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成语	解释	出处
jí xìng zhī zuò即兴之作	即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。	霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén宁为太平狗，莫作离乱人	宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。	元·施君美《幽闺记·偷儿挡路》：“宁为太平狗，莫作离乱人。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家	匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。	元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
xià chē zuò wēi下车作威	原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。	《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
dà tí xiǎo zuò大题小作	将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。	老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
zhuāng xū zuò jiǎ装虚作假	耍弄虚假的一套来欺骗人。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
fēng chài zuò yú huái xiù蜂虿作于怀袖	比喻出乎意外的惊吓。	《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
zuò kùn shòu dòu作困兽斗	虽受困顿，也要奋力相拼，抗争不休。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
zào zuò jiǎo róu造作矫揉	犹言矫揉造作。	郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
xīng fēng zuò làng兴风作浪	比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。	元无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
xīng xīng zuò tài惺惺作态	形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。	司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
bì zuò fū rén婢作夫人	婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。	南朝梁袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
niǔ niē zuò tài扭捏作态	具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
chuī shā zuò fàn炊沙作饭	煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。	唐顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”
zuò fǎ zì bì作法自弊	谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”	《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
zhuāng fēng zuò shǎ装疯作傻	故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。	郑振铎《桂公塘》八：“贾余庆在饮酒中间，装疯作傻，诋骂南朝人物无所不至，用以献媚于铁木儿。”
zuò wēi zuò fú作威作福	作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。	《尚书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
zuò xiǎo fú dī作小服低	指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
gǎi guò zuò xīn改过作新	指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。	元施惠《幽闺记会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作	窜改物名，改变作品。
luàn zuò yī tuán乱作一团	混杂在一起，形容极为混乱。	鲁迅《热风随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
zuò zéi xīn xū作贼心虚	虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。	宋释悟明《联灯会要重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
luàn zuò hú wéi乱作胡为	犹胡作非为。	元·吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”
zhuāng mó zuò yàng妆模作样	故意做样子给人看。	清·李渔《蜃中楼·双订》：“你们两个起先那样爱他，如今走到面前，又这等妆模作样。”
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态	犹言矫揉造作。	况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
zuò fú zuò wēi作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。	语出《书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事	心地光明的人不做偷偷摸摸的事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
xīng yāo zuò luàn兴妖作乱	同“兴妖作怪”。	魏巍《东方》第三部第五章：“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱，时时刻刻都想推翻我们。”
zuò jiǎn zì fù作茧自缚	茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。	唐白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
yòu zuò bié lùn又作别论	见“又当别论”。	鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
bù kuì bù zuò不愧不作	愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。	《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
huǐ qí shǎo zuò悔其少作	谓不满其年轻时未成熟的作品。	汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥	旧指平日行善，可获吉祥。	《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
zhù zuò děng shēn著作等身	著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
zuò zuò suǒ suǒ作作索索	象声词。描写老鼠活动的声音。	《虞初新志·秋声诗自序》：“有鼠作作索索。”
shǐ zuò yǒng zhě始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
féng chǎng zuò xì逢场作戏	逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。	宋释普济《五灯会元南岳让禅师法嗣江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
dé yì zhī zuò得意之作	指自己认为非常满意的作品。	曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作，都陈列在我面前了。”
rèn nú zuò láng认奴作郞	形容昏馈糊涂。	宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。”
hùn zuò yī tán混作一谈	见“混为一谈”。	鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作	堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。	《诗经小雅鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
qiāo qī zuò guài跷蹊作怪	跷蹊：奇怪。奇怪多端。	明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”
zì zuò duō qíng自作多情	自以为或自己想象自己是人家的意中人。	沈从文《八骏图》：“得到那个短信时，达士先生看了看，以为这一定又是一个什么自作多情的女孩子写来的。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
suí rén zuò jì随人作计	谓顺应他人意旨行事。	清·恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”
yī jiā zhī zuò一家之作	自成一家的著作。	《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
ná qiāng zuò shì拿腔作势	装模作样。	清曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗	在事情进行中，设置障碍，故意为难。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
yī xíng zuò lì一行作吏	一经做了官。	三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”
mó zhuān zuò jìng磨砖作镜	磨砖头成镜子。比喻事情不能成功	宋·陆游《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。”
jiàn jī ér zuò见幾而作	幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。	《周易系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
wú è bù zuò无恶不作	恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。	清西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
xīng yún zuò yǔ兴云作雨	兴：兴起。兴起云彩，制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害。	明·杨慎《洞天玄记》第三折：“卖弄起兴云作雨机，怎提防捉虎牢龙计。”
ná táng zuò cù拿糖作醋	摆架子，装腔作势。	清曹雪芹《红楼梦》第101回：“这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
xīng yāo zuò niè兴妖作孽	妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。	明瞿佑《剪灯新话永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上	犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
zuò jiǎn zì chán作茧自缠	蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“此鬼沾沾于遗蜕，殊未免作茧自缠。”
shǐ xīn zuò xìng使心作幸	亦作“使心用幸”。用心机。	元·关汉卿《玉镜台》第二折：“都为他皓齿明眸，不由我使心作幸。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
yǐ shēn zuò zé以身作则	身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。	先秦孔子《论语子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
gù zuò zī tài故作姿态	指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。	王朔《永失我爱》：“‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷，‘不怕说实话，就怕故作姿态。’”
xùn sī zuò bì徇私作弊	见“徇私舞弊”。	明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
guān jī ér zuò观机而作	见“观机而动”。	《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
zhuāng qiāng zuò tài装腔作态	拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。	元无名氏《杀狗劝夫》第四折：“教那厮越装模，越作势。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作	一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。	宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
chóng zuò féng fù重作冯妇	表示人又重操旧业。	鲁迅《而已集·反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假	虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。	廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”
zuò rú shì guān作如是观	泛指对某一事物作如此的看法。	《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
zài zuò dào lǐ再作道理	亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
tuán shā zuò fàn抟沙作饭	比喻白费心思。	清·纪昀《阅微草堂笔记·牧童》：“然则与此辈论交，如抟沙作饭矣。”
wéi fēi zuò è为非作恶	见“为非作歹”。	清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
tán jiàn zuò gē弹剑作歌	比喻怀才不遇。	唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
zuò chuò wú cháng作辍无常	汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。	汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
rèn jī zuò fèng认鸡作凤	佛教语。谓认凡庸为珍贵。	《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
bó rán zuò sè勃然作色	作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”
hú zuò hú wéi胡作胡为	胡作非为。	洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
zhuāng chī zuò shǎ装痴作傻	故意装作痴呆的样子。	鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》：“至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。”
zuò shě dào páng作舍道旁	比喻众说纷纭，事情难成。	《幼学琼林卷三人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
àn zhōng zuò gěng暗中作梗	暗自从中阻挠、破坏。	丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”
gǎn zuò gǎn dāng敢作敢当	敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。	清石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
zhuāng yāo zuò guài装妖作怪	装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。	清古吴墨浪子《西湖佳话白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
niù qū zuò zhí拗曲作直	故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷：“方妈妈呆了半晌，开口不得，思想没收场，只得拗曲作直，说道：‘谁叫你私下通奸？我已告在官了。’”
wú suǒ bù zuò无所不作	见“无所不为”。	宋·苏舜钦《论五事》：“变诈奇邪，无所不作，苟或败露，立便逃亡。”
chéng yāo zuò guài成妖作怪	怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。	明·罗贯中《平妖传》第22回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”
féng chǎng zuò lè逢场作乐	犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。	明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
zuò jīn shí shēng作金石声	金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
rèn zéi zuò fù认贼作父	把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。	清华伟生《开国奇冤追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
zuò sǐ mǎ yī作死马医	医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力。	晋·干宝《搜神记》第三卷：“入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻，顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。”
péng bǐ zuò jiān朋比作奸	见“朋比为奸”。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
zuò niú zuò mǎ作牛作马	牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。	宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
wū xià zuò wū屋下作屋	同“屋下架屋”。	宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“古人讥屋下作屋，信然！”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头	比喻困难大，波折多。	宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
xíng mǎ zuò shì刑马作誓	刑：杀。杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓约。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’”
gù tài fù zuò故态复作	指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。	清蒲松龄《聊斋志异八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
zuò shì bù shí作事不时	不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风	掀起风浪。比喻制造事端。	《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼	把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。	唐白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
zì shòu zì zuò自受自作	受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。	元·李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”

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