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成语解释出处
lè jí shēng bēi乐极生悲极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
rěn rǔ tōu shēng忍辱偷生偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养骄：通“娇”。指娇生惯养。胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
yī shì shēng chūn一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
bào yǔn qīng shēng暴殒轻生暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身亡。清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使弄出这暴殒轻生的祸来。”
ān shēng lè yè安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
lán tián shēng yù蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
sǐ shēng wèi bǔ死生未卜卜：预料，猜测。是生是死还不知道。《剪灯余话·琼奴传》：“徐郎辽海从戍，死生未卜，纵绕无恙，又安能至此而成姻乎？”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼比喻生活困难，断炊已久。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
hán zhāng tǐng shēng含章挺生亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心上起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
chù jǐng shēng qíng触景生情触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
bàn shēng bù shú半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
cháng shēng bū sǐ长生不死生命长存，永不死亡。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
shēng duó yìng qiǎng生夺硬抢夺：强取。形容强行抢夺。清·文康《儿女英雄传》第28回：“还亏褚一官力大，把个公子生夺硬抢的救护下来，出了房门，一溜烟跑了。”
kū yáng shēng huā枯杨生华枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。《周易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”
miào qù héng shēng妙趣横生横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
shēng dòng fù wū生栋覆屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。《管子·形势》：“生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操垂。”
sù mèi píng shēng素昧平生一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
guó jì mín shēng国计民生国家的经济和人民的生活。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死见“贪生畏死”。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈比喻思想僵化。
yī jiè rú shēng一介儒生一介：一个。一个小小的书生清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
jiāng hú yī shēng江湖医生假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第105回：“你不过是个江湖医生。”
dào xué xiān shēng道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
shě shēng qǔ yì舍生取义为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
shēng fà wèi zào生发未燥胎发未干。用以指孩童之时。《宋书 索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”
jié wài shēng zhī节外生枝节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
hǔ hǔ yǒu shēng qì虎虎有生气虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力。郭沫若《贾长沙痛哭》：“他那篇有名的万言书《陈政事书》，在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气，但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
shēng lā yìng chě生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”
shí shēng bù huà食生不化谓生吞活剥，不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。”
jié hòu yú shēng劫后余生劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
zhāo shì shēng fēi招是生非见“招是惹非”。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
shēng sǐ bù yú生死不渝渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
tán yì fēng shēng谈议风生见“谈论风生”。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
hǔ kǒu yú shēng虎口余生从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。唐 刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗：“羊肠留覆辙，虎口脱余生。”
hé qì shēng cái和气生财指待人和善能招财进宝鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
rén shēng rú zhāo lù人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
qiú shēng hài rén求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá死诸葛走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
shě shēng wàng sǐ舍生忘死不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
mǎ shēng jiǎo马生角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
shēng tūn huó duó生吞活夺生：原封不动。形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第16章：“原先本打算田三厅直接办理的，梁寒操生吞活夺的抢夫，乃超和鹿地便只以顾问的名义留下。”
gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng孤阴不长，独阳不生指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”
shēng lí sǐ bié生离死别活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
shì shēng zhǒu yè事生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
yì bù shēng cái义不生财主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
jīng jí cóng shēng荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。”
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
yù shì fēng shēng遇事风生形容遇到事情进行处理像风一样迅速东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
rén shēng cháo lù人生朝露形容人生短暂
shēng shì rǎo mín生事扰民生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民。宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”
shēng rén tú tàn生人涂炭涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”
míng zhǐ shēng máo名纸生毛名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔。五代·王定保《唐摭言》：“刘鲁风投谒所知，为典谒所阻，因有诗曰：‘无钱乞与韩知客，名纸生毛不为通。’”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
zǔ shēng zhī biān祖生之鞭祖生：指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
rě shì shēng fēi惹是生非惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
yòu shēng yī qín又生一秦谓又造成一个强敌。《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’”
pǔ jì zhòng shēng普济众生同“普度众生”。唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
rén shēng lù bù shú人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
rén bù liáo shēng人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
bàn shēng bàn shú半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。元 元怀《拊掌录》：“北都有妓女美色，而举止生梗，土人谓之生张八……野（魏野）赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三，莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
shí běn shēng yì蚀本生意赔本的买卖。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”
wǎn rán rú shēng宛然如生宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
chù jǐng shēng huái触景生怀触：接触。看到眼前的景物而产生某种感情。明·杨慎《洞天玄记》第三折：“与人为主气中和，触景生怀变态多。”
zào yán shēng shì造言生事捏造虚言以挑起事端。《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
bǎo nuǎn shēng yín yù饱暖生淫欲指生活安逸，易起淫念。明 贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽，春风吹又生野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。唐·白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
qī qiào shēng yān七窍生烟七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。明 吴承恩《西游记》第78回：“忽闻此言，吓得三尺神散，七窍生烟。”
míng zhū shēng bàng明珠生蚌比喻出色的父亲生出出色的儿子。《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
ài zhī yù qí shēng爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
jiā shēng zǐ ér家生子儿奴婢生的子女仍在主家服役的人。清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”
juān shēng xùn guó捐生殉国捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”

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