
lìng yǎn xiāng kàn另眼相看	用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
jīn xiāng yù zhèn金相玉振	同“金相玉质”。	南朝·梁·萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”
tóng è xiāng qiú同恶相求	坏人与坏人相互勾结。	《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”
fǔ chē xiāng yī辅车相依	辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。	左丘明《左传僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
zhǒng wǔ xiāng jiē踵武相接	同“踵趾相接”。	宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
xiāng yán chéng xí相沿成习	依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。	李国文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年来相沿成习，所有的红白喜事，大小寿庆，逢年过节，请客送礼，少不了一条红荷包鲤。”
qín sè xiāng tiáo琴瑟相调	琴瑟：古代两种乐器。比喻夫妻恩爱，感情融洽。	《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
yáo xiāng hū yìng遥相呼应	遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。	《清史稿许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”
zhēn xiàng dà bái真相大白	真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
sī xiāng shòu shòu私相授受	指不是公开的给予和接受。	清吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”
xíng yǐng xiāng diào形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。	三国魏曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
xiāng hù zūn zhòng相互尊重	尊重：敬重，重视。指互相重视。
tóng bìng xiāng lián同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
bái tóu xiāng bìng白头相并	犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。	明冯梦龙《挂枝儿木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”
qì wèi xiāng tóu气味相投	气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。	宋葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
zhǎn zhuǎn xiāng chuán辗转相传	辗转：多次转移。指多次转移传送	巴金《怀念·忆施居甫》：“影响不论大小，辗转相传，永远有人受益，而且生命永在，撒布生命的人也可以不朽。”
ěr bìn xiāng mó耳鬓相磨	鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
xiāng pàn yún ní相判云泥	判：分辨。形容差别很大，有天地之别。	清·李绿园《歧路灯》第63回：“只因先君见背太早，耳少正训，遂至今日与世兄相判云泥。”
hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚	恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
fù xīn xiāng zhào腹心相照	腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。	明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
gè bù xiāng ràng各不相让	让：歉让。互不谦让、让步。	冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
chǔ qiú xiāng duì楚囚相对	形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
nòng zhāng zǎi xiàng弄獐宰相	把“弄璋”写成“弄獐”的宰相。比喻不学无术钻营权势的人。
bù míng zhēn xiàng不明真相	明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。	鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。”
zhǐ què xiāng zèng指囷相赠	囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
dà xiāng jìng tíng大相迳庭	谓彼此相差极远或矛盾很大。	清·厉鹗《<江西诗社宗派图录>跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成	相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。	东汉班固《汉书艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
zhēn xiāng bì lù真相毕露	真面目完全显露出来。	清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
zhú lú xiāng jiē舳舻相接	舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多。	《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”
dòu qí xiāng jiān豆萁相煎	同“豆萁燃豆”。	林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
tiān xiàng jí rén天相吉人	相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。	元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
mò lù xiāng féng陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
yī mài xiāng tōng一脉相通	谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。	鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。”
yù bàng xiāng chí鹬蚌相持	《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。	元尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”
chún chǐ xiāng yī唇齿相依	嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”	晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
dì yù biàn xiàng地狱变相	旧时比喻社会的黑暗残酷。	宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
xiāng xǔ yǐ shī相呴以湿	彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。	《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相	伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者。	《旧唐书卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”
xiāng zhī hèn wǎn相知恨晚	相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相为引重，共游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
qí gǔ xiāng wàng旗鼓相望	望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。	《魏书·苻坚传》：“坚南伐司马昌明，戎卒六七万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。”
xiāng jiān hé jí相煎何急	煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”
mù mù xiāng qù目目相觑	同“面面相觑”。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
xíng yǐng xiāng fù形影相附	同“形影相依”。	明·李东阳《奉谦斋徐先生书》：“今已决策于此，又念贱父子二人形影相附，别无子弟可将事者。”
liǎng gǔ xiāng fú两瞽相扶	两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。	汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“两瞽相扶，不伤墙木，不陷井穽，则其幸也。”
něi piǎo xiāng wàng馁殍相望	馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。	唐·陆贽《请减京东……粮事宜状》：“烟火殆绝，都市之内，馁殍相望。”
kuò mù xiāng dài括目相待	用不同于以前的新的眼光来看待。
yì qì xiāng tóu意气相投	意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。	元宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
yì qì xiāng tóu义气相投	彼此志趣、性格相投合。	明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
àng yú xiāng jī盎盂相击	比喻一家人争吵。	清文康《儿女英雄传》第31回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
sù bù xiāng shí素不相识	向来不认识。素：平时；识：了解。	晋陈寿《三国志吴志陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。”
dào jìn xiāng shǔ道殣相属	见“道殣相望”。	唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
fēng huǒ xiāng lián烽火相连	烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。	汉荀悦《汉纪宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。”
xiāng jiàn hèn wǎn相见恨晚	为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。	西汉司马迁《史记平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
jī wù xiāng zhēng鸡鹜相争	鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
xiāng shuài chéng fēng相帅成风	层层影响成为风气。帅，同“率”。	宋·苏辙《龙川别志》上卷：“谏官之势，自此日横，郑公犹倾身下士以求誉，相帅成风，上以谦虚为贤，下以傲诞为高。”
lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
zì xiāng cán shā自相残杀	自己人互相杀害。残：伤害。	《晋书石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
zhú lú xiāng jì舳舻相继	舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。	唐·韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮江，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。”
quǎn yá xiāng zhì犬牙相制	制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。	西汉司马迁《史记孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”
tóng lèi xiāng qiú同类相求	谓物之同类者互相聚合。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”
bá dāo xiāng xiàng拔刀相向	指动武。	《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
xián wěi xiāng suí衔尾相随	衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。	《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”
shèng shuāi xiāng chéng盛衰相乘	盛衰：兴盛和衰败；乘：乘除，消长。人事的兴盛和衰微互相消长。	宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣人处之，岂非栗栗危惧，不敢自暇之时乎？”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙	见“相形见绌”。	郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
zhū fǎ shí xiàng诸法实相	佛家语。指各种现象的真实面目。	《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”
yī mài xiāng chuán一脉相传	从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。	明汪廷讷《三祝记叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
xū zuǒ xiāng dài虚左相待	虚：空着；左：古代以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。	清·李绿园《歧路灯》第九回：“素闻老先生品位崇高，学问醇正，敬以参谋之位，虚左相待。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依	依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。	明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”

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