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成语	解释	出处
míng gōng zhèng yì明公正义	见“明公正气”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”
guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠	比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。	《艺文类聚》卷四一引三国魏曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
táng táng zhèng zhèng堂堂正正	原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。	先秦孙武《孙子军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
hào rán zhèng qì浩然正气	浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。	老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
zhèng guàn lǐ xià正冠李下	《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。	《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
zhèng sè zhí yán正色直言	正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。	《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
gāng zhèng bù ē刚正不阿	刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。	清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
shòu zhōng zhèng qǐn寿终正寝	寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。	明许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
qīng zhèng lián jié清正廉洁	品行端正，为人正直廉洁	陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
bù wù zhèng yè不务正业	务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
xié bù gān zhèng邪不干正	邪恶的压不倒正派刚正的事物。	宋王谠《唐语林方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
míng táng zhèng dào明堂正道	犹明公正气。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“温柔安静，差不多的主子姑娘还跟不上他，才摆酒请客的费事，明堂正道的给他做了屋里人。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法	在犯罪的当地执行死刑。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
zhèng fǎ yǎn cáng正法眼藏	①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。	《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
cōng míng zhèng zhí聪明正直	头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。	《左传庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
zhèng jīng bā běn正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟	方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
shǒu zhèng bù huí守正不回	坚守正道，不屈从。	《周书·王罴传》：“罴轻侮权势，守正不回，皆此英也。”
qīng lián zhèng zhí清廉正直	清白廉洁，为人正直不阿。	《韩非子奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
guī xié fǎn zhèng归邪返正	返：回归。指改正错误，返回正确道路。	唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
yī bǎn zhèng jīng一板正经	正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
zhí yán zhèng lùn直言正论	正直公道的言论。	宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品	品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。	《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
zhèng yán zhí jiàn正言直谏	以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。	三国魏桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
zhí yán zhèng jiàn直言正谏	同“直言极谏”。	《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
píng tóu zhèng liǎn平头正脸	形容相貌端正。	清曹雪芹《红楼梦》第46回：“这个大老爷，真真太下作了！略平头正脸的，他就不能放手了。”
gōng zhèng lián míng公正廉明	公平正直，廉洁严明。	清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。”
zhèng qì lǐn rán正气凛然	正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。	罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
guāng míng zhèng dà光明正大	心地光明；言行正派。正大：公正无私。	宋朱熹《朱子语类易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
yì zhèng cí yuē义正辞约	道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
cí yán yì zhèng辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
yǐ zhèng shì tīng以正视听	为保证事实的正确理解。	徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
qīng yuán zhèng běn清源正本	谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。	《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
míng méi zhèng qǔ明媒正娶	明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。	元柯丹邱《荆钗记抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”
zhèng zhí wú xié正直无邪	公正而无私心。	汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
zhèng zhí wú ē正直无阿	阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”
è zhí chǒu zhèng恶直丑正	嫉害正直的人。	汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
zhèng dào zhí xíng正道直行	按照正道行事。
xián liáng fāng zhèng贤良方正	贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。	《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
zhèng fù wéi qí正复为奇	正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。	春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
zhèng guàn nà lǚ正冠纳履	端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。	晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽；正冠纳展之嫌，终始不蹈。”
zhèng yán lì sè正言厉色	正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。	清曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
gōng zhèng bù ē公正不阿	公平正直而不曲意迎合。	宋陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
jìn bào zhèng luàn禁暴正乱	禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴禁非”、“禁暴静乱”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。”
cí yán yì zhèng词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
duān běn zhèng yuán端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
xīn shù bù zhèng心术不正	指人用心不忠厚，不正派。	明罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
zhèng yán lì sè正颜厉色	颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。	明王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
qù xié guī zhèng去邪归正	指去掉邪恶，归于正道。	《三国志蜀志后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
bì yě zhèng míng必也正名	指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。	《论语子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
gōng zhèng wú sī公正无私	公道正直；没有私心。	荀况《荀子赋》：“公正无私，反见从横。”
píng xīn chí zhèng平心持正	主持公正，无所偏倚。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”
cí zhèng lǐ zhí词正理直	言词严正，理由充足。	《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐	正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。	《史记日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
fēng huá zhèng mào风华正茂	风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。	毛泽东《沁园春长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
zhèng zhòng jǐ huái正中己怀	正合自己的心意。同“正中下怀”。	清曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
cí yán yì zhèng辞严意正	同“辞严义正”。	宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
fú zhèng chù xié扶正黜邪	扶助正道，除去邪恶。	汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
zhèng shēn qīng xīn正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正	消除混乱局面，恢复正常秩序。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪	中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
wēi yán zhèng sè危言正色	刚直的言论和严正的态度。	唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺	指名分不正或名实不符。	先秦孔子《论语子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
zhèng shēn shuài xià正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
gǎi xié guī zhèng改邪归正	从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。	宋释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
zhèng dà guāng míng正大光明	公正无私、胸怀坦白的样子。	宋朱熹《朱文公文集卷三十八答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”
míng hūn zhèng pèi明婚正配	指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。	元杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
zhèng zhí wú sī正直无私	为人做事很正直，没有任何私心。	《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
táng huáng zhèng dà堂皇正大	形容言行光明公正，不偏不倚。	清曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
dǎng xié xiàn zhèng党邪陷正	与坏人结伙，陷害好人。	《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
wǎng jǐ zhèng rén枉己正人	枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。	先秦孟轲《孟子万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
lián míng gōng zhèng廉明公正	廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。	明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
bù dāng bù zhèng不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。	元无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
zhèng dà táng huáng正大堂皇	见“正大堂煌”。	清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
duān rén zhèng shì端人正士	指端庄正直的人。	宋朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
zhèng ér bā jīng正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
míng zhèng yán shùn名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋孔子《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
zhèng jǐ shǒu dào正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘	首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
míng gōng zhèng qì明公正气	犹言正式；公开；堂堂正正。	曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
yì zhèng cí yán义正词严	义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
lǐ zhèng cí zhí理正词直	道理正当，言词朴直。	宋·楼钥《答綦君更生论文书》：“心平气和，理正词直，然后为文之体，可以追配古作。”
míng gōng zhèng dào明公正道	见“明公正气”。	清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢。”
chù xié chóng zhèng黜邪崇正	斥退奸邪，崇尚正直。	太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音	①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。	《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
bǐng zhèng wú sī秉正无私	主持正义，没有私念。	清石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
yàn míng zhèng shēn验明正身	验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子	旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。	《新唐书张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
chéng yì zhèng xīn诚意正心	诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思	西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
duān duān zhèng zhèng端端正正	形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。	明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
máng hán sè zhèng芒寒色正	指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。	唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”

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