因篇幅关系，只列出前 10 个肯的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| xīn fú shǒu kěn心服首肯 | 谓心里信服，并点头同意。 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。” |
| xīn zhé shǒu kěn心折首肯 | 心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。 | 清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。” |
| bù dào wū jiāng bù kěn xiū不到乌江不肯休 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。” |
| kěn táng kěn gòu肯堂肯构 | 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。 | 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？” |
| kěn gòu kěn táng肯构肯堂 | 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。 | 《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？” |
| dòng zhōng kěn qǐ洞中肯綮 | 观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。 | 《元史 韩性传》：“郡之良二千石，政事有所未达，辄往咨访，性从容开导，洞中肯綮，裨益者多。” |
| huì rán kěn lái惠然肯来 | 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。 | 《诗经 邶风 终风》：“终风且霾，惠然肯来。” |
| dòng zhòng kěn qìng动中肯綮 | 动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。 | 战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝。” |
| bù kěn yī shì不肯一世 | 一世：同处于一个世界。自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。 | 宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。” |
| shēn zhōng kěn qìng深中肯綮 | 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 |