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成语解释出处
wàn bù yī shī万不一失万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。汉·枚乘《七发》:“孔、老览观,孟子持筹而算之,万不一失。”
yī dài fēng liú一代风流风流:本指举止潇洒;富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的;为当时所景仰的人物。唐 杜甫《哭李常侍铎》:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。”
huái nán yī mèng槐南一梦比喻人生如梦,富贵得失无常。明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白公鸡一叫,天就亮了。形容东方破晓,长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》:“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐鸣呃。”
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》:“听者不察也,和而唱之,同然一辞。”
yī yōng ér rù一拥而入拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五:“众人一拥而入,迎头就把了缘拿住,押进里面搜捉,不曾走了一个。”
yī qù bù fù fǎn一去不复返复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
xiù huàng yī qiāng虚晃一枪形容佯作进攻,以便退却。清·陈忱《水浒后传》第三回:“栾廷玉抵当不住,虚晃一枪,败阵而走。”
zhuān xīn yī yì专心一意一心一意。《汉书·翟方进传》:“其专心一意毋贷,近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》:“专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑。”
mí rán yī gài斠然一概持平一致。
luàn zuò yī tuán乱作一团混杂在一起,形容极为混乱。鲁迅《热风 随感录三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”
yī huà kāi tiān一画开天相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故谓“一画开天”。
yī chè wàn róng一彻万融犹言一通百通。明·唐顺之《与裘剡溪推官书》:“人能得此常理,设使为医,则必能究性命之源;为巫,则必能极鬼神之情状,一彻万融,所谓因源而得委也。”
yī bìng bù qǐ一病不起得病后病情一天天恶化,终至死亡。清 文康《儿女英雄传》第32回:“那詹典在途中本就受了些风霜,到家又传了时症,一病不起,呜呼哀哉死了。”
yī tiān xīng dǒu一天星斗比喻事情多而杂乱。唐 杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”
yī shēn liǎng rèn一身两任指一个人担任两个职务。唐·韩愈《圬者王承福传》:“一身而二任焉,虽圣者不可为也。”
xīn kǒu rú yī心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
èr tóng yī mǎ二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”
jìng yī zhōu sān径一周三径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远。《周髀算经》上卷:“勾股圆方图。”汉 赵爽注:“圆径一而周三。”
yī zhì jù wàn一掷巨万掷:投,扔。形容挥霍无度。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“到得有钱时节,挥金买笑,一掷巨万。”
yán xíng bù yī言行不一说的和做的不一致。《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。”
yī tā kuò zǐ一塌括仔总共加在一起。清·韩邦庆《海上花列传》第56回:“我就立刻喊齐仔子,一塌括仔,去捉得来阿好。”
yī chǎng wù huì一场误会指一次错怪别人。王朔《人莫予毒》:“单立人和曲强开始意识到,这可能是一场误会,但也得问下去。”
yī wú suǒ jiàn一无所见什么也没有看见清·严复《浮生六记》第三卷:“悄呼芸名而祝之,满室寂然,一无所见。”
yī zhù nán zhī一柱难支大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“千钧势易压,一柱力难支。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折:“你将那半句话搬调做十分事,一尺水翻腾做百丈波。”
yī mǎ dāng xiān一马当先策马走在最前头。比喻走在领先位置;起带头作用。明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
fù zhī yī xiào付之一笑用一笑来回答。表示不值得理会。宋 吴曾《能改斋漫录 辨误三》:“以此知《义海》、《西清》寡陋,而妄为之说,可付之一笑。”
yī dòng bù dòng一动不动指静止不动或懒得活动。王朔《浮出海面》:“我继续一动不动地凝视他们,这对可怜的情人实在无法保持冷静,松开嘴,忿忿地起身走了。”
zài guǐ yī chē载鬼一车载:乘载。载了一车鬼,比喻十分荒诞。《周易·睽》:“见豕负涂,载鬼一车。”
yì shí èr niǎo一石二鸟一块石头投出去;打中两只鸟;比喻一举两得。路遥《平凡的世界》第三卷第24章:“这是个一石二鸟的好办法。”
yī mén xīn sī一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》:“他自己又到图书馆借来关于数控的书,什么也不顾了,一门心思钻研起来。”
yī yán bàn yǔ一言半语指很少的一两句话。西汉 司马迁《史记 魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉!”
jǔ yī fèi bǎi举一废百举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。”
yī dìng bù yí一定不移见“一定不易”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
kě fā yī jué可发一噱真引人发笑。
yī dé zhī gōng一得之功一得:一点儿心得;功:成绩。一点儿很微小的成绩;指微小的成功。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。’”
yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”
yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng一人之下,万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”
yī rén zhī xīn,qiān wàn rén zhī xīn yě一人之心,千万人之心也
yī mù zhī shì一目之士指见解片面,不能看到事物整体的人。清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》:“此书成于元代,道学之风甚盛,而能为是言,此是非之公也。近世一目之士,动以诋斥宋儒为莫逭之罪,亦愚甚矣。”
yī zì cháng chéng一字长城排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。明 汤显祖《牡丹亭 折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。”
yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn运用之妙,在于一心妙:巧妙;心:思考,灵活。指兵法运用得巧妙灵活,全在于善于思考。清·吴敬梓《儒林外史》第43回:“汤镇台道:且不要管他,‘运用之妙,在于一心’。”
yī zǐ chū jiā,jiǔ zǔ shēng tiān一子出家,九祖升天指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
qí xīn yī zhì齐心一致众人心齐,一致向一个目标。毛泽东《论持久战》:“此时我们的任务,在于动员全国民众,齐心一致,绝不动摇地坚持战争,把统一战线扩大和巩固起来。”
gǒu yán yī xī苟延一息苟延:苟且延续;息:喘息。指勉强维持生命。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》:“一则忍耻偷生,苟延一息,冀乐昌破镜,再得重圆。”
chéng yī jǐng zhòng惩一儆众惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。”
yī zuò yī qǐ一坐一起犹言一举一动。《吴子·论将》:“观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将。”
yī chàng bǎi hé一唱百和形容附和的人极多。曾朴《孽海花》第35回:“那也是承了乾、嘉极盛之后,不得不另辟蹊径,一唱百和,自然地成了一时风气了。”
yī qù bù fǎn一去不返返:回来。一去就不再回来了。梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
yǐ yī jǐng bǎi以一警百警:警戒;警告。惩罚一人以警戒众人。东汉 班固《汉书 尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。”
yī jiè bù gǒu一介不苟见“一介不取”。清·文康《儿女英雄传》第十二回:“我平生于银钱一道,一介不苟。”
huān jù yī táng欢聚一堂欢乐地聚集在一起。邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
yī liǎo bǎi liǎo一了百了把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。宋 朱熹《朱子语类》第八卷:“有资质甚高者,一了一切了,即不须节节用工也。”
yī quǎn fèi xíng,qún quǎn fèi shēng一犬吠形,群犬吠声吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹。《晋书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬吠声,惧于群犬,遂至叵听也。”
yī bǎi èr shí háng一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集:“[微宗等]无日歌欢作乐,遂于宫中内列为市肆,令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò yī zhàng bō一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。元 无名氏《争报恩》第三折:“那妮子一尺水翻腾做一丈波,怎当他只留支剌信口开合。”
yī zhī piàn jiě一知片解犹一知半见。宋·吴泳《答赵茂实书》:“某闲居寖久,兀兀一经,今已穷年,粗有一知片解,更不复为言语词章。”
bù yī ér zú不一而足足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
gè zhí yī cí各执一词执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
shuǐ tiān yī sè水天一色水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。唐 王勃《滕王阁诗序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
yī lǎn bāo shōu一揽包收谓总揽一切。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六:“指台抹凳,担汤担水,一揽包收,多是他上前替力。”
yī mǎ guī yī mǎ一码归一码一件事归一件事,不能混为一谈。
yī yóu yī yù一游一豫豫:快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”
yī wò bù qǐ一卧不起谓一病不愈。元·郑光祖《倩女离魂》第二折:“自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。”
yī bēi yī xǐ一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
yī xiàn sān chóu一献三酬《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”
yī gān èr jìng一干二净形容非常干净;也表示一点儿也不剩。清 李汝珍《镜花缘》:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何?”
yī chà liǎng é一差两讹同“一差二错”。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷:“如若不听我言语,逼迫女儿一差两讹,与你干休不得!”
yī fà qiān jūn一发千钧钧:古代重量单位;约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上;比喻情况万分危急。东汉 班固《汉书 枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”
yī jiè shū shēng一介书生一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
yī gè bàn gè一个半个谓为数甚少。宋·陈亮《水调歌头》词:“尧之都,舜之壤,禹之封;于中应有,一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》:“吾辈粗根浮器,不曾见得一个半个智识,可轻易谈佛法哉?”
lüè zhī yī èr略知一二指稍微知道一些。清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。”
yī chàng sān tàn一唱三叹原指宗庙的乐曲;一个人唱;三个人赞叹应和。先秦 荀况《荀子 礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
yān rán yī xiào嫣然一笑嫣然:美好的样子 。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》:“腰如束素,齿如舍贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”
qiān gǔ yī zhé千古一辙谓自古相同。清·周亮工《书影》卷六:“后村所谓‘谄谀以求悦,揣摩以幸中’,千古一辙也。”
yī qí èr zhěng一齐二整齐齐整整。清·李绿园《歧路灯》第103回:“作速走,不必一齐二整。”
tiān xià yī jiā天下一家视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
yī dài fēng sāo zhǔ一代风骚主风骚:指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖。宋·阮阅《诗话总龟前集》第六卷:“当其为一代风骚主。”
yī jǔ liǎng dé一举两得举:做事。做一件事同时得到两种好处。《晋书 束皙传》:“赐其十年之复,以慰重迁之情。一举两得,外实内宽。”
luó jué yī kōng罗掘一空罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第30回:“是时宁城已罗掘一空,急切不得巨款,没奈何任他所为。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻:听。听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》:“百闻不如一见,兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”
yī gùn dǎ yī chuán一棍打一船指不分好坏,全盘否定。梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥的话虽是不错,但俗语说的,树大有枯枝,一国之大,自然是有好的有坏的,何必一棍打一船呢?”
yī dān yī piáo一箪一瓢一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
yī nián dào tóu一年到头整年,从头到尾经过。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“我两个又是养家经纪人,一年到头,没几时住在家里。”
ài guó yī jiā爱国一家热爱祖国,像一家人。《人民日报》1958.10.11:“都本着‘爱国一家’的原则,采取既往不咎的态度。”
yī zì cháng shé zhèn一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。明·施耐庵《水浒传》第88回:“听的里面雷声高举,四七二十八门,一齐分开,变作一字长蛇之阵,便杀出来。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。”
yī wù zài wù一误再误一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。《宋史 魏王廷美传》:“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误耶?’”
bù zhí yī tán不值一谈不值得谈论。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“但对胡雪岩来说,这数目太小了,不值一谈,所以乌先生佯作不知,默然无语。”
bù bá yī máo不拔一毛形容非常吝啬。宋 秦观《浩气传》:“为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
yī suì zǎi shè一岁载赦亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。汉·王符《潜夫论·述赦》:“谚曰:‘一岁载赦,奴儿噫嗟。’”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
yī bān jiàn shí一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”元 武汉臣《老生儿》第三折:“十三把钥匙都在我手里,我也不和你一般见识。”
bǎi bù yī shuǎng百不一爽爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误。《清史稿·戴敦元传》:“至老,或问僻事,指革书案卷,百不一爽。”
dú shù yī zhì独竖一帜同“独树一帜”。清·袁枚《随园诗话》:“所以能独竖一帜者,正为不袭盛唐窠臼也。”
qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yè千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
yī pāi jí hé一拍即合合:合调;符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。清 李绿园《歧路灯》:“古人云,君子之交,定而后求;小人之交,一拍即合。”