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成语解释出处
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“常言‘吉人天相,绝处逢生。’”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生,素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么,有些不妥贴,还想要去。”
ēn tóng zài shēng恩同再生恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样。刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
mín shēng guó jì民生国计国家经济和人民生活。《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
jiè jǐng shēng qíng借景生情借眼前的事物激发思想感情。魏巍《东方》第四部第二章:“郭祥抱着卡宾枪,食指不离扳机,不断地借景生情地喊着鼓动口号。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李桑树上长李树。比喻少见多怪。
dǐ sǐ màn shēng底死谩生底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。南唐 冯延巳《应天长》词:“兰房一宿还归去,底死谩生留不住。”
zài shēng zhī dé再生之德指救命的恩德。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回:“贤妻,牌头金玉之言,实为再生之德。”
sān rì bù tán,shǒu shēng jīng jí三日不弹,手生荆棘弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第86回:“这果真是‘三日不弹,手生荆棘。’”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉。”
qíng qù héng shēng情趣横生指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
wàng wén shēng xùn望文生训见“望文生义”。清·朱骏声《说文通训定声·临部》:“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变,杜望文生训耳。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长当地生长的。毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。”
yǎn gāo shǒu shēng眼高手生眼界高但能力低。清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷体理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
bù sǐ bù shēng不死不生指超脱生死的界限。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。”
bǎi sǐ yī shēng百死一生形容生命极其危险,处于死亡的边缘。《北齐书 杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”
yù shì shēng duān遇事生端见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。”
dāo zǔ yú shēng刀俎余生犹虎口余生。清 昭槤《啸亭杂记录 记辛亥败兵事》:“余刀俎余生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!”
shí nián shēng jù十年生聚比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
fū bù shēng máo肤不生毛皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦。汉·司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。”
shēng ér yù nǚ生儿育女指生育子女。清·名教中人《好逑传》第三回:“今日已成了夫妇之好,却说出钻穴偷相这等败伦伤化的言语来,叫我明日怎与你操持井臼,生儿育女?”
shēng huā miào yǔ生花妙语妙:美好。指言词美好动听的语言文章。《花城》1981年第5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底也是这两个问题。”
xíng jù shén shēng形具神生形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。”
yáng shēng huáng què杨生黄雀见“杨雀衔环”。五代·李瀚《蒙求》诗:“杨生黄雀,毛子白龟。”
jiù zào shēng wā臼灶生蛙灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。《战国策·越策一》:“今城不没者三板,臼灶生蛙,人马相食。”
bàn shēng bàn shú半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。元 元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
xiāng shēng xiāng chéng相生相成互相转化,互相促进。宋·陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡,制器以尽天下之变,是岂可以常法而论其相生相成之义乎!”
chū shēng zhī dú初生之犊刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。先秦 庄周《庄子 知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”
zào yáo shēng shì造谣生事制造谣言,挑起事端。鲁迅《书信集 致黎烈文》:“而漂聚于上海者,实尤为古怪,造谣生事,害人卖友,几乎视若当然。”
fú shēng qiè xiǎng浮生切响指古汉语中的平仄声。
péng wū shēng huī蓬屋生辉蓬屋:简陋的房屋。使陋室增添光辉。明·吴承恩《西游记》第96回:“家父斋僧二十余年,更不曾遇着好人,今幸圆满,四位下降,诚然是蓬屋生辉。”
lè jìn āi shēng乐尽哀生犹言乐极生悲。唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐尽哀生,古来常事。”
shā shēn chū shēng杀身出生出:去,离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》:“忠臣亦然,苟便于主利于国,无敢辞违,杀身出生以徇之。”
rén jí zhì shēng人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。明 施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,‘人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。”
fú shēng yú wēi福生于微微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。汉·刘向《说苑·谈丛》:“福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。”
rén shēng cháo lù人生朝露形容人生短暂
tòng bù yù shēng痛不欲生悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死见“贪生畏死”。东汉·班固《汉书·司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。”
wú běn shēng yì无本生意没有成本的买卖。艾煊《大江风雷》第一部:“强盗是官土匪,又是无本生意,连蒋委员长也是嘴上不讲心里暗暗称赞。”
bàng bìng shēng zhū蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”
zhī mò shēng gēn枝末生根树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”
miào bǐ shēng huā妙笔生花生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”
xīn shēng wù sǐ欣生恶死欣:喜悦;恶:憎恨,讨厌。贪生怕死。宋·张君房《云笈七签》第38卷:“元始天尊告诸四众:一切众生,贪着有功,欣生恶死。”
sǐ bié shēng lí死别生离永久的离别或难期再见的离别。元·柯丹丘《荆钗记·见母》:“死别生离辞故里,经历尽万种孤栖。”
nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ顺我者生,逆我者死顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。语出《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
fèn bù gù shēng奋不顾生奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。《旧唐书·田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。”
sù mèi píng shēng素昧平生一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》:“素昧平生,忽蒙救护,脱妻子于危难,先生异人乎?”
juān shēng xùn guó捐生殉国捐生:舍弃生命;殉国:为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈,何日忘之!”
cí yù héng shēng辞喻横生横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》:“亦或辩口利舌,辞喻横生为胜,或诎弱缀帢。”
pǔ dù qún shēng普度群生见“普度众生”。明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。”
tiǎn yán tōu shēng忝颜偷生忝颜:有辱脸面;偷生:苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生清·孔尚任《桃花扇·拜坛》:“弟愚不才,忝颜偷生。”
dà rén xiān shēng大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”
gè ān shēng lǐ各安生理各:各个;生理:职业和日常生活。各自安心从事自己的职业,过自己的生活。明·吴承恩《西游记》第82回:“我去高老庄探亲,哥哥去花果山称圣,白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。”
bǐ dǐ chāo shēng笔底超生犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。苏雪林《闲话战争 齿患》:“严冷无情的法官定了你的死罪之后,就从不会有笔底超生的事。”
xǔ xǔ rú shēng栩栩如生形容形象逼真;如同活人一样。栩栩:生动活泼的样子;生:活的。清 吴趼人《发财秘诀》:“那个人做得才和枣核般大,头便像一颗绿豆,手便像两粒芝麻,却做得须眉欲活,栩栩如生。”
jié shàng shēng zhī节上生枝节:竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。宋·朱熹《答吕子约书》:“读古人书,直是要虚著心,大著肚,高著眼,方有少分相应,若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,也无用处也。”
yī jiè shū shēng一介书生一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
jīng jí cóng shēng荆棘丛生荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。清·李汝珍《镜花缘》第68回:“此时家难未靖,荆棘丛生,一经还乡,存亡莫保,臣稍知利害,岂肯自投罗网。”
shēng sǐ bù yì生死不易易:改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。明·罗贯中《三国演义》第82回:“权曰:‘孤与子渝,有生死不易之盟。’”
gè ān shēng yè各安生业各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。《北史 隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”
hán zhāng tǐng shēng含章挺生亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。晋·左思《蜀都赋》:“王褒炜烨而秀发,扬雄含章而挺生。”
tān shēng wèi sǐ贪生畏死贪恋生存,害怕死亡。东汉·班固《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵朴阳病,侥幸得逾于须臾。”
lǘ shēng jī jiǎo驴生笄角笄:古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事。元·无名氏《冻苏秦》第二折:“做哥的才入门便嗔便骂。做嫂嫂的又道是,你发迹,瓮生根驴生笄角。”
ài zhī yù qí shēng爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
zào yáo shēng fēi造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。”
wǎn rán rú shēng宛然如生宛然:仿佛。指人死后仿佛和活着一样。
sōng shēng yuè jiàng崧生岳降《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。
shí shēng jiǔ sǐ十生九死形容历尽艰险。唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗:“十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。”
shēng dòng fù wū生栋覆屋造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。《管子·形势》:“生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操垂。”
qī sǐ qī shēng七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。
lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。《北齐书·陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”
zào yán shēng shì造言生事捏造虚言以挑起事端。《孟子·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
shēng shǒu shēng jiǎo生手生脚生:不熟练。形容对某事不熟悉。端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》:“他生手生脚的,心头忐忑的跳着。”
shí shēng bù huà食生不化谓生吞活剥,不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。”
bié shēng zhī jié别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 徐锡麟安庆起义清方档案》:“现在人心皆惑,稍一宣扬,诚恐别生枝节,当遵谕格外秘密。”
qiú shēng bù dé求生不得想活活不了。形容处境十分艰难。毛泽东《星星之火,可以燎原》:“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸,使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
wèi sǐ tān shēng畏死贪生畏:害怕。害怕死亡,贪恋生存。明·陆采《明珠记·吐衷》:“古人然诺处,重丘山,我怎肯畏死贪生不向前。”
shì zhě shēng cún适者生存适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去。欧阳山《苦斗》:“我是说在这个问题上,千万不要忽略那著名的物竞天择,适者生存的法则。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
kàn shēng jiàn zhǎng看生见长亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。元·王晔《桃花女》楔子:“他在我隔壁住,从小里看生见长的。”
tán tǔ fēng shēng谈吐风生见“谈吐生风”。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回:“一呼一吸兴致豪,谈吐风生议论高。”
shēng lái sǐ qù生来死去死接着生,生接着死,轮回不停。《敦煌变文集·破魔变文》:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。”
màn yì shēng yōu慢易生忧慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。《管子·内业》:“思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾。”
shēng tūn huó duó生吞活夺生:原封不动。形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第16章:“原先本打算田三厅直接办理的,梁寒操生吞活夺的抢夫,乃超和鹿地便只以顾问的名义留下。”
hòu shēng kě wèi后生可畏后生:青年人;后辈;畏:敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈;是可敬服的。先秦 孔子《论语 子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
xuán shēng xuán miè旋生旋灭谓产生不久随即消亡。鲁迅《书信集·致陶亢德》:“这种小册子,历来他们出得不少,大抵旋生旋灭,没有较永久的。”
qiú shēng hài rén求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
huó bāo shēng tūn活剥生吞比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
zhāo shēng mù sǐ朝生暮死①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《重修政和证类本草 草下之上》:“朝生幕落花……生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮死。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生聊生:赖以维持生活。形容备受痛苦,无法生存。东汉·班固《汉书·严安传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望。”
yī xiàn shēng jī一线生机还有一点儿生存的希望(一线:极其细微;微少;生机:生存的机能;指生存)。宋 罗大经《鹤林玉露》:“若借温太真之事,为小人开一线生路,借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。”
kū mù zài shēng枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”
rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”