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成语解释出处
fǎn chún xiāng jī反唇相讥反唇:原指翻嘴唇表示不服气;引申为顶嘴。讥:讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》:“于是知不善读书而率臆妄改,皆与古人反唇相讥也。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè展转反侧形容心里有事,躺着翻来覆去睡不着觉。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》:“每独矫首西顾,未尝不寤寐劳叹,展转反侧也。”
bō luàn fǎn zhì拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。元 马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。”
yī yú sān fǎn一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
fèi rán ér fǎn废然而反废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
mí ér zhī fǎn迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。”
guī zhēn fǎn pǔ归真反朴见“归真反璞”。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正消除混乱局面,恢复正常秩序。西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。”
fǎn zhèng hái chún反正还淳见“反朴还淳”。明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
jī zhòng nán fǎn积重难反经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。明 张居正《陈六事疏》:“近来风俗人情,积习生弊,有颓靡不振之渐,有积重难反之几。若不稍加改易,恐无以新天下之耳目,一天下之心志。”
fǎn diē wén zhāng反跌文章形容正话反说或欲扬故抑的文章。清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是引船就岸的计策。”
guī zhēn fǎn pú归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。汉 贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。”
fǎn qiú fù chú反裘负刍反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉。”
fǎn liǎn wú qíng反脸无情形容翻脸不认人,不讲情谊。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“但自日俄战争结束后,它就反脸无情,和清朝反动政府勾结起来。”
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》:“务实去华,育德之方斯在;反听收视,养恬之义相应。”
fǎn shēn zì wèn反身自问见“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》:“呜呼!人孰不有母,读孝子之事,反身自问,竟何如哉!”
jí zhòng bù fǎn极重不反同“极重难返”。清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
shì jū qí fǎn适居其反见“适得其反”。李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
guān yú fǎn sān观隅反三犹言举一反三。北魏·郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。”
zhī lún wú fǎn只轮无反连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
jiā fǎn zhái luàn家反宅乱见“家烦宅乱”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回:“月娘道:‘他见你家反宅乱要去,你管他腿事?’”
zhù shì fǎn gēng筑室反耕筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“筑室反耕者,宋必听命。”
liú lián wàng fǎn流连忘反留恋不舍,忘记返回。明 许仲琳《封神演义》第95回:“人君之宴乐有常,未闻流连忘反。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天沸:翻滚;反:翻转;盈:充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣;乱成一片。清 夏敬渠《野叟曝言》:“只见外面的人雪片打进来,沸反盈天,喊声不绝。”
liú dàng wàng fǎn流宕忘反流宕:流浪,飘泊;反:同“返”,回家。指长期在外面飘泊而不知返回。晋·杜预《春秋左氏传序》:“雷同影附,流宕忘反,非一时也。”
cóng liú wàng fǎn从流忘反谓习从流俗而不可扭转。《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
yì bù fǎn gù义不反顾反顾:回头看。①义:通“议”,考虑,打主意,选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫,极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前,不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。《史记·司马相如列传》:“夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私讎。”
liú nì wàng fǎn流溺忘反犹言流连忘反。《宋书·傅亮传》:“流溺忘反,而以身轻于物也。”
wèn yáng tián fǎn汶阳田反比喻失而复返。清·袁枚《随园诗话》第三卷:“先失楚弓,旋归赵璧。汶阳田反,合浦珠还。”
yù yì fǎn sǔn欲益反损益:得益;损:损害。原想有所得益,结果反受损害。形容事与愿违。汉 司马迁《报任少卿书》:“动而见尤,欲益反损。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇反目:翻转眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人;指夫妻不和闹得很僵;以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密;相处十分要好的人;矛盾激化;互相对立。清 曹雪芹《红楼梦》:“甚致怜新弃旧,反目成仇,多着呢?”
fǎn bài wéi gōng反败为功反:翻转,回转。扭转败局转为胜利。明·冯梦龙《东周列国志》第21回:“臣有一计,可以反败为功。”
liú dàng wàng fǎn流荡忘反流荡:流浪;反:同“返”,回家。指长期在外面飘泊而不知返回。宋·王禹偁《答张知白书》:“后人流荡忘反,盖其得也,荐宗庙,插管弦。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧翻来复去;睡不着觉。形容心事重重。《诗经 周南 关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”
fǎn bǔ zhī sī反哺之私反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。晋 成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。”
mí ér bù fǎn迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”
yī fǎn cháng tài一反常态一反:完全相反;整个儿相反;常态:平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。郭澄清《大刀记》第16章:“可是而今,他却一反常态,神采飞扬地高谈阔论起来。”
fǎn lǎo huán tóng反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn画虎不成反类犬比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。唐 刘知幾《史通 六家》:“如君懋《隋书》,虽欲祖述商周,宪章虞夏,观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》,可谓画虎不成反类犬也。”
yì wú fǎn gù义无反顾义:宜;应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
hái chún fǎn sù还淳反素同“还淳反朴”。《周书·苏绰传》:“先王之所以移风易俗,还淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此。”
ài máo fǎn qiú爱毛反裘古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
lián suǒ fǎn yìng连锁反应连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物;只要一个产生变化;其他都跟着发生变化。莫应丰《将军吟》第20章:“疑问一个套一个,急速地产生了连锁反应,把整个的观念境界全部搅乱了。”
fǎn pú guī zhēn反璞归真璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
cōng míng fǎn bèi cōng míng wù聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。宋 苏轼《东坡续集 洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
xìng fǎn wéi huò幸反为祸幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”
chū hū fǎn hū出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》:“怕只怕你,出乎反乎,一旦之间,把奴就撇。我的天哪,叫我依靠何人?”
fǎn tīng nèi shì反听内视内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”
fǎn miàn wú qíng反面无情翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。明 邵璨《香囊记》:“他也是一个君主,恐怕反面无情,那时节悔之晚矣!”
fǎn shǒu kě dé反手可得反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》:“诛旦公,定楚国,如反手尔。”
fǎn zhì qí shēn反治其身治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
huí guāng fǎn zhào回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。元 杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”
fǎn jīng cóng quán反经从权反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。明·天然痴叟《石点头》第二回:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”后以“一举三反”指善于推理,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
qì mò fǎn běn弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。东汉·班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”
yuán shǐ fǎn zhōng原始反终见“原始要终”。《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
hái chún fǎn pǔ还淳反朴同“还淳反朴”。《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”
fǎn bǔ zhī qíng反哺之情比喻子女长大奉养父母,报答恩情。明·李时珍《本草纲目·禽部》:“慈鸟:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌见“易如反掌”。《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”
jì bù fǎn gù计不反顾见“计无返顾”。明·范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》:“当其慷慨发言,计不反顾,岂知有今日哉!”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
fǎn gē yī jī反戈一击反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。明 罗贯中《三国演义》:“吾与杨军反戈击之。”
fǎn cè zì ān反侧自安反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“光武不省,会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安。’”
jí zé bì fǎn极则必反谓事物发展到极端,就会向相反的方面转化。《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”
fǎn láo wéi yì反劳为逸劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。明·揭喧《兵经百篇·更字》:“我一战而人数应,误逸为劳;人数战而人数休,反劳为逸;逸则可作,劳则可败。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正革除错误,回到正道上。晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。”
fǎn gōng zì zé反躬自责回过头来责备自己。鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”
yī fǎn qí dào一反其道一:整个;完全;反:相反;其:他;指对方。完全和他的做法相反。
fǎn fù wú cháng反复无常反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。宋 陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对付如何。”
fǎn lǎo wéi shào反老为少反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。《文苑英华·无名氏<七召>》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。”
suì mí wàng fǎn遂迷忘反见“遂迷不寤”。《南齐书·顾宪之传》:“窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见西汉·刘安《淮南子·齐俗》:“故百家之言,指奏相反,其合道一体也。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口原指没有抓住兽类,反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。清·刘鹗《老残游记》第19回:“拿奸拿双,拿不住双,反咬一口,就受不得了。”
fǎn yīn fù yīn反阴复阴迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。元·关汉卿《调风月》第四折:“今年见吊客临,丧门聚,反阴复阴,半载其余。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”
wù jí bì fǎn物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”
fǎn jīng hé dào反经合道见“反经合义”。明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”
fǎn pǔ hái chún反朴还淳复归于朴实、淳正。明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
jǔ yī fǎn sān举一反三反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
fǎn gōng dǎo suàn反攻倒算指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。丁玲《在严寒的日子里》第四章:“哪里只是当干部的才受压迫,才怕地主反攻倒算,才要躲出去。”
yī fǎn jì wǎng一反既往一:完全;既往:从前。完全与从前相反。
yì bù fǎn gù议不反顾指为了正义奋勇向前,不回头、后退。议,通“义”。《文选 司马相如<喻巴蜀檄>》:“触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”《史记 司马相如列传》作“义不反顾”。
qiáng zhě fǎn jǐ强者反己强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省《雪涛谐史》:“乡绅此语,足令强者反己,殊为可传。”
sān fǎn sì fù三反四覆反复无常。清·蒋士铨《空谷香·杀舱》:“阿呀!这厮三反四覆,可恼,可恼。”
fǎn gōng zì wèn反躬自问反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
hái chún fǎn gǔ还淳反古谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峰,捐珠清壑。”
shì dé qí fǎn适得其反恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
mí tú zhī fǎn迷涂知反见“迷途知反”。
fèi fǎn lián tiān沸反连天见“沸反盈天”。《说岳全传》第六七回:“那黑虎带来的两员偏将,给散了众军羊酒,仍回到殿上,听得里面沸反连天,拔出腰刀抢进来。”
fǎn jiāo pò mǎn反骄破满反对骄傲,破除自满。《人民日报》1983.11.15:“市有关领导要求各企业反骄破满,把主要精力从增加产品数量转移到主要抓提高产品质量、搞好产品更新换代和新产品开发上来,增产国内外市场畅销产品。”
fǎn lǎo chéng tóng反老成童反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗画老虎不成;却象狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
zhī qí bù fǎn只骑不反见“只轮不反”。南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》:“只骑不反,踦轮无匹。”
fǎn xié guī zhèng反邪归正邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。明·施耐庵《水浒传》第97回:“将军反邪归正,与宋某同灭田虎,回朝报奏朝廷,自当录用。”
zì yá ér fǎn自崖而反崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣”
wù zhì zé fǎn物至则反同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”