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成语	解释	出处
bù biàn zhēn wěi不辨真伪	辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。	明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。”
jiàn mào biàn sè监貌辨色	监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。	清·夏敬渠《野叟曝言》第33回：“那知乌龟鸨子，是世上第一等精明不过的东西，监貌辨色，早已猜透了九分。”
xué wèn sī biàn学问思辨	学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
zhēn wěi mò biàn真伪莫辨	莫：不。真假分辨不清。	《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”
zhēn wěi nán biàn真伪难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！”
jiàn mào biàn sè见貌辨色	根据对方的脸色、表情行事。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
lì lì kě biàn历历可辨	历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。	唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源	见“饮水知源”。	清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
biàn rú xuán hé辨如悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	金王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
xī biàn guǐ cí析辨诡辞	亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。	《汉书杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
liè huǒ biàn rì烈火辨日	在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。	守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
xī máo biàn fā晰毛辨发	连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。”
bù biàn lóng shé不辨龙蛇	辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。	元·宫大用《范张鸡黍》第二折：“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月，禹门深眼睁睁不辨龙蛇。”
zhēn jiǎ nán biàn真假难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”
jiàn máo biàn sè鉴毛辨色	根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。	明汤显祖《还魂记道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
lí jīng biàn zhì离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
biàn rì yán liáng辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。	《列子汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
mò biàn chǔ yè莫辨楮叶	莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。	《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
xiān biàn zī miǎn先辨淄渑	淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源。	战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。”
bù biàn shū mài不辨菽麦	辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。	先秦左丘明《左传成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
tún máo bù biàn屯毛不辨	《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。	《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”
biàn ruò xuán hé辨若悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	明张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
míng biàn shì fēi明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
bù biàn shū sù不辨菽粟	分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。	清龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色	观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。	宋释道原《景德传灯录守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
biàn wù jū fāng辨物居方	居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所	《周易未济》：“君子以慎辨物居方。”
shí biàn láo xīn食辨劳薪	形容见识卓越。	南朝宋刘义庆《世说新语术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”
xī biàn guǐ cí析辨诡词	见“析辩诡辞”。	宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“仲尼既没，析辨诡词，骊驾塞路。”
yǐ máng biàn sè以盲辨色	用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
xūn yóu wú biàn薰莸无辨	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。	唐·陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
zhì yí biàn huò质疑辨惑	谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。	明·朱衡《道南源委》卷三：“［张彦清］初从朱子游，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。”
yǐ lóng biàn shēng以聋辨声	用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”

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