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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yǒu shǐ wú zhōng有始无终 | 有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。 | 汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’” |
| bié yǒu yòng xīn别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 | 宋 朱熹《与刘子澄书》:“方别寻得一头绪,似差简约端的,始终文字言语之处,真别有用心处。” |
| xiōng yǒu chéng lüè胸有成略 | 指胸有已成的策略。 | 清·周亮工《黄母周宜人七轶序》:“江都天人之学,长沙治安之书,摩切已深,胸有成略,足以应当世之所求。” |
| yǒu yī wú èr有一无二 | 指事物独特,极难得。 | 明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。” |
| xiōng yǒu chéng suàn胸有成算 | 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。 | 郑观应《盛世危言·商务》:“各口进出货物盈虚,以及市价涨跌,庶胸有成算,不为租客所欺。” |
| jǐng rán yǒu tiáo井然有条 | 犹言井井有条。 | 宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,真可为法也。” |
| yǒu shuō yǒu xiào有说有笑 | 连说带笑。形容十分欢快。 | 清 吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。” |
| jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神 | 炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 | 晋 潘岳《秋兴赋》:“登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。” |
| yǒu chǐ qiě gé有耻且格 | 谓人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。 | 先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。” |
| xiū duǎn yǒu mìng修短有命 | 修:长;命:天命。人的寿命长短是由天注定的。 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“命之修短有数;人之富贵在天。” |
| tán xiào yǒu hóng rú谈笑有鸿儒 | 鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。 | 唐 刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。” |
| kāi juàn yǒu yì开卷有益 | 开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。 | 晋 陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。” |
| guó zhī jiāng wáng,bì yǒu yāo niè国之将亡,必有妖孽 | 妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。” |
| tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé天下兴亡,匹夫有责 | 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” |
| bù kě wú yī,bù néng yǒu èr不可无一,不能有二 | 形容独一无二或唯一的。 | 清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。” |
| qǐ yǒu cǐ lǐ岂有此理 | 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 | 《南齐书 虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’” |
| yǒu diǎn yǒu zé有典有则 | 典:制度;则:法则。有制度,有法则可供依据。 | 唐·刘穆之《卢公清德颂》:“无偏无党,有典有则。” |
| yǒu wù yǒu zé有物有则 | 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 | 《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。” |
| xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通 | 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀:古人说犀牛是一种灵兽;它的角上有条白纹从角尖通向头脑;感应灵敏;所以称灵犀。 | 唐 李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。” |
| yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng有了存孝,不显彦章 | 存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍次一点的人。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第19回:“再要挂搭上他,可说‘有了存孝,不显彦章’。” |
| yǒu zhí wú quán有职无权 | 光有职位而没有实权。 | 李晓明《平原枪声》:“给他安了个大队副官的名义,有职无权。” |
| shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú上方不足,下比有余 | 比上不足,比下有余。 | 《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。” |
| gōng yǒu gōng lǐ,pó yǒu pó lǐ公有公理,婆有婆理 | 公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理。 | 鲁彦《西安印象》:“议论纷纷,莫衷一是,然又引经据典,公有公理,婆有婆理。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有理 | 说的话有道理。 | 明 无心子《金雀记 守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。” |
| dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù大难不死,必有后禄 | 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’” |
| mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初,鲜克有终 | 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 | 《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。” |
| sǐ yǒu yú gū死有余辜 | 辜:罪恶。形容罪大恶极;即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 | 东汉 班固《汉书 路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。” |
| jīn jīn yǒu wèi津津有味 | 津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。 | 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》:“佳作愈读愈觉津津有味,可见理胜之文,大胜他人词致美好也。” |
| xián wài yǒu yīn弦外有音 | 弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。 | 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》:“然至于一绝处,亦复何耶!其中体趣,言之不尽。弦外之意,不知所从而来。” |
| shòu zhī yǒu kuì受之有愧 | 受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“又买礼来,使老身却之不恭,受之有愧。” |
| bié yǒu fèi cháng别有肺肠 | 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 | 《诗经 大雅 桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”郑玄笺:“自有肺肠,行其心中之所欲。” |
| yǒu zuǐ méi shé有嘴没舌 | 形容不善言辞。 | |
| huà zhōng yǒu shī画中有诗 | 绘画当中具有诗意。形容画画得很好。 | 宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” |
| gè yǒu qiǎo miào bù tóng各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软,或忽硬忽软,各有巧妙不同。” |
| sǐ yǒu yú xié死有余僇 | 犹死有余辜。 | 明·沈德符《野获编·世宗废后》:“至杀无辜,如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏,真死有余僇。” |
| pà chù yǒu guǐ怕处有鬼 | 越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。 | 路遥《平凡的世界》第五卷第二章:“正如俗话所说:怕处有鬼。” |
| chū shī yǒu míng出师有名 | 有正当理由进行征伐。 | 京剧《将相和》第一场:“赵若献璧,乃惧怕我邦,不难臣服;若是不献,再去征讨,方算出师有名。” |
| lài yǒu cǐ ěr赖有此耳 | 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 | 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’” |
| gè yǒu suǒ ài各有所爱 | 爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。 | 傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》:“自然,萝卜白菜,各有所爱,口味不可强求。” |
| nìng dāng yǒu rì chóu wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日,莫待无时思有时 | 宁:宁愿;筹:计划。当有钱时要考虑贫穷时,不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约,注意储备,不能浪费。 | 清·李绿园《歧路灯》第85回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。” |
| tiān mìng yǒu guī天命有归 | 天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。 | 明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。” |
| rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu人无远虑,必有近忧 | 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” |
| yǒu huà jí cháng,wú huà jí duǎn有话即长,无话即短 | 唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。 | 明·冯梦龙《警世通言》第28卷:“有话即长,无话即短。不觉光阴似箭,日月如梭,又在王主人家住了半年之上。” |
| jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必当初 | 既然现在后悔,当初为什么要那样做? | 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’” |
| yǒu zhǎng zhě fēng有长者风 | 长者:年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚,待人宽厚。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回:“荆州刘皇叔……仁慈宽厚,有长者风。” |
| xìn ér yǒu zhèng信而有证 | 真实而有根据。 | 汉·许慎《<说文解字>序》:“博采通人至于小大,信而有证,稽撰其说,将以理群类、解谬误、晓学者,达神旨。” |
| xíng zhī yǒu xiào行之有效 | 实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过;证明很有效用。 | 西晋 张华《博物志 方士》:“皇甫隆遇青牛道士,姓封名君达,其论养性法则可施用,大略云……武帝行之有效。” |
| yǒu lái wú huí有来无回 | 只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。 | 周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。” |
| gōng ér yǒu lǐ恭而有礼 | 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。 | 《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。” |
| kēng qiāng yǒu lì铿锵有力 | 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。 | 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。” |
| xià bǐ yǒu shén下笔有神 | 写起文章来,文思泉涌,如有神力。形容才思敏捷,文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。” |
| jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条 | 井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。 | 荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。” |
| zhū yǒu cǐ lèi诸有此类 | 犹言诸如此类。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。” |
| nián gāo yǒu dé年高有德 | 年纪大,品德好。 | 明·吴承恩《西游记》第18回:“只是要几个年高有德的老儿,陪我师父清坐闲叙。” |
| yán bì yǒu zhòng言必有中 | 中:关键的地方。不说则已;一说就说到点子上。指说话很中肯。 | 先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’” |
| shí fān yǒu tú实蕃有徒 | 见“实繁有徒”。 | 《左传·昭公二十八年》:“恶直丑正,实蕃有徒。” |
| huò fú yǒu mìng祸福有命 | 旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。 | 宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。” |
| qiáng yǒu fèng,bì yǒu ěr墙有缝,壁有耳 | 墙外有人偷听。指墙外有人偷听,秘密容易泄漏。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“你骂他不打紧,墙有缝,壁有耳,恰似你醉了一般。” |
| yǒu qì wú yān有气无烟 | 形容家中非常贫困,无米下锅。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“自从那李甲在此,混帐一年有余,莫说新客,连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老,连小鬼也没得上门,弄得老娘一家人家,有气无烟,成什么模样!” |
| bié yǒu xīn cháng别有心肠 | 别:另外。指另有打算和企图。 | 鲁迅《朝花夕拾 <二十四孝图>》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。” |
| xiōng yǒu chéng fǔ胸有城府 | 形容心机深沉;毫不外露;难于窥测。 | 《旧唐书 李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。” |
| yǒu kǒu nán yán有口难言 | 言:说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里;不便或不敢说出来。 | 宋 苏轼《醉醒者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。” |
| gēng zhě yǒu qí tián耕者有其田 | 耕者:种地的农民。指让农民获得自己的土地。 | 宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》:“‘耕者有其田’,是孙中山的政纲。” |
| bié yǒu fēng qù别有风趣 | 形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。 | 清·周亮工《读画录·张损之》:“损之此幅,别有风趣,反恐清言未必臻此。” |
| yǒu yǎn bù shí tài shān有眼不识泰山 | 泰山:我国的名山;在山东省境内。有眼睛;却不认得地位很高或本领很大的著名人物。 | 明 施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头,小儿\'有眼不识泰山\'。” |
| sān shēng yǒu xìng三生有幸 | 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生:佛教指前生、今生、来生。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“今能一见,是小生三生有幸矣。” |
| yǒu dì fàng shǐ有的放矢 | 的:靶子;矢:箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性;目标明确。 | 宋 叶适《水心别集》:“论立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以从之。” |
| chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú成事不足,败事有余 | 指办不好事情,反而把事情弄糟。 | 周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。” |
| zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳 | 有人靠着墙偷听。 | 《诗经·小雅·小宛》:“君子无易由言,耳属于垣。” |
| bù kě wú yī,bù kě yǒu èr不可无一,不可有二 | 形容独一无二或唯一的。 | 《南齐书·张融传》:“太祖索奇爱融,为太尉时,时与融款接。见融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’” |
| shū quē yǒu jiàn书缺有间 | 泛指古书残缺已有多年。 | 西汉 司马迁《史记 五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。” |
| yǒu míng wáng shí有名亡实 | 见“有名无实”。 | 《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。” |
| bì yǒu sì zhǒu臂有四肘 | 比喻不凡的相貌。 | 《幼学琼林 卷二 身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。” |
| guó jiā xīng wáng,pǐ fū yǒu zé国家兴亡,匹夫有责 | 匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。 | 周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。” |
| yǒu mù rú máng有目如盲 | 盲:瞎。虽有眼睛,如同瞎子。指人缺乏见识,或不识大体。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“于是李林甫、杨国忠二人,一齐上前取看,只落得有目如盲,也一字看不出来,跼蹐无地。” |
| yán bì yǒu wù言必有物 | 指言论或文章内容充实。 | 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》:“故凡所录取,皆以发明义理,清真古雅,言必有物为宗。” |
| yán zhī yǒu xù言之有序 | 说话和写文章很有条理。 | 《周易 艮》:“言有序,悔亡。” |
| kuàng gǔ wèi yǒu旷古未有 | 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 | 《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。” |
| yǒu jiā wú yǐ有加无已 | 已;停止。只有不断增加;没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。 | 宋 陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。” |
| yán ér yǒu xìn言而有信 | 说出话来算数;有信用。 | 先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。” |
| xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻 | 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” |
| yǒu yī dā méi yī dā有一搭没一搭 | 表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第19回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话,黛玉总不理。” |
| liǎng hǔ xiāng zhēng,bì yǒu yī shāng两虎相争,必有一伤 | 比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。 | 明·徐元《八义记·张维评话》:“我相公官至下大夫,不知为何,近日只要与上大夫赵正卿争朝,我想两虎相争,必有一伤。” |
| yǒu zhì bù zài nián gāo有志不在年高 | 年高:岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志;不能凭年龄来衡量。 | 明 许仲琳《封神演义》第23回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:\'有志不在年高,无谋空言百岁!\'” |
| bié yǒu xīn gān别有心肝 | 指另有打算。 | 茅盾《子夜》:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝。” |
| gè yǒu lì bì各有利弊 | 各:各自;弊:害处。指事物的作用有好处也有坏处。 | 刘少奇《论党内斗争》:“这些办法,这些道路,对我们当时情况又各有利弊。” |
| yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船 | 有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺船’,等什么鹰神再来,我再做道理。” |
| jǐng rán yǒu wù憬然有悟 | 憬然:觉悟的样子。有所觉悟。 | 《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。” |
| qiáng yǒu ěr墙有耳 | 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。 | 语出《诗 小雅 小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”《管子 君臣下》:“古者有二言:墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。” |
| yǒu qián mǎi mǎ,méi qián zhì ān有钱买马,没钱置鞍 | 有钱买一匹马,却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当,花得起大钱,却花不起必要的小钱。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第71回:“你看这‘有钱买马,没钱置鞍’的事么!有本儿开铺子,倒没有厨柜了。” |
| wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高 | 高:高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。 | 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。” |
| yán zhě wú yì,tīng zhě yǒu xīn言者无意,听者有心 | 说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“言者无意,听者有心,这句话正触着阿珠的‘隐痛’,要想保持平静也不可能了。” |
| yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸 | 有面子;头面人物。 | 浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,支书跟他更是亲近。” |
| gé chuāng yǒu ěr隔窗有耳 | 隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听,秘密泄漏。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》:“蝴蝶过墙,隔窗有耳,莲花瓣卸,堕地无踪。” |
| liǎng hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng两虎相斗,必有一伤 | 斗:争斗。比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。 | 西汉·刘向《战国策·秦策二》:“虎者,戾虫;人者,甘饵。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。” |
| qián suǒ wèi yǒu前所未有 | 以前从未有过的。表示某种新出现的事物。 | 宋 徐度《却扫编》下卷:“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺,前所未有也。” |
| bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 | 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| zhàn wéi jǐ yǒu占为己有 | 将不是自己的东西占为自己所有。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“又以他人之物,占为己有。” |
| fèn fā yǒu wéi愤发有为 | 愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。 | 艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,产生远大的志向。” |
| xiàng shà yǒu jiè shì象煞有介事 | 指装模作样,活象真有那么一回事似的。 | 茅盾《子夜》:“屠维岳的法宝就是说大话,象煞有介事,满嘴的有办法,有把握!” |