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成语	解释	出处
fāng yán jǔ xíng方言矩行	谓言行方正，合乎规范。	清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
wài fāng nèi yuán外方内圆	谓外表正直，内心圆滑。	《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
jué yù yì fāng绝域异方	绝域：极远的地方。极远的异域他乡。	宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
fāng jīn cháng páo方巾长袍	方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生	鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”
xiǎng fāng shè jì想方设计	设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
tiān fāng yè tán天方夜谭	比喻虚诞、离奇的议论。	张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘	凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
fāng xīng wèi ài方兴未艾	方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。	宋周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”
bā fāng fēng yǔ八方风雨	八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安。	唐刘禹锡《贺晋公留守东都》：“天子旌旗分一半，八方风雨会中州。”
bù chéng fāng yuán不成方圆	方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑	见“上方剑”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
xuè qì fāng gāng血气方刚	形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。	先秦孔子《论语季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
wèi ài fāng xīng未艾方兴	方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。	清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
biàn huà wú fāng变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
fāng zú yuán lú方足圆颅	方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。	《陈书高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
fāng zhàng yíng qián方丈盈前	方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。	汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方	指祖先遗传下来的秘密配方。	曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
wú fāng zhī mín无方之民	古谓不知礼法的人。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”
wài fāng nèi yuán外方内员	指外表正直，内心圆滑。	南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
luò luò dà fāng落落大方	落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。	清石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
dé pī bā fāng德被八方	品德高尚，满布天下。	明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
fāng lái wèi ài方来未艾	谓（恩泽）方始来到尚未止歇。	明·方孝孺《凝命神宝颂》：“霈如霖雨，润泽天下，而民被其惠者，方来而未艾也。”
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn春蚕到死丝方尽	丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。	唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
yī gān yī fāng一干一方	明代官场黑话，行贿一千一万的隐语。	明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
gē jù yī fāng割据一方	凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
fāng zhǐ yuán lú方趾圆颅	趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。	《南史陈纪上高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”
hào wù shū fāng好恶殊方	好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异	东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。”
bàn mǔ fāng táng半亩方塘	半亩池塘，形容很小的地方。	宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领	冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。	唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正	贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。	《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
fāng yǐ lèi jù方以类聚	谓同类事物相聚一处。	《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
suí fāng zhú yuán随方逐圆	①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回：“和光混俗，惟其利欲是前，随方逐圆，不以廉耻为重。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已	见“方兴未艾”。	铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱	方寸：指心。心绪纷乱。	清李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
fāng tóu bù liè方头不劣	方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。	元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
bǎi jì qiān fāng百计千方	想尽或用尽一切办法。	宋辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方	指让内行人笑话。	庄周《庄子秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
yǔ rén fāng biàn与人方便	与：给。给予他人各种便利。	元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
miàn rú fāng tián面如方田	面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。	《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
dài yuán lǚ fāng戴圆履方	履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。	西汉刘安《淮南子本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
guó bù fāng jiǎn国步方蹇	国步：国家的命运。国家处于危难的境地。	南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇。”
jué yù shū fāng绝域殊方	绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。	《晋书·裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟	方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
wán fāng wéi yuán刓方为圆	《楚辞九章怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。	战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》：“刓方以为圆兮，常度未替。”
yí tài wàn fāng仪态万方	仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。	汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
zhěn fāng qǐn shéng枕方寝绳	枕方石，睡绳床。	《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”
yì fāng zhī xùn义方之训	义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
shū fāng yì yù殊方异域	殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。	唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”
fāng cùn dì方寸地	原指很小的地方，借指心。	宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
rú zuì fāng xǐng如醉方醒	方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。	明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
rú rì fāng shēng如日方升	方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。	《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升。”
fāng yuán kě shī方圆可施	施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。	《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’”
yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng右手画圆，左手画方	比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。	《韩非子功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾	同“圆首方足”。	清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
shēn hòu shí fāng gān身后识方干	比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。	清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
duō fāng bǎi jì多方百计	想尽或用尽种种方法、计谋。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
bù liè fāng tóu不劣方头	劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
wài yuán nèi fāng外圆内方	形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
xiāo fāng wéi yuán削方为圆	雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。	《晋书·熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”
fāng jià qí qū方驾齐驱	方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。	《北史·周宣帝纪》：“令四后方驾齐驱，或有先后，便加谴责。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。	《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
fāng yuán shū qù方圆殊趣	殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。	《宋书·礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
fāng yuán kě shī方员可施	随处可用。形容人多才多艺。
xī fāng jìng tǔ西方净土	佛教语。西方之极乐世界，即佛国。	唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
fāng jīn kuò fú方巾阔服	方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生	清·吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两个方巾阔服的。”
dōng fāng qiān jì东方千骑	旧指女子的如意郎君。	汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
fāng cùn zhī dì方寸之地	指心。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆	谓谈论时以手指比画。	明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
sì fāng zhī zhì四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
gè bà yī fāng各霸一方	各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。	明·罗贯中《三国演义》第73回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
shí fāng yú qián食方于前	同“食前方丈”。	明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方	挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。	宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
fāng cùn wàn chóng方寸万重	方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。	皇甫牧《步非烟》：“方寸万重，悉候晤语。”
qiān fāng wàn jì千方万计	想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。	《敦煌变文降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。”
dà dà fāng fāng大大方方	指人的行为举止自然不俗气。	清·李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
yuǎn chù kuā chēng，jìn fāng mài nòng远处夸称，近方卖弄	夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀	明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
shū fāng yì lèi殊方异类	殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。	汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
yōu bì yǒu fāng游必有方	要是出游，必须要告辞去处。	《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
guī yuán jǔ fāng规圆矩方	比喻够标准，合法度。	《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
xī fāng jìng guó西方净国	佛教语。指西方净土	清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良	方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品	西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方	举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
fǔ suí wàn fāng抚绥万方	抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。	《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”

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