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成语	解释	出处
shēng jù jiào xùn生聚教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死	子女对父母的赡养和殡葬。	西汉戴圣《礼记礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。	宋苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
tán tǔ shēng fēng谈吐生风	谈话机敏风趣。	清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李	桑树上长李树。比喻少见多怪。
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风	比喻说话流利，能说会道。	郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”
xún shì shēng fēi寻事生非	形容有意制造事端，制造纠纷。	艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
shēng jù jiào yǎng生聚教养	生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
mǎn liǎn shēng huā满脸生花	满脸高兴的样子。
ěr hòu fēng shēng耳后风生	形容驰驱迅速	《梁书曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
yā cháo shēng fèng鸦巢生凤	乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。	宋释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
fēng qù héng shēng风趣横生	形容十分幽默、诙谐。	曾朴《孽海花》第35回：“这样风趣横生的事，只有请笑庵自讲最妙。”
héng shēng zhī jié横生枝节	横生：意外发生的；枝节：树干上长出的枝和节；比喻细小或旁出的事情。比喻意外地插进一些问题；干扰了主要问题的解决。	宋叶适《答少詹书》：“又疑人之不相与，而以为外己，所以枝叶横生，意见多疑。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生	野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。	唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
zhī mò shēng gēn枝末生根	树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。	清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。	清李渔《闲情偶寄词曲格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐	忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
shēng xī fán shù生息蕃庶	生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。	《清史稿·食货志》：“其后土、客生息蕃庶，岁屡有秋，关内汉回挟春承恳，络绎相属。”
shēng lì jūn生力军	新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人。	清·黄世仲《洪秀全演义》第18回：“只道余万清一路是一枝生力军，就令他作前军。”
jié wài shēng zhī节外生枝	节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。	元康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
zhī lán shēng yú shēn lín芝兰生于深林	香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节	《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死	立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
wàng wén shēng yì望文生义	不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。	清张之洞《輶轩转语语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
chū shēng rù sǐ出生入死	原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。	先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋	孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
chù jǐng shēng qíng触景生情	触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。	清赵翼《殴北诗话白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
rén shēng rú zhāo lù人生如朝露	朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。	《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
yìng yùn ér shēng应运而生	原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。	汉荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。”
shēng huā zhī bǐ生花之笔	比喻杰出的写作才能。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
jiàn jǐng shēng qíng见景生情	看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	元宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
wān ròu shēng chuāng剜肉生疮	犹剜肉成疮。	清·袁枚《随园诗话》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿凿；故此种剜肉生疮之说，不一而足。”
tán tǔ fēng shēng谈吐风生	见“谈吐生风”。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”
gè ān shēng lǐ各安生理	各：各个；生理：职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。	明·吴承恩《西游记》第82回：“我去高老庄探亲，哥哥去花果山称圣，白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。”
shēng chǐ rì fán生齿日繁	生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。	宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
shēng lóng huó xiàn生龙活现	形容描绘生动逼真	方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”
lùn biàn fēng shēng论辩风生	议论辩驳，极生动而又风趣。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
shēng shēng shì zhǎng声生势长	声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大。	唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施，声生势长。”
shū shēng zhī jiàn书生之见	指书呆子的见解。	宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
shēng líng tú dì生灵涂地	生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。	宋邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”
shēng sǐ guān tóu生死关头	非生即死的紧急关头。	明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
rén dì shēng shū人地生疏	疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。	清李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
zuì sǐ mèng shēng醉死梦生	见“醉生梦死”。	郭沫若《前茅·哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”
cháng shēng bù lǎo长生不老	长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。	元郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生	九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
shú néng shēng qiǎo熟能生巧	巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。	清李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
bù bù shēng lián huā步步生莲花	莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。	《南史齐纪下废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
gè ān shēng yè各安生业	各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。	《北史隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
hé qì shēng cái和气生财	指待人和善能招财进宝	鲁迅《彷徨离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
fú guò zāi shēng福过灾生	幸福到了极点就转化为灾祸。	《晋书·庾亮传》：“小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。	元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
wán tiě shēng huī顽铁生辉	硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“运去黄金失色，时来顽铁生辉。”
bié shēng zhī jié别生枝节	比喻另起事端或平添麻烦。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”
dào xué xiān shēng道学先生	指思想、作风特别迂腐的读书人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
hán zhāng tǐng shēng含章挺生	亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。	晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
ēn tóng zài shēng恩同再生	恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。	刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有	把没有的说成有。指凭空捏造。	先秦李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养	娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。	清西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
shēng shēng shì shì生生世世	指今生、来世以至永世。	《南史王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
kū shù shēng huā枯树生华	比喻在绝境中又找到了生路。	《三国志魏志刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生	底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。	南唐冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
bǐ dǐ chāo shēng笔底超生	犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	苏雪林《闲话战争齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。”
bǐ xià chāo shēng笔下超生	超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
gù pàn shēng huī顾盼生辉	形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。	《二刻拍案惊奇》卷二二：“士有馀粮，马多剩草。一呼百诺，顾盼生辉。此送彼迎，尊荣莫并。”
wàng ér shēng wèi望而生畏	看着就害怕。生畏：害怕。	先秦孔子《论语尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
mín bù liáo shēng民不聊生	聊：依靠。老百姓无法生活下去。	西汉司马迁《史记张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
rěn rǔ tōu shēng忍辱偷生	偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。	明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
zhōu ér fù shēng周而复生	周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。	西汉·司马迁《史记·律书》：“故曰音始于宫，穷于角；数始于一，终于十，成于三；气始于冬至，周而复生。”
bì ròu fù shēng髀肉复生	髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。	晋陈寿《三国志蜀书先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn生米煮成熟饭	比喻事情已经做成了，不能再改变。	清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
shì shēng zhǒu yè事生肘腋	肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。	《三国志蜀志法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
zào bàng shēng shì造谤生事	谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。	《清史稿·王恕传》：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造谤生事。”
tán yì fēng shēng谈议风生	见“谈论风生”。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
pò sǐ wàng shēng破死忘生	不顾性命危险；不顾一切。	《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	先秦孔子《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
gù pàn shēng zī顾盼生姿	姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。	三国·魏·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
mén shēng gù jiù门生故旧	指学生和旧友。	《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。”
pǐ jí shēng tài否极生泰	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
yù shì fēng shēng遇事风生	形容遇到事情进行处理像风一样迅速	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
dà rén xiān shēng大人先生	旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。	晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
kū mù zài shēng枯木再生	枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。	宋苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
wěi shēng zhī xìn尾生之信	尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
zhāo shēng xī sǐ朝生夕死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。	《山海经海外东经》：“[君子国]有熏华草，朝生夕死。”
yī jiè rú shēng一介儒生	一介：一个。一个小小的书生	清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
fú shēng yú wēi福生于微	微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
tái gé shēng fēng台阁生风	台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。	《晋书傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”
péng bì shēng huī蓬荜生辉	篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。	宋王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
shēng qín huó zhuō生擒活捉	生：活；擒：捉。活捉对手。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“故此是天然蜕下，气候俱到，肋节俱完的，与生擒活捉、寿数未满的不同，所以有如此之大。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景	景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”

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