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成语解释出处
zhī jīn bó gǔ知今博古贯通古今。知识渊博。元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
bù zhī gāo dī不知高低指说话或做事不知深浅轻重。明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》：“洞宾见了，叫声好，不知高低。”
zhī guò néng gǎi知过能改认识到自己错了就能够改正。《论语 子罕》：“过则勿惮改。”南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
bù zhī dīng dǒng不知薡蕫薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。《尔雅 释草》：“莢，薡蕫。”郭璞注：“似蒲而细。不知薡蕫者，岂不辨菽麦意乎？”
zhī qíng dá lǐ知情达理懂人情，明事理。菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
yī yè luò zhī tiān xià qiū一叶落知天下秋从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。《淮南子 说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
bù zhī zì ài不知自爱不知道爱惜自己。
zhī qí bù kě wéi ér wéi知其不可为而为为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放松。”
jiàn wēi zhī zhù见微知著微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
zhī mìng bù yōu知命不忧识天命者无忧虑。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
yī tǐ zhī zhào一体知照一体：一律。一律知晓。
yī zhī bàn jiàn一知半见谓不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
yàn què qǐ zhī diāo è zhì燕雀岂知雕鹗志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。元 无名氏《玩江亭》第二折：“燕雀岂知雕鹗志，顽童不解老仙机。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
mù zhī yǎn jiàn目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
zhī cuò jiù gǎi知错就改知道自己错了就立即改正。王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
dá quán zhī biàn达权知变指不死守常规，根据实际情况，随机应变。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
míng zhī gù wèn明知故问明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
yuè yūn zhī fēng，chǔ rùn zhī yǔ月晕知风，础润知雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。长舆《论莱阳民变事》：“月晕知风，础润知雨，窃恐踵莱阳而起者，祸变相寻而来未有已也。”
bù zhī tòng yǎng不知痛痒形容麻木不仁或不知利害。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“同父意见亦同，常言道：‘而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。’”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
bù zhī zì liàng不知自量形容没有正确估计自己的能力有多大。
zhī jǐ zhī yù知己之遇遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
zhī xīn zháo yì知心着意指彼此了解，心意投合，相互关心备至。元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
bù zhī suǒ yǐ不知所以所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
zhì zhī gé wù致知格物致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
zhī mìng ān shēn知命安身命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易知道它并不难，去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
bù zhī suǒ cuò不知所错同“不知所措”。《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
zhī jìn néng suǒ知尽能索比喻智慧能力都竭尽了。《史记·货殖列传》：“农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
zhī qíng bù bào知情不报知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。古华《芙蓉镇》第三章：“知情不报者，与坏人同罪。”
xíng bù zhī wǎng行不知往行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“故行不知往，处不知所持，食不知所味，天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
xīn zhī qí yì心知其意意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。《史记 五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
xiǎn wéi rén zhī鲜为人知鲜：很少。很少被人知道。王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”
bù zhī fán jǐ不知凡几凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。清 顾炎武《钱粮论上》：“其逃亡或自尽者，又不知凡几也。”
zhī yīn shí qù知音识趣趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来锲倸你一锲倸？”
wèi bǔ xiān zhī未卜先知测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
bù zhī tóu nǎo不知头脑弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
zhī shū shí zì知书识字指有文化修养。明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
zhī shū shí lǐ知书识礼有文化，懂礼貌。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
jǔ shí zhī jiǔ举十知九列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。”
zhī fǎ fàn fǎ知法犯法知道法律；却违反法律。清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
zhī bái shǒu rǔ知白守辱知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”
bù zhī suǒ cóng不知所从不知怎么办。形容拿不定主意。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
zhī róng shǒu rǔ知荣守辱守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
jí fēng zhī jìng cǎo疾风知劲草只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知尽草。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
yī wàng ér zhī一望而知一看就明白。清 李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”
zuò zhī qiān lǐ坐知千里坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
yī wèn sān bù zhī一问三不知三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
zhī ér bù yán知而不言明明知道而不说。战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。”
zhī qí yī bù dá qí èr知其一不达其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
yī zhī piàn jiě一知片解犹一知半见。宋·吴泳《答赵茂实书》：“某闲居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。”
xué chǔ zhī yǔ穴处知雨穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。东汉·班固《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。”
zhī téng zháo rè知疼着热形容对人十分关心爱护（多指亲人）。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
bù zhī lì hài不知利害不知什么为利，什么为害。战国 宋 庄周《庄子 齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”
jué shèng qì zhī绝圣弃知绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”
bù zhī guì jiàn不知贵贱指不知事物的轻重与价值清·李百川《绿野仙踪》第84回：“你若说你和我一样，你就是不知贵贱的人了。”
zhī xī zhī guì知希之贵知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
zhī rén shàn rèn知人善任了解下属；善于任用（任：任用；使用）。汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
bù zhī qīng zhòng不知轻重轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧。战国 秦 吕不韦《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
zhī guò bì gǎi知过必改知道了过错；必定改正。南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
zhī wén dá lǐ知文达礼达：懂得。有才学，懂礼仪。清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
suì hán zhī sōng bǎi岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。《论语 子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
rén shì bù zhī人事不知见“人事不省”。《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
bù zhī qīng zhòng huǎn jí不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
bù zhī quán biàn不知权变权变：随机应变。不能根据实际情况而改变。汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。”
ān fèn zhī zú安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
zhī rén liào shì知人料事能识别人才，预料事情的变化。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》：“知人料事，尤其所难。”
shì shì yí xíng释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。《史记 屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
shí wēi zhī zhe识微知着谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
bù zhī shēn qiǎn不知深浅形容不懂得事情的利害。明 施耐庵《水浒传》第19回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
zhī shēng zhī mín知生之民知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”
fù rú jiē zhī妇孺皆知孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
zhī nán ér jìn知难而进指不怕困难；敢于迎着困难上。左丘明《左传 定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。’”
tián bù zhī kuì恬不知愧见“恬不知耻”。清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
bù zhī suǒ yán不知所言见“不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
zhī jī shí qiào知机识窍窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵。清·夏敬渠《野叟曝言》第30回：“你又知机识窍，见景生情，这事大有可成。”
wú rén bù zhī无人不知到尽人皆知的地步。高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”
gé wù zhì zhī格物致知格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

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