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成语	解释	出处
zhì guō ān bāng治郭安邦	犹治国安邦。	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
zì wǒ ān wèi自我安慰	指自己安慰自己。	邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
bǎo jìng ān mín保境安民	安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
ān nèi rǎng wài安内攘外	原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
lì guó ān bāng立国安邦	建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
ān chē pú lún安车蒲轮	让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。	东汉班固《汉书武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”
cháng zhì jiǔ ān长治久安	治：太平。国家、社会长期太平安宁。	东汉班固《汉书贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
ān cháng lǚ shùn安常履顺	习惯于正常生活，处于顺利境遇。	清方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
jú cù bù ān局促不安	局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。	明冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
ān shēn zhī dì安身之地	存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
chuáng xià ān chuáng床下安床	比喻无谓之重复。同“床上施床”。	宋邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’”
ān fèn zhī zú安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。	宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
bù gē huò ān怖鸽获安	怖；惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地。	南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》：“方使怖鸽获安，穷鱼永乐。”
gǒu ān yī yú苟安一隅	苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。	清·钱彩《说岳全传》第59回：“方今奸臣弄权，专主和议；朝廷听信奸言，希图苟安一隅，无用兵之志。”
jì shì ān bāng济世安邦	济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。	元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
qǐn bù huáng ān寝不遑安	遑：空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。	宋·司马光《进五规状》：“栉风沐雨，东征西伐，扫除海内，当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
huái ān bài míng怀安败名	怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“怀与安，实败名。”
ān jiā lì yè安家立业	安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。	梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
ān pín lè dào安贫乐道	安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。	南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
yàn ān zhèn dú晏安鸩毒	晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
guó tài mín ān国泰民安	泰：太平。国家太平；人民生活安定。	宋吴自牧《梦梁录山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
mǎi jìng qiú ān买静求安	谓息事宁人，以图安逸。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”
bù lǚ ān xiáng步履安详	步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳。	《小学·嘉言》：“步履必安详，居处必正静。”
ān rú pán shí安如磐石	安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
fù guó ān mín富国安民	使国家富强，人民安居乐业。	《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安	远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。	《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
biàn wēi wéi ān变危为安	变危急为平安。	宋司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
liù chù bù ān六畜不安	六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。	清刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
yàn mù zì ān燕幕自安	比喻处危境而不自知。	清·柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
ān yú suǒ xí安于所习	安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。	明袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
lè tuì ān pín乐退安贫	谓乐于逊退，安于贫穷。	唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”
cháng ān dào shàng长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
zú bīng ān rěn阻兵安忍	阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍：阻兵无众，安忍无亲；众叛亲离，难以济矣。”
ān yú pán shí安于盘石	象盘石一样安然不动。形容安定稳固。	《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
pán shí zhī ān磐石之安	形容极稳固。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
ān yú xiàn zhuàng安于现状	安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
ān xīn lè yè安心乐业	指心绪安定，生活愉快。	《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”
dào gāo yì ān，shì gāo yì wēi道高益安，势高益危	益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。	《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
ān bú wàng wēi安不忘危	安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。	《周易系辞下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
ān hún dìng pò安魂定魄	魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。	明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”
jú jí bù ān局蹐不安	局蹐：畏缩不安的样子。形容恐惧不安。	《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚局蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。”
ān lǎo huái shào安老怀少	尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。	南朝梁陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
ān yú yī yú安于一隅	隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。	宋陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
ān shì rú cháng安适如常	平安舒适像正常情况一样。	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
tóu shàng ān tóu头上安头	比喻多余和重复。	宋黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
ān shēn zhī chù安身之处	指得以立足容身的地方。	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
mǐ dào ān mín弭盗安民	弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生	清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“像这盗贼横行，全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”
wò bù ān xí卧不安席	睡不安宁。形容心事、忧虑重重。	《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”
xià zhài ān yíng下寨安营	寨：防守用的栅栏；安：安置；营：营房。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。
ān bù dàng chē安步当车	安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。	西汉刘向《战国策齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
bù ān běn fèn不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
ān yú pán shí安于磐石	安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。	战国赵荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
ān ruò tài shān安若泰山	形容极其平安稳固。同“安如泰山”。	《南史梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
xīn ān shén dìng心安神定	心神都很安定。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
zuò wò bù ān坐卧不安	坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。	《坛经行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
ān tǔ zhòng jū安土重居	犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。	《后汉书杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
lè tiān ān mìng乐天安命	见“乐天知命”	巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
ān fèn shǒu jǐ安份守己	安守本分，规矩老实。	李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
yú mín ān zhī愚民安知	无知的老百姓哪里会知道。
zhì guǒ pān ān掷果潘安	旧时比喻为女子所爱慕的美男子。	南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
yuán ān gāo wò袁安高卧	汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。	《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
jiǔ ān cháng zhì久安长治	形容国家长期安定、巩固。	东汉贾谊《治安策》：“建久安之势，成长治之业。”
ān wēi xiāng yì安危相易	易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。	先秦庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
gǒu qiě tōu ān苟且偷安	不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。	宋苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。”
lè dào ān mìng乐道安命	乐守正道而安于天命。	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
rǎng wài ān nèi攘外安内	攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
suí yù suí ān随寓随安	犹言随遇而安。	宋·魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人情犹望衮衣还。”
zhì guó ān mín治国安民	治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。	东汉班固《汉书食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
gāo zhěn ān qǐn高枕安寝	见“高枕而卧”。	《汉书·匈奴传下》：“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”
qǐn shí bù ān寝食不安	睡觉、吃饭都不得安宁。	《敦煌变文集叶净能诗》：“皇帝自此之后，日夜思慕，寝食不安。”
ān ān xīn xīn安安心心	保持心境平静，不受外界干扰。	清·无垢道人《八仙全传》第74回：“数年之后，心气全平，冤愤若释，倒安安心心的在地下修道起来。”
ān yíng xià zhài安营下寨	安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。	明罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。”
ān xīn lè yì安心乐意	指心情安定，满意，很愿意如此。	清李渔《奈何天逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
huáng huáng bù ān惶惶不安	惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。	明罗贯中《三国演义》第三回：“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。”
ān fù zūn róng安富尊荣	安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
ān xián zì dé安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。	明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
lì yè ān bāng立业安邦	建立国家，安定天下。同“立国安邦”。	元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
rén bù zì ān人不自安	人心惶惶，动摇不定。	《魏书慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
wèn ān shì qǐn问安视寝	见“问安视膳”。	宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
ān shēng lè yè安生乐业	犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。	《汉书严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
xíng zuò bù ān行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
ān pín lè jiàn安贫乐贱	安于贫贱，并以此为乐。	南朝宋范晔《后汉书蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
bù ān qí shì不安其室	指已婚妇女又乱搞男女关系。	《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
shēng zhī ān xíng生知安行	生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi寝不安席，食不甘味	甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安。	西汉·刘向《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
shǎo ān wú zào少安无躁	稍稍安静，不要急躁。	唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
píng ān wú shì平安无事	平平安安，没出什么事故。	元无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
ān bāng zhì guó安邦治国	使国家安定太平。	明无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
ān wēi yǔ gòng安危与共	共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。	三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
ān ān jìng jìng安安静静	指没有声音，没有吵闹和喧哗。	清吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
suí yù ér ān随寓而安	见“随遇而安”。	宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易	本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。	唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
jū wú qiú ān居无求安	指不去一心追求安适舒服的居所。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
ān cháng shǒu gù安常守故	习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。	明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

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