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成语解释出处
shén rén jiàn zhī神人鉴知鉴:审察。天神和凡人都察知。明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》:“一点丹衷,神人鉴知。”
pín jiàn zhī zhī bù kě wàng,zāo kāng zhī qī bù xià táng贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之知:贫困时的知心朋友;糟糠:酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要抛弃共同患难过的妻子。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。《病玉缘》:“塞翁失马,焉知非福,你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话哩。”
wèn niú zhī mǎ问牛知马比喻从旁推究,弄清楚事情真相。《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱,不失实矣。”
míng zhī gù wèn明知故问明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。清·石玉昆《三侠五义》:“见他这番光景,明知故问道:‘先生为着何事伤心呢?”
shí zì zhī shū识字知书谓有文化知识。清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
chán bù zhī xuě蝉不知雪知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
bù zhī shì wù不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗罗:捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。战国·韩·韩非《韩非子·难三》:“宋人语曰:‘一雀过,羿必得之,则羿诬矣,以天下为之罗,则雀不失矣?夫知奸亦有大罗,不失其一而已矣。’”
zhì xiào yī guān知效一官知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》:“圣人之所志,闻一而反三;君子之所能,举十而知九。”
mí ér zhī fǎn迷而知返迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。《宋书 二凶传 元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。”
lù yáo zhī mǎ lì,shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,事久见人心路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》:“路遥知马力,事久见人心。”
zhī bái shǒu hēi知白守黑意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
zhī zhǐ bù rǔ知止不辱知道满足就不会受到羞辱。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“太傅疏广谓少傅受曰:‘吾闻知止不辱,知足不殆,功成名遂而身退,天之道也。”
zhī wú bù wéi知无不为为:做。知道是应该做的就一定去做,形容尽心竭力。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。”
zhái xīn zhī xùn宅心知训宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则。《尚书·康诰》:“汝丕远惟商者奇成人,宅心知训。”
zhī zhǐ bù dài知止不殆殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马比喻从旁推究,弄清楚事情真相。东汉 班固《汉书 赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”
mí tú zhī fǎn迷途知反迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。《南史 陈伯之传》:“夫迷途知反,往哲是与。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn不知有汉,何论魏晋不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
hào xué shēn sī,xīn zhī qí yì好学深思,心知其意深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
miù tuō zhī jǐ谬托知己谓假托为知心朋友。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“有班谬托知己的朋友,天天在一块打牌吃酒。”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”
zhī téng zháo rè知疼着热形容对人十分关心爱护(多指亲人)。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“亲生的,正在乎知疼着热,才是儿子。”
jiàn wēi zhī zhù见微知著微:微小;著:明显。看到一点苗头;就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非子 说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
zhī wú bù yán,yán wú bù jìn知无不言,言无不尽知道的就说,要说就毫无保留。宋 司马光《<吕献可章奏集>序》:“知无不言,言无不尽,如献可者,于其职业,可谓无所愧负矣。”
zhī wú bù yán,yán wú bù tīng知无不言,言无不听说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
bù zhī dīng dǒng不知薡蕫薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。《尔雅 释草》:“莢,薡蕫。”郭璞注:“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
zhī yīn shí qǔ知音识曲指通晓音乐。《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》:“有美一人,婉如清扬。知音识曲,善为乐方。”
zhī ēn bào ēn知恩报恩知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”,。元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩报恩。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”
liáng zhī liáng néng良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
jí wǎng zhī lái极往知来通晓过去,预知未来。唐·柳宗元《迎长日赋》:“探赜索隐,得郊祀之元辰;极往知来,正邦家之大体。”
bù zhī chūn qiū不知春秋不知道当前是什么季节或局面。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
zhī ér gù fàn知而故犯故:故意。知道不对,却故意违犯。宋·释普济《五灯会元》第19卷:“问:‘一切含灵具佛性,既有佛性,为什么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
zhī tiān zhī dì知天知地指知天时,通晓地利。春秋·齐·孙武《孙子·地形》:“知地知天,胜乃可全。”
cǎo mù zhī wēi草木知威连草木都知道他的威名。形容威势极大。《新唐书 张万福传》:“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú塞翁失马,安知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”
guān guò zhī rén观过知仁察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。先秦 孔子《论语 里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”
bù zhī duān ní不知端倪端倪:头绪。不知头绪。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“反复终始,不知端倪。”
bù zhī jiù lǐ不知就里就里:其中,内情。不知道内幕。金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷:“你寻思,甚做处,不知就里,直恁冲冲怒?”
xiāng zhī yǒu sù相知有素素:向来。指一向互相了解的好朋友。蔡东藩《民国通俗演义》第46回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”
bó gǔ zhī jīn博古知今博:广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。三国·魏·王肃《孙子家语·观周》:“吾闻老聃,博古知今,通礼乐之原,明道德之归。”
guān wǎng zhī lái观往知来认真研究过去,就能推测未来。《列子 说符》:“是故圣人见出以知入,观往而知来,此其所以先知之理也。”
yù rén wù zhī,mò ruò wù wéi欲人勿知,莫若勿为想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。《汉书 枚乘传》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》:“谚曰:‘欲人勿知,莫若勿为。’声无细而弗闻,事未形而必彰者,其此之谓也。”
yī wàng ér zhī一望而知一看就明白。清 李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
bàn jiě yī zhī半解一知指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
tǎo lèi zhī yuán讨类知原谓通过类比而探知渊源。章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明其行事,令后生得以讨类知原,无忘国故,斯其要也。”
bù zhī qù xiàng不知去向不知道到哪里去了。明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’”
bù zhī jìn tuì不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》:“恐陛下有过失之讥,贤有小人不知进退之祸。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知著微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志·吕布臧洪传》:“仆中不敏,又素不能原始见终,睹微知著,窃度主人之心。,岂谓三子宜死,罚当刑中哉。?”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ,quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果,全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’!”
bù zhī qǐ dǎo不知起倒不知利害,不知高低。《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
tián bù zhī xiū恬不知羞见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》:“特不解当时妇女,何以恬不知羞,岂真叔宝全无心肝者哉?”
shì wēi zhī zhù视微知著看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
bù zhī dǐ xì不知底细不知道人或事情的内情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回:“我也不知底细。”
yī zhī bàn jiě一知半解很贫乏的知识;很肤浅的理解。形容知道得不多;理解得不深。宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
jiù yǔ xīn zhī旧雨新知旧相识和新朋友。李国文《冬天里的春天》第二章:“追求她的,关心她的,旧雨新知使老房子,他们家原来居住的那套四合院,电铃整天响个不停。”
qián suǒ wèi zhī前所未知新经历或重新经历,以前不知或未经验过。
zhī yī bù zhī shí知一不知十仅知道事物的一个方面而不了解全面。汉·桓宽《盐铁论·结和》:“秦知进取之利,而不知鸿门之难,是以知一不知十也。”
zhī qí yī,bù zhī qí èr知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
zhī rén xià shì知人下士知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此。”
juàn niǎo zhī huán倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
hún rán wú zhī浑然无知形容糊里糊涂,什么都不知道。明·吴承恩《西游记》第九十九回:“那贼浑然不知,不言不语。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!”
lüè zhī pí máo略知皮毛比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。清 李汝珍《镜花缘》第17回:“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语,何况我们不过略知皮毛,岂敢乱谈,贻笑大方!”
zhī cuò jiù gǎi知错就改知道自己错了就立即改正。王朔《刘慧芳》:“我这人缺点很多,知错就改便是其中之一。”
bù zhī dà tǐ不知大体知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。《旧唐书·田弘正传》:“时度支使崔倰不知大体,固阻其情,凡四上表不报。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的(言:说话)。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》:“臣之愚识,知无不言。”
bù zhī suǒ kě不知所可可:合宜,好。指不知道该怎样办才好。清 文康《儿女英雄传》第31回:“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
rú yǐn shuǐ zhě,lěng rè zì zhī如饮水者,冷热自知指自己直接经历的事,自己最了解。唐·善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知周:普遍。大家普遍知道的。
xīn zhī qí yì心知其意意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。《史记 五帝本纪》:“书缺有间矣,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
zhī guò néng gǎi知过能改认识到自己错了就能够改正。《论语 子罕》:“过则勿惮改。”南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回:“那婆子不知好歹,又奚落他,打发武松出门。”
shí lǐ zhī shū识礼知书懂得礼仪,熟知诗书。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见见“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》:“我的旧信稿,不敢说是甚么真知卓见,不过在此提供出来,聊以供朋友们的讨论罢了。”
mí ér zhī fǎn迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》:“五十而知天命。”
yàn què qǐ zhī diāo è zhì燕雀岂知雕鹗志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。元 无名氏《玩江亭》第二折:“燕雀岂知雕鹗志,顽童不解老仙机。”
rén rén jiē zhī人人皆知皆:都。所有的人都知道。清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。张翼《敌区工作记》:“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
zhī mìng bù yōu知命不忧识天命者无忧虑。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
zhī qí bù kě wéi ér wéi知其不可为而为为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执。郭沫若《南京印象》:“许多事情明明是知其不可为而为,但却丝毫也不能放松,不肯放松。”
jìn rén jiē zhī尽人皆知尽:全部。所有的人都知道。清 曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
zhī wēi zhī zhāng知微知章微:细微。既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显著现象。三国·魏·刘劭《人物志·九徵》:“圣人淳耀,能兼二美,知微知章。”
měng rán wú zhī懵然无知懵:无知的样子。一无所知的样子。唐·白居易《与元九书》:“除读书属文外,其它懵然无知。”
zhī jìn néng suǒ知尽能索比喻智慧能力都竭尽了。《史记·货殖列传》:“农工商贾畜长,固求富益货也。此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。”
zhì ér bù zhēng知而不争明知是非而不据理力争。多指不坚持原则。战国·宋·墨翟《墨子·公输》:“知而不争,不可谓忠。”
nǐ zhī wǒ zhī你知我知只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“此事你知我知,只买定了晴云、暖雪两个丫头,不许他多嘴,再有谁人漏泄?”
zhī xiū shí lián知羞识廉羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。明·汤显祖《紫钗记·玉工伤感》:“小妮子非抛闪,知羞识廉。”
jiàn wēi zhī zhù见微知着微:微小;着:明显。见到事情的一些苗头,就能知道它的发展趋势。韩非《韩非子 说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”