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因篇幅关系，只列出前 100 个知的成语
成语解释出处
tián bù zhī xiū恬不知羞见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉？”
hèn xiāng zhī wǎn恨相知晚恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
kùn zhī miǎn xíng困知勉行在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
bù zhī suǒ cuò不知所错同“不知所措”。《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
zhī rén lùn shì知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
mí ér zhī fǎn迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“若迷而知反，尚可以免。”
mí ér zhī fǎn迷而知返迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。《宋书 二凶传 元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
bù zhī suǒ wéi不知所为为：做。不知道该怎么办。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
quán zhī quán néng全知全能无所不知，无所不能。郭沫若《郑成功》第四章：“全知全能的主是大公无私的。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
bù zhī gān kǔ不知甘苦甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
zhī qíng dá lǐ知情达理懂人情，明事理。菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
luò yè zhī qiū落叶知秋一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。宋 唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
chá jīn zhī gǔ察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
bù zhī dīng dǒng不知丁董比喻不懂事，缺乏知识。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：\'公不见丁建阳、董太师乎？\'
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
mí bù zhī guī迷不知归迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
zhī shū zhī lǐ知书知礼有才学，懂礼仪。明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
zhī ér gù fàn知而故犯故：故意。知道不对，却故意违犯。宋·释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足只有经过学习，才会发现自己的不足。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
zuò zhī qiān lǐ坐知千里坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知周：普遍。大家普遍知道的。
mí tú zhī fǎn迷途知返迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
zhī míng dāng shì知名当世知名：著名、有名。在当代很著名。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“图画相次于未央宫，第一曰大司马大将军博陆侯霍光，次曰卫将军富平侯张安世，……皆有功德，知名当世。”
bù zhī suǒ yún不知所云云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
lù rén jiē zhī路人皆知比喻人所共知的野心。晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
zhī jǐ zhī bǐ知己知彼既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
zhì bù zhà yú知不诈愚知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。无名氏《武都太守李翕西狭颂》：“政约令行，强不暴寡，知不诈愚。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
zhī zú cháng zú知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”
tiān zhī dì zhī天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
zhī yīn shí qǔ知音识曲指通晓音乐。《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》：“有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”
zhī yǐ cáng wǎng知以藏往知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
dǔ zhe zhī wēi睹着知微从明显的表象，推知到隐微的内情。
bù zhī sǐ huó不知死活形容不知利害，冒昧从事。明 施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
tā xiāng yù gù zhī他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
xīn dào shén zhī心到神知旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。清 曹雪芹《红楼梦》第11回：“太太们这么一说，这就叫作心到神知了。”
zhī téng zháo rè知疼着热形容对人十分关心爱护（多指亲人）。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
zhī ér bù yán知而不言明明知道而不说。战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。”
shǔ wǎng zhī lái数往知来数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。《周易 说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
dá rén zhī mìng达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
bàn jiě yī zhī半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
zhī nán ér tuì知难而退知道困难就退却下来。先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”
zhī nán ér jìn知难而进指不怕困难；敢于迎着困难上。左丘明《左传 定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。’”
máng wú suǒ zhī茫无所知一点也不知道。鲁迅《书信集 致姚克》：“关于秦代的典章文物，我也茫无所知。”
yuè yūn zhī fēng，chǔ rùn zhī yǔ月晕知风，础润知雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
zhī yù zhī gǎn知遇之感知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
zhī qíng bù bào知情不报知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。古华《芙蓉镇》第三章：“知情不报者，与坏人同罪。”
yán zhě fú zhī言者弗知见“言者不知”。《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
zhī zú zhī jì知足之计指以知道满足为处世应变的计策。东汉·班固《汉书·强德传》：“德持老子知足之计。”
zhī cuò jiù gǎi知错就改知道自己错了就立即改正。王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
zhī jīn bó gǔ知今博古贯通古今。知识渊博。元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
tǎo lèi zhī yuán讨类知原谓通过类比而探知渊源。章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”
xiān zhī xiān jué先知先觉觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
xué chǔ zhī yǔ穴处知雨穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。东汉·班固《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。”
zhī wén dá lǐ知文达礼达：懂得。有才学，懂礼仪。清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
zhī shū tōng lǐ知书通礼有才学，懂礼仪。明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
bù zhī lǎo zhī jiāng zhì不知老之将至不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
bù zhī qí xiáng不知其详不知道他的详细情况。清 吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
zhī bǐ zhī jǐ知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
míng zhī gù fàn明知故犯明知不对；却故意违犯。宋 释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
bù zhī suǒ chū不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。《文选 宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
bù zhī qīng zhòng huǎn jí不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
shì shì yí xíng释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。《史记 屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
zhī qíng bù jǔ知情不举举：检举。了解情况而不揭发。清 吴璿《飞龙全传》第一回：“我为巡城之职，理宜奏闻；若为朋友之情，匿而不奏，这知情不举的罪名，亦所不免。”
zhī qíng shí qù知情识趣趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
zhī ēn bào ēn知恩报恩知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”
bù zhī lì hài不知利害不知什么为利，什么为害。战国 宋 庄周《庄子 齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
bù zhī jì jí不知纪极纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
tián bù zhī kuì恬不知愧见“恬不知耻”。清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
bù zhī jìn tuì不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之祸。”

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