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成语	解释	出处
dà jiā guī xiù大家闺秀	大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
rén wáng jiā pò人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。	《晋书温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
yī jiā lǎo xiǎo一家老小	谓全家人。	明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金	比喻家信的珍贵。	唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
huì jiā bù máng会家不忙	见“会者不忙”。	明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。”
ān guó níng jiā安国宁家	指治理国家。	南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
jiā dào cōng róng家道从容	指家庭生活条件充裕。	《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
pò jiā sàn yè破家散业	家庭败落，丧失全部家产。	宋·陆九渊《与苏宰书》：“一旦失职，凛凛有破家散业，流离死亡之忧也。”
kè bó chéng jiā刻薄成家	刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。	清·朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜	比喻每人只管自己的事，不管别人的事。	《警世通言玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
qiáo mù shì jiā乔木世家	乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。	《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国	保卫家乡和祖国。	冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn张家长李家短	说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话	明·施耐庵《水浒传》第21回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里，张家长，李家短，说白道绿。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁	阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。	唐赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家	徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。	唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。	周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
fǔ guó fú jiā黼国黻家	谓国家文教之治，美如锦绣。
xiè jiā bǎo shù谢家宝树	比喻能光耀门庭的子侄。	明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不烦两家	烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
zhōng dǐng zhī jiā钟鼎之家	富贵宦达之家。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
jiā cháng biàn fàn家常便饭	家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。	宋罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
jiā lèi qiān jīn家累千金	谓家中极富财产。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁	栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。	元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén禄无常家，福无定门	禄：福。指福禄没有不变的定数。	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
gào lǎo huán jiā告老还家	告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。	清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
gǎi huàn jiā mén改换家门	提高家庭的社会地位。	元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
ān jiā luò hù安家落户	安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。	丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
bàn lù chū jiā半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
yī jiā zhī cí一家之辞	同“一家之言”。	《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
shī lǐ chuán jiā诗礼传家	谓以儒家经典及其道德规范世代相传。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
shī lǐ zhī jiā诗礼之家	诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。	明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
shī lǐ rén jiā诗礼人家	世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同	比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。	李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
jiā yān rén jǐ家衍人给	衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。	汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”
chéng jiā lì yè成家立业	成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。	宋释普济《五灯会元定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
yōu gōng rú jiā忧公如家	忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样。	晋·陈寿《三国志·蜀志·杨洪传》：“洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
jiā chuán rén sòng家传人诵	家家户户传习诵读。	宋杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
dāng jiā lì jì当家立计	主持家政，筹划生计。	清曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人，一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
dāng jiā lì yè当家立业	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
jiā wú dòu chǔ家无斗储	家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。	《晋书·王欢传》：“安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。”
dāng jiā lì jì当家立纪	指管理家务。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
zài jiā chū jiā在家出家	指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。	《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头	聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	《京本通俗小说西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
dǎ jiā jié shè打家劫舍	舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。	元武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
wàn jiā shēng fó万家生佛	旧时指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
jiā yù hù xí家喻户习	家家通晓，户户熟悉。	明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”
wú jiā kě bēn无家可奔	见“无家可归”。	清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”
yāng guó huò jiā殃国祸家	殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。	南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
yī jiā zhī zhǔ一家之主	家庭的当家人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
ān jiā lì yè安家立业	安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。	梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
yī jiā yī jì一家一计	指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。	元关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
qióng jiā bó yè穷家薄业	指家底薄，没什么积蓄。	路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“再说，咱这穷家薄业，就爸爸一个人拉扯着你们，没个帮手不行啊！”
jiā zéi nán fáng家贼难防	家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷难以防备。形容内部的奸贼、隐患等难以察觉。	宋释普济《五灯会元同安志祥师法嗣》：“问：‘家贼难防时如何？’师曰：‘识得不为冤。’”
jiā xué yuān yuán家学渊源	家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。	宋刘克庄《后村全集送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
zì chéng yī jiā自成一家	在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。	唐刘知几《史通载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
yī jiā yī huǒ一家一火	谓所有家当什物。	明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
jiā jì rén bì家骥人璧	喻指优秀人才。	明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
chěng yī jiān yán成一家言	指学问自成体系可派别。	《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
fàn zhái fú jiā泛宅浮家	谓以船为家。	宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词：“泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗：“老身长子知无憾，泛宅浮家苦未能。”
sì hǎi wéi jiā四海为家	原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。	西汉司马迁《史记高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
jīng shǐ bǎi jiā经史百家	经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是经史百家，也多涉猎过的。”
jiā wú cháng lǐ家无常礼	谓家人之间平居不必拘礼。	明·吴承恩《西游记》第42回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’”
hú yuè yī jiā胡越一家	喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。	《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
yuàn jiā zhài zhǔ怨家债主	佛教语，指与我有冤仇的人。	唐孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。”
zhì guó qí jiā治国齐家	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著	自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。	《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
jiā chéng yè jiù家成业就	谓有了家产。	《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
shèng fù bīng jiā cháng shì胜负兵家常势	兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。	《旧唐书·宪宗纪》：“胜负兵家常势，不可以一将失利，便沮或计。”
jiā pín rú xǐ家贫如洗	家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。	元秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。”
jī zhù yī jiā机杼一家	指文章能独立经营，自成一家。	北齐魏收《魏书祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”
xiǎo kāng zhī jiā小康之家	指可以维持中等生活的家庭。	清李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”
dāng jiā lì shì当家立事	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
bái shǒu xīng jiā白手兴家	形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。	沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
bái shǒu chéng jiā白手成家	没有依恃，而独立兴起的家业或事业。	周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
chì shǒu qǐ jiā赤手起家	赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业。	宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”
qiān jiā wàn hù千家万户	众多人家。	孙犁《画的梦》：“千家万户的年画，给了我很多知识。”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人丰足。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官难断家务事	再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。	明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
zāo jiā bù zào遭家不造	遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。	《诗经周颂闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
xiǎo jiā zǐ xiàng小家子相	相：相貌，样子。小户人家的气派。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”
guó jiā duō gù国家多故	故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
bù chī bù lóng，bù zuò jiā wēng不痴不聋，不做家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”
dà jiā fēng fàn大家风范	大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。	清石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”
xiè jiā huó jì谢家活计	南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。	南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。
wú jiā kě guī无家可归	归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。	唐陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
wàn guàn jiā cái万贯家财	形容家产极丰。	元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
wàn jiā zhī hóu万家之侯	指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。	西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“万家之侯。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
jiā shēng zǐ ér家生子儿	奴婢生的子女仍在主家服役的人。	清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”
pò jiā bài chǎn破家败产	犹言倾家荡产。	宋·秦观《清和先生传》：“坐与先生为党而被罪者不可胜数，其相欢而奉先生者，或至于破家败产而不悔。”

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