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成语	解释	出处
zhǒng zhǐ xiāng jiē踵趾相接	谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。	杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
yǐ lì xiàng qīng以利相倾	依靠钱财争权夺利，互相排挤。
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
tóng è xiāng xù同恶相恤	见“同恶相助”。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”
xiāng jiān tài jí相煎太急	形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。	三国·魏·曹植《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
pí xiàng zhī jiàn皮相之见	皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。	郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
xiāng yìng bù lǐ相应不理	应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。	谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。”
liǎng hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng两虎相斗，必有一伤	斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。	西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
dà xiāng jìng tíng大相径庭	径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。	庄周《庄子逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短	轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
fēng liú zǎi xiàng风流宰相	风流：有才学而不拘礼法。有才学而不拘礼法的宰相。	《南史·王俭传》：“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。”
bá dāo xiāng xiàng拔刀相向	指动武。	《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
gè bù xiāng xià各不相下	各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负	清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相下。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙	见“相形见绌”。	郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥	同“面面相觑”。	清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”
dà xiāng jìng tíng大相迳庭	谓彼此相差极远或矛盾很大。	清·厉鹗《<江西诗社宗派图录>跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”
àng yú xiāng qiāo盎盂相敲	比喻一家人争吵。	清蒲松龄《聊斋志异青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
xiàng mén chū xiàng相门出相	相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。	宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词：“记从来人道：相门出相，金印累之尽有。”
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
tóng bìng xiāng lián同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰	益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。	汉王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
gè bù xiāng móu各不相谋	谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
mài mài xiāng tōng脉脉相通	血管彼此相通。比喻关系密切。	李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
míng shí xiāng fù名实相副	名声和实际一致。	汉路粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》。”
xiè hòu xiāng yù邂逅相遇	指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。	《诗经郑风野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”
fú yè xiāng qiān福业相牵	业：罪孽；牵：缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕。	宋·张君房《云笈七签》第102卷：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”
xuān miǎn xiāng xí轩冕相袭	轩：古代士大夫乘的车；冕：古代帝王、诸侯及大夫戴的帽；袭：继承。官爵禄位相继承。形容世代为官。	《晋书·应贞传》：“自汉至魏，世以文章显。轩冕相袭，为郡盛族。”
yǐ máo xiāng mǎ以毛相马	根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相	宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。	《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
xiāng zhī hèn wǎn相知恨晚	相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相为引重，共游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
zì xiāng dǐ wǔ自相抵牾	比喻自己说话做事前后抵触。	章炳麟《答梦庵》：“梦庵既以声闻缘觉与大乘菩萨有悲观乐观之分，而复言佛法无二、何自相抵牾至此！”
sù bù xiāng shí素不相识	向来不认识。素：平时；识：了解。	晋陈寿《三国志吴志陆瑁传》：“及同郡徐原，爱居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱。”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
xiāng shuài chéng fēng相帅成风	层层影响成为风气。帅，同“率”。	宋·苏辙《龙川别志》上卷：“谏官之势，自此日横，郑公犹倾身下士以求誉，相帅成风，上以谦虚为贤，下以傲诞为高。”
liǎng xián xiāng è两贤相厄	厄：迫害。指两个有才德的人相互迫害。	西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
xiāng shēng xiāng chéng相生相成	互相转化，互相促进。	宋·陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉	鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。	《晋书刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
xīn xīn xiāng yìn心心相印	彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。	唐裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
mò bù xiāng guān漠不相关	形容彼此毫无关联。	清·严复《有如三保》：“而洙泗之间，弦歌自若，一若漠不相关也者。”
wén shēng xiāng sī闻声相思	声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。	《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
xiāng jiàn hèn wǎn相见恨晚	为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。	西汉司马迁《史记平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
yì qì xiāng xǔ意气相许	意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。	明·冯梦龙《喻世明言》第40回：“沈炼道：‘大丈夫意气相许，哪有贵贱？’”
tóng shēng xiāng qiú同声相求	谓志趣相同者互相吸引、聚合。	唐·萧颖士《江有归舟》：“同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”
kuān měng xiāng jì宽猛相济	指政治措施要宽和严互相补充。	先秦左丘明《左传昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
xiāng yǔ wéi yī相与为一	相与：相互。相互结合成为一体。	汉贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
bèi wèi jiàng xiàng备位将相	备位：充数，徒有其位。指白占据将相要位。	东汉·班固《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
fǔ yá xiāng yǐ辅牙相倚	颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切，利害相关。	《新唐书·藩镇传·李正己》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、菜、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”
xiāng jìng rú bīn相敬如宾	宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。	南朝宋范晔《后汉书逸民传庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
bēn zǒu xiāng gào奔走相告	奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。	宋张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》：“诏天下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县。”
bù xiāng wèn wén不相问闻	指没有联系或断绝往来。
pī xīn xiāng fù披心相付	披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。	《晋书·慕容垂载记》：“歃血断金，披心相付。”
tóng míng xiāng zhào同明相照	谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。”
xīn kǒu xiāng yīng心口相应	想的与说的相一致。	唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。”
tóng è xiāng jiù同恶相救	形容互相勾结，共同作恶。	《晋书·吕光载记》：“晃、穆共相唇齿，宁又同恶相救，东西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
xiāng ān xiāng shòu相安相受	谓互相帮助，使彼此安居。
píng shuǐ xiāng zāo萍水相遭	浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。	明·陆采《明珠记·煎茶》：“天呵，果然是萍水相遭。”
xíng yǐng xiāng suí形影相随	像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。	唐崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
zhēn fēng xiāng duì针锋相对	针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。	宋释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长	谓教与学相互促进。	明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
quǎn yá xiāng lín犬牙相临	形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接。	西汉·司马迁《史记·汉兴以来诸侯年表》：“汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉甚厄塞地利。”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕	见“道殣相望”。	郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
miàn miàn xiāng kàn面面相看	见“面面相觑”。	清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”
chū rù jiāng xiāng出入将相	犹出将入相。	宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
mù mù xiāng qù目目相觑	同“面面相觑”。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
zhòng kǒu xiāng chuán众口相传	众人辗转述说。见“众口交传”。	黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
xiāng qù xuán shū相去悬殊	比喻相差很远。
guā mù xiāng jiàn刮目相见	见“刮目相待”。	蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“士别三日，刮目相见。况时阅数载，诸君较昔当必长足之进步矣。”
yǐ lèi xiāng cóng以类相从	谓按其类别各相归属。	《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
tuī chéng xiāng xìn推诚相信	诚：真心。以诚心相待，互相信任。	明·罗贯中《三国演义》第85回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
xiāng dé yì zhāng相得益章	指互相配合、补充、更能显出各自的长处。	汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚	恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
xiāng tí ér lùn相提而论	把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
hù bù xiāng róng互不相容	互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时彼此不一致。
tóng lèi xiāng qiú同类相求	谓物之同类者互相聚合。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”
xiāng xǔ yǐ shī相呴以湿	彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。	《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
tóng bì xiāng jì同敝相济	犹同恶相济。	南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。”
shān zhōng zǎi xiàng山中宰相	南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。	《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
zhǒng wǔ xiāng jiē踵武相接	同“踵趾相接”。	宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
xiāng qù tiān yuān相去天渊	天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。	清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天渊；一圣一狂，亦判若黑白也。”
xiāng qù zhǐ chǐ相去咫尺	咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。	宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》：“相去咫尺，而莫见其形貌。”
xiàng jī ér yán相机而言	相机：观察当时情况。观察适当的情况说话	明·汤显祖《南柯记·象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。”
zhú lú xiāng jì舳舻相继	舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。	唐·韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮江，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。”
biǎo lǐ xiāng jì表里相济	表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。	晋桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有	伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
zhú lú xiāng jiē舳舻相接	舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多。	《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”

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