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成语解释出处
yǒu liǎng xià zǐ有两下子比喻有点本领。欧阳山《三家巷》:“蒋介石这个角色还是有两下子的。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝:日;天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折:“我也劝你不得;有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
yǒu shāng fēng huà有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
yǒu jī kě chéng有机可乘机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。明 罗贯中《三国演义》第180回:“今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?”
jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外,君命有所不受将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’”
hòu jì yǒu rén后继有人继:继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
zé yǒu suǒ guī责有所归谓责任有所归属。明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神写起文章来,文思泉涌,如有神力。形容才思敏捷,文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音;又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》:“其意从谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。”
gè yǒu lì bì各有利弊各:各自;弊:害处。指事物的作用有好处也有坏处。刘少奇《论党内斗争》:“这些办法,这些道路,对我们当时情况又各有利弊。”
dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù大难不死,必有后禄难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
chǔ chǔ yǒu zhì楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高高:高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑喻有头绪,有条理。
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。”
yǒu yán zài qián有言在前已以有话说在前头。指事先打了招呼明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“只是有言在前,一字也不敢开口。”
yǒu yī lì bì yǒu yī bì有一利必有一弊在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》:“但是,真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢,同时也开始了火灾。”
dòng jìng yǒu fǎ动静有法动:行动;静:静处;法:法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。《金史·后妃传赞》:“清闲贞静,守节整齐,行已有耻,动静有法,是谓妇德。”
xíng zhī yǒu xiào行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过;证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》:“皇甫隆遇青牛道士,姓封名君达,其论养性法则可施用,大略云……武帝行之有效。”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn十室之邑,必有忠信邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有词理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。清 梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”
jǐng rán yǒu wù憬然有悟憬然:觉悟的样子。有所觉悟。《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
rú yǒu yǐn yōu如有隐忧忧:愁苦,忧愁。好像内心有说不出的忧愁《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
bié yǒu jiàng xīn别有匠心别:独特的;匠心:巧妙的心思。构思巧妙,与众不同。
jīn jīn yǒu wèi津津有味津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》:“佳作愈读愈觉津津有味,可见理胜之文,大胜他人词致美好也。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
tiān wài yǒu tiān天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”《敦煌曲 何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
yǒu xīn wú lì有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》:“贫道必当尽诚上答,正恐有心无力耳。”
jǐng jǐng yǒu lǐ井井有理井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
xué yǒu zhuān cháng学有专长专长:专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。谢觉哉《心病还得心药医》:“难道他们都比你‘学有专长’吗?”
guó jiā jiāng wáng,bì yǒu yāo niè国家将亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
fèn fā yǒu wéi奋发有为精神振作,有所作为。《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
yǒu shēng zhī nián有生之年一生之中最后的年月;即指馀年。清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
gè yǒu suǒ hào各有所好好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”
niàn niàn yǒu cí念念有词念念:嘴里连续不断地叨念着;有词:有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒;或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语;或含糊不清地说个不停。明 吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”
shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú上方不足,下比有余比上不足,比下有余。《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”
gè yǒu suǒ ài各有所爱爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》:“自然,萝卜白菜,各有所爱,口味不可强求。”
yǒu nián wú yuè有年无月谓日子拖得长久,没有确定的期限。蔡东藩《后汉演义》第二回:“百姓又怕当兵,最怕输粮……舟子车夫,又没有多少工资,统皆畏缩不前,眼见得有年无月,不能成事。”
huà lǐ yǒu cì话里有刺指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。周立波《暴风骤雨》第一部十:“郭全海听见话里有刺,把筷子放下,但还是按下心头的火。”
yǒu cái yǒu shì有财有势既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“比如一边有财有势,那趋财慕势的多只向一边去。”
ēn yǒu zhòng bào恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。清·西周生《醒世姻缘传》第86回:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’”
zú zú yǒu yú足足有余形容充足、宽裕,支用不完。《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。明 冯梦龙《喻世明言》:“正是‘官无三日紧’,又道是有钱能使鬼推磨。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》:“惟有日、贝叶,清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
jǐng rán yǒu tiáo井然有条犹言井井有条。宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》:“凡本年之事有所闻必归此匣,分月日先后次第之,井然有条,真可为法也。”
yǒu jī kě chèn有机可趁机:机会。有空子可钻。《辛亥革命前十年间时论选集·赵振<说败>》:“外强见其有机可趁,乃庇此党而击彼党……而国势不可复振,复欲脱其庇亦不可得,而国随之以瓜分豆剖。”
shí bù zhī nèi,zì yǒu fāng cǎo十步之内,自有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂天奇秀!”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì,wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会,无缘对面不相逢缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”
jǐng jǐng yǒu xù井井有序有条理,有秩序。骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。”
shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:\'师也过,商也不及。”
yǒu zhí wú quán有职无权光有职位而没有实权。李晓明《平原枪声》:“给他安了个大队副官的名义,有职无权。”
zì yǒu fèi cháng自有肺肠肺肠:比喻心思。指做事有自己的用心。《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú成事不足,败事有余指办不好事情,反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
gè yǒu suǒ zhí各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则加勉则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。先秦 孔子《论语 学而》:“吾日三省吾身。”朱熹注:“曾子以此三者,日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
guó zhī jiāng wáng,bì yǒu yāo niè国之将亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心嘴里有啥说啥;心里却没有什么。明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。”
lì yǒu wèi dǎi力有未逮能力做不到。
shū quē yǒu jiàn书缺有间泛指古书残缺已有多年。西汉 司马迁《史记 五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”
miàn yǒu nán sè面有难色脸上露出为难的神色。清·李宝嘉《官场现形记》第25回:“贾大少爷因为奎官之事,面有难色,尚未回答得出。”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
xué yè yǒu chéng学业有成学业:学问。学问有所成就。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》:“虽夫人喜溢于中,不自知其然而然,亦先生学业有成所致与?”
yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
huò fú yǒu mìng祸福有命旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。”
chuò yǒu yú xiá绰有余暇绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。《北史·魏收传》:“我绰有余暇,山立不动。”
yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为,而后可以有为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
gè yǒu qiǎo miào bù tóng各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。《上饶集中营·炼狱杂记》:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软,或忽硬忽软,各有巧妙不同。”
yǒu gēn yǒu jù有根有据有根据,不是凭空捏造。清·吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这一席话,欲待不信,这卖油梆子现在,是他掐算出来的,似乎有根有据,怎么不信?”
cū yǒu méi mù粗有眉目粗:大略;眉目:比喻头绪。刚刚有点头绪。蔡东藩《民国通俗演义》第77回:“办理粗有眉目,即回京复命去了。”
yán bì yǒu jù言必有据言:说话;说的话;据:依据;根据。说话必定有依据。鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”
pǐ fū yǒu zé匹夫有责匹夫:古时指平民中的男子;后泛指平常的人;有责:有责任。每个人都有责任。清 顾炎武《日知录 正始》:“是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好,运气却不好。
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算。茅盾《子夜》:“你的危言诤论,并不能叫小杜居安思危,反使得他决心去及时行乐,今夕有酒今夕醉!”
yǒu qián mǎi mǎ,méi qián zhì ān有钱买马,没钱置鞍有钱买一匹马,却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当,花得起大钱,却花不起必要的小钱。清·西周生《醒世姻缘传》第71回:“你看这‘有钱买马,没钱置鞍’的事么!有本儿开铺子,倒没有厨柜了。”
jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。晋 潘岳《秋兴赋》:“登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”
huà wéi wū yǒu化为乌有乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
yǒu xīn yǒu yì有心有意犹言诚心诚意。
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
luó fū yǒu fū罗敷有夫旧指女子已有丈夫。汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。”
shàng yǒu tiān táng,xià yǒu sū háng上有天堂,下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
cuò luò yǒu zhì错落有致致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。《晋书 卫恒》:“纤波浓点,错落其间。”
hé suǒ bù yǒu何所不有用反问的语气表示无所不有。宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。清·西周生《醒世姻缘传》第65回:“我且‘有尺水行尺船’,等什么鹰神再来,我再做道理。”
dà yǒu zuò wéi大有作为能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗:“看不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。”
nán shān yǒu niǎo,běi shān zhāng luó南山有鸟,北山张罗鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的。
yǒu míng wú shí有名无实光有虚名;并无事实。指实际上并不是那么好。《国语 晋语八》:“吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”
xiàng shà yǒu jiè shì象煞有介事指装模作样,活象真有那么一回事似的。茅盾《子夜》:“屠维岳的法宝就是说大话,象煞有介事,满嘴的有办法,有把握!”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人。清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
zhū yǒu cǐ lèi诸有此类犹言诸如此类。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”