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因篇幅关系，只列出前 100 个知的成语
成语解释出处
rén suǒ gòng zhī人所共知人人都知道。宋 朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。清 文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
wú suǒ bù zhī无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
bù zhī qù xiàng不知去向不知道到哪里去了。明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
zhī wēi zhī zhāng知微知章微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”
lüè zhī pí máo略知皮毛比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。清 李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”
quán zhī quán néng全知全能无所不知，无所不能。郭沫若《郑成功》第四章：“全知全能的主是大公无私的。”
pín jiàn zhī zhī贫贱之知见“贫贱之交”。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
cái gāo zhì shēn材高知深材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。汉 王充《论衡 程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”
zhī zhāng zhī wēi知章知微微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。晋·潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
zhī rén zhī míng知人之明能看出人的品行才能的眼力。南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”
rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”
xiá ěr zhī míng遐迩知名遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。”
lù rén jiē zhī路人皆知比喻人所共知的野心。晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
zhī shū dá lǐ知书达礼知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”
zhī guò bì gǎi知过必改知道了过错；必定改正。南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不觉指形迹隐秘，不为人知。元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”
bù zhī dīng dǒng不知薡蕫薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。《尔雅 释草》：“莢，薡蕫。”郭璞注：“似蒲而细。不知薡蕫者，岂不辨菽麦意乎？”
bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
mí bù zhī guī迷不知归迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
zhì zhī bù móu至知不谋至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”
xué chǔ zhī yǔ穴处知雨穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。东汉·班固《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
xiān zhī xiān jué先知先觉觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
bù zhī tóu nǎo不知头脑弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
jiàn shí zhī jī见时知幾时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。”
bù dé ér zhī不得而知得：能够。无从知道。唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
zhī qíng bù bào知情不报知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。古华《芙蓉镇》第三章：“知情不报者，与坏人同罪。”
guì zài zhī xīn贵在知心以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
zhī rén shàn rèn知人善任了解下属；善于任用（任：任用；使用）。汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
zhī nán ér xíng知难而行明知困难却仍然去做。春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’”
shí lǐ zhī shū识礼知书懂得礼仪，熟知诗书。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
zhī qí yī wèi dǔ qí èr知其一未睹其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
wèi zhī suǒ cuò未知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
zhī nán ér jìn知难而进指不怕困难；敢于迎着困难上。左丘明《左传 定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我为知难而行也。’”
shì sǐ zhī jǐ士死知己士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
sān bù zhī三不知指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。”
zhī guò néng gǎi知过能改认识到自己错了就能够改正。《论语 子罕》：“过则勿惮改。”南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
bù zhī shì wù不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
zhī yù zhī ēn知遇之恩给予赏识或重用的恩情。明 罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人许：处所。不知道是哪里人。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
nián yòu wú zhī年幼无知年纪小，不懂事。明·郭勋《英烈传》第78回：“太祖怜他年幼无知，因封为归命侯，赐以居第，在南京城里，随廷臣行礼朝谒。”
zhī ēn bào dé知恩报德受别人的恩惠，心存感激意图报答。《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
bù zhī zì ài不知自爱不知道爱惜自己。
zhī shū shí lǐ知书识礼有文化，懂礼貌。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
bǎo hàn bù zhī è hàn jī饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
tāo zài zhī jǐ叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
zhī jī shí biàn知机识变机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。《旧唐书·尉迟敬德等传》：“史臣曰：‘皆谓猛将谋臣，知机识变，有唐之盛，斯实赖焉。’”
dǔ yǐng zhī gān睹影知竿睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。”
chá jīn zhī gǔ察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
zhì xiào yī guān知效一官知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”
zhī xióng shǒu cí知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
wén yī zhī èr闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
tā xiāng gù zhī他乡故知故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。明 天然智叟《石头点 贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
bù zhī suǒ chū不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。《文选 宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī强不知以为知不懂装懂。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
yàn què qǐ zhī diāo è zhì燕雀岂知雕鹗志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。元 无名氏《玩江亭》第二折：“燕雀岂知雕鹗志，顽童不解老仙机。”
bó zhě bù zhī博者不知博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
jǔ shì jiē zhī举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知著微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
bù zhī tòng yǎng不知痛痒形容麻木不仁或不知利害。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“同父意见亦同，常言道：‘而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。’”
yī tǐ zhī zhào一体知照一体：一律。一律知晓。
zhī xī zhī guì知希之贵知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的。春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
mò zhī suǒ cuò莫知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。宋·张君房《云笈七签》第119卷：“忽因昼寝，梦坐烟霞之境，四顾而望，熊罴虎豹，围绕周匝，莫知所措。”
dǔ wēi zhī zhù睹微知着微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志 吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
shí wēi zhī zhe识微知着谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
zhī tiān zhī dì知天知地指知天时，通晓地利。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
bù zhī sǐ suǒ不知死所所：处所。不知道死在那里。宋·孔平仲《续世说·尤悔》：“庄宗迫之出站，德威谓其子曰：‘吾不知死所矣！’父子俱战没。”
tián bù zhī chǐ恬不知耻指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
bù zhī duān ní不知端倪端倪：头绪。不知头绪。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
zhī gāo shí dī知高识低知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“金生是个聪明的人，在他门下，知高识低，温和待人。”
zhī shū tōng lǐ知书通礼有才学，懂礼仪。明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
qián suǒ wèi zhī前所未知新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
bù zhī jìn tuì不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之祸。”
zhī jǐ zhī bǐ知己知彼既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。”
zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见见“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
bù zhī suǒ cuò不知所错同“不知所措”。《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
yàn què bù zhī hóng hú zhì燕雀不知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“乃向其乡人说道：‘我今将为状元，不久便作开国元勋矣！何以贺我？’乡人益非之。刘赞臣叹道：‘此所谓燕雀不知鸿鹄志也。’”
bù zhī shēn qiǎn不知深浅形容不懂得事情的利害。明 施耐庵《水浒传》第19回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”
zhī jī qí shén知幾其神幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
shí bù zhī wèi食不知味同“食不甘味”。唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
yī zhī bàn jiàn一知半见谓不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
wǎng zhī suǒ cuò罔知所措罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”
bù zhī suǒ zhōng不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
zhī shēng zhī mín知生之民知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”

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