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成语	解释	出处
gōng gāo bù shǎng功高不赏	功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
jiān gōng zì lì兼功自厉	兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。	南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
jiāng gōng shú zuì将功赎罪	将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。	明罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
hàn mǎ gōng láo汗马功劳	汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。	韩非《韩非子五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
chēng dé duó gōng称德度功	称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。	《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò不求有功，但求无过	不要求立功，只希望没有错误。	《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。”
gōng dé yuán mǎn功德圆满	比喻举办事情圆满结束。	唐陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
gōng jiù míng chéng功就名成	功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。	明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今功就名成，加封匪轻。”
fēng gōng wěi jì丰功伟绩	丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。	宋周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成	转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。	《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
kāi guó gōng chén开国功臣	指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
sòng dé gē gōng颂德歌功	颂扬恩德，赞美功绩。	《太平天国·天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。”
gōng chuí zhú bó功垂竹帛	垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
gōng biāo qīng shǐ功标青史	标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。	唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。”
jī gōng xīng yè积功兴业	指建立功业，实现抱负。	《意林》卷五引晋杨泉《物理论》：“傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。”
gōng míng cèng dēng功名蹭蹬	功名：指科举考中做官；蹭蹬：失势难进的样子。指应试屡遭挫折。	清·李汝珍《镜花缘》第46回：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！”
jīn gōng shì chǒng矜功恃宠	矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。	《魏书王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”
jū gōng zì ào居功自傲	居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。	李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
gōng gāo wàng zhòng功高望重	功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。	明·孙梅锡《琴心记·相如受世》：“将军不必怨怅，你功高望重，不久自明。”
wén zhì wǔ gōng文治武功	政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。	西汉戴圣《礼记祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
lì gōng zì xiào立功自效	立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献。	清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
jí yú shì gōng急于事功	指做事急于求成。	鲁迅《为了忘却的纪念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功……”
lì gōng shú zuì立功赎罪	立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。	《旧唐书王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
dài zuì tú gōng戴罪图功	戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。	《明史·马芳传》：“帝令察广堪办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。”
gōng chéng míng suì功成名遂	遂；成功。建立了功绩；有了名声。	墨翟《墨子修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫	比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。	明冯梦龙《警世通言金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
máo fà zhī gōng毛发之功	形容极微小的功劳。	三国魏曹植《求自试表》：“窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。”
shǎng bù dāng gōng赏不当功	谓赏赐与功劳不相称。	战国·赵·荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪	用功劳来抵罪。
gōng gāo zhèn zhǔ功高震主	功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。	《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
dé róng yán gōng德容言功	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
liè gōng fù guò列功覆过	罗列功绩，掩盖过错。	东汉班固《汉书陈汤传》：“言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”
gōng ruò qiū shān功若丘山	功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
fēn cùn zhī gōng分寸之功	分寸：比喻微小。指微小的功劳。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
gōng míng lì lù功名利禄	名利地位。	郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
fēng gōng shuò dé丰功硕德	同“丰功茂德”。	元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
sī fā zhī gōng丝发之功	丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。	汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》：“父子一门，兼爱恩宠，不能输写心力，以效丝发之功。”
gōng gǒu gōng rén功狗功人	比喻立功的战将和指挥。	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”
chēng gōng sòng dé称功诵德	称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。	明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
gōng wán xíng mǎn功完行满	功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。	明·吴承恩《西游记》第23回：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。”
jīn gōng zì fá矜功自伐	以为功高而自我夸耀	《晋书陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”
qián gōng jiē qì前功皆弃	功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
fēng gōng mào liè丰功懋烈	丰：丰厚；懋：盛大。巨大隆盛的功业。	金·胡祗橘《木兰花慢》：“其于善行名言，丰功懋烈，谁得而废之。”
mǎ shàng gōng chéng马上功成	指凭武功建国。	宋王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”
zuò xiǎng qí gōng坐享其功	见“坐享其成”。	晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
gōng xíng yuán mǎn功行圆满	功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。	元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
yí shì wú gōng，yí xíng wú míng疑事无功，疑行无名	疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“臣闻之：疑事无功，疑行无名。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
jì gōng wàng shī记功忘失	谓记其功绩而略其小过。	《后汉书·党锢传·李膺》：“夫立政之要，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。
xíng mǎn gōng yuán行满功圆	行：道行；功：功德。指修行期满，得道成仙。	元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。”
jì gōng wàng guò记功忘过	见“记功忘失”。	明·张居正《为故大学士高拱乞恩疏》：“山藏川纳，记功忘过者，明主之深仁也。”
shuǐ mó gōng fū水磨功夫	掺水细磨。比喻周密细致的工夫。	明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
lùn gōng xíng fēng论功行封	评定功劳之大小给予封赏。	《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
hè hè zhī gōng赫赫之功	赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。	《大戴礼·劝学》：“无绵绵之事者，无赫赫之功。”
jīn gōng fǔ qì矜功负气	矜：自恃。自以为有功而赌气。	《晋书王浑王浚唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。”
shēng gōng zhǐ guò生功止过	止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。	战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪	奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。	宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”
jū gōng zì mǎn居功自满	居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。	姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。”
shū gōng jìn jié殊功劲节	殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操。	唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“其殊功劲节，超越常伦，别条状绩，当特优奖。”
qián gōng jìn fèi前功尽废	以前的一切努力完全白费。	明·酉阳野史《续三国演义》第64回：“倘或为其所破，则内外相合，粮一入城，前功尽废矣。”
lì gōng lì shì立功立事	立：建树。指树立功勋与事业。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“立功立事，开国称孤。”
wú gōng ér fǎn无功而返	指没有任何成效而回来。	毛泽东《井冈山的斗争》：“攸县、安仁均须越过茶陵，派人去过，无功而返。”
dé yán róng gōng德言容功	德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。	《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
fáng gōng hài néng妨功害能	压抑陷害有功有能的人。	汉·李陵《答苏武书》：“而防功害能之臣尽为万户侯。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成	下了足够功夫，事情自然就会取得成效。	明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
gōng bó chán yì功薄蝉翼	功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。	汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。”
gōng bù chéng，míng bù jiù功不成，名不就	就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么好处。	清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“若是老爷就是这样做去，到了功不成，名不就的时候，老爷说奴才没有良心……不告诉老爷。”
jí gōng jìn míng急功近名	急于求成，贪图虚名。	《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。”
jí gōng jìn lì急功近利	急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。	汉董仲舒《春秋繁露卷九对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
fēng gōng hòu lì丰功厚利	指巨大的功利。	汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”
fēng gōng wěi liè丰功伟烈	丰：多；伟：大，显赫；烈：功业。伟大的功绩和成就。	宋·王仲旉《南都赋》：“吾之徒闻孝王之遗风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈。”
fēng gōng shèng liè丰功盛烈	犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。	宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”
jì gōng móu lì计功谋利	计较功名，谋求私利。	明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》：“以其计功谋利之心，而任之以正谊明道之责，譬犹建樛屈之木，而为测景之表。”
yǒu gōng zhī chén有功之臣	指有功劳的人。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
yǐ gōng bǔ guò以功补过	用功劳来弥补过错。	《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
bù shì zhī gōng不世之功	不世：非凡。指极大的功劳。	南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
dài zuì lì gōng戴罪立功	身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。	《明史史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
jīn shí zhī gōng金石之功	金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。
jiāng gōng zhé zuì将功折罪	将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。	元无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
zuǐ shàng gōng fū嘴上功夫	指没有实际本事，只是口头说说而已。
tóng gōng yī tǐ同功一体	指功绩和地位相同。	西汉司马迁《史记黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
gōng gāo gài shì功高盖世	功劳极大，当代没人能比。	唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
yī kuì zhī gōng一篑之功	篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。	《王守仁全集》卷一：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
fēng gōng yì dé丰功懿德	同“丰功茂德”。	《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
ē bǎo zhī gōng阿保之功	阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。	东汉班固《汉书丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
yī xīn tóng gōng一心同功	同心协力，共赴事功。	《战国策中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
fěng dé sòng gōng讽德诵功	赞美、颂扬功德。	汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
gōng chéng shēn tuì功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。	先秦李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
fēng gōng wěi yè丰功伟业	丰：多；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就。	冰心《“无限之生”的界线》：“无论是惊才，绝艳，丰功，伟业，与你接触之后，不过只留下一抔黄土！”
jiāng gōng zhé guò将功折过	同“将功折罪”。	元·李直夫《虎头牌》第三折：“既然他复杀了一阵，夺的人口牛羊马匹回来了，这等呵将功折过，饶了他项上一刀。”
jī dé lěi gōng积德累功	积累仁德与功业。	三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。”
qí kāi dé shèng，mǎ dào chéng gōng旗开得胜，马到成功	令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功	明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
zhuǎn bài wéi gōng转败为功	指将失败转化为胜利。	西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
lùn gōng fēng shǎng论功封赏	论：按照。按功劳的大小给于奖赏。	《晋书石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
zì gāo qí gōng自高其功	自以为劳苦功高。指居功自傲。	明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。”

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