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成语解释出处
wàng ér què bù望而却步看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。明 徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望之却步。”
dé lóng wàng zūn德隆望尊见“德隆望重”。明·宋濂《送东阳马生序》;“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
yáo yáo zài wàng遥遥在望在望:在望中;可看见。远远地可以看到。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“鸲鹆之巢,远哉遥遥。”
wàng ér shēng wèi望而生畏看着就害怕。生畏:害怕。先秦 孔子《论语 尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
dé zūn wàng zhòng德尊望重见“德高望重”。《东周列国志》第七五回:“吾主以令尹德尊望重,故令某等献上良马,以备驱驰之用。”
wàng méi zhǐ kě望梅止渴想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用空想安慰自己。南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
wàng chén zhuī jì望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。孙中山《建国方略·知行总论》:“其时之政治制度、道德文章、学术工艺,几与近代之欧美并驾齐驱,其进步之速,大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
dé gāo wàng zūn德高望尊道德高,声望高。明·宋濂《送东阳马生序》:“先达德高望尊,门人弟子填其室。”
wàng wū yǐ shí望屋以食见“望屋而食”。宋·叶适《外论》:“而绛灌之为丞相主国论者,故奋挺大呼望屋以食之人也,是亦安能知先王之意哉!”
wàng fēng ér táo望风而逃远远望见对方的气势很盛;就吓得逃跑了。风:风声;气势。明 罗贯中《三国演义》:“曹操以百万之众,闻吾之名,望风而逃,今汝何人,敢不投降!”
wàng chén mí jí望尘靡及见“望尘莫及”。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》:“如厮隶之于贵官,负弩前驱望尘靡及耳。”
bēi guān shī wàng悲观失望对世事怀有丧失信心消极的看法。毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”
zhòng wàng gāo míng重望高名拥有崇高的名望。明·沈德符《野获编·吏部一·台省互改》:“唯顾泾阳宪臣以铨郎救辛总宪外谪,后再入吏部,最为创见,然重望高名,终不得志而去。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀陇:古代地名;相当于今甘肃东部;蜀:古代地名;相当于四川中西部。得到了陇地后;又希望取得蜀地。比喻得到了这个;还想要那个;贪心不足。《东观汉记 隗嚣传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
guān wàng pái huái观望徘徊观望:看风头,犹豫不决;徘徊:来回地走。形容犹豫不定,坐观事态发展。李群《杀人篇》:“总之因循苟安之积习牢不可破,观望徘徊,不肯身先发难,所以然者畏杀而已。”
guān wàng bù qián观望不前不前:不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。《史记·信陵君列传》:“名为救赵,实持两端以观望。”
dōng guān xī wàng东观西望向四周张望,察看动静。明·冯梦龙《喻世明言》第26卷:“张公也慌张了,东观西望,恐怕有人撞见。”
mén lǘ zhī wàng门闾之望指父母对子女的想望。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。’”
xǐ chū wàng wài喜出望外望:希望;意料。遇到意外的喜事;心中非常高兴。宋 苏轼《与李之仪》:“契阔八年,岂谓复有见日,渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”
ruì cuò wàng jué锐挫望绝谓受挫而希望破灭。清·魏源《圣武记》第七卷:“前戈矛,后邪许,得险即守,寸步而前,而后苗锐挫望绝,薪烬焰息,堤塞水止。”
xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ行下春风望夏雨行:从事;望:希望。比喻因有所施而望有所报。元·白仁甫《墙头马上》第四折:“也是行下春风望夏雨;待要做眷属,枉坏了少俊前程,辱没了你裴家上祖。”
dà yǎn wàng xiǎo yǎn大眼望小眼你看我,我看你,不知怎么办好。清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“众人大眼望小眼,齐道:‘原来新贵人欢喜疯了。’”
xī niú wàng yuè犀牛望月比喻见到的不全面。《关尹子 五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
yī wàng wú yín一望无垠辽远广阔,看不到边际。冯德英《苦菜花》第十章:“一轮火红的太阳升起来,普照着一望无垠的原野。”
wàng chén mò jí望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》:“复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。”
cái wàng jiān lóng才望兼隆才:才学;望:声望,名望;隆:高。才能和威望都很高。明·罗贯中《三国演义》第75回:“今卿亦须荐一才望兼隆者,代卿为妙。”
yī wàng wú yá一望无涯涯:边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。清·庾岭劳人《蜃楼志》第11回:“二人上了山头,千峰错落,一望无涯。”
dào gāo wàng zhòng道高望重犹言德高望重。郑观应《与青城山人书》:“道高望重之人……一心一德,力行公天下之制,主张大同,联合世界异同之民族,组织全球统一之政府。其所持之政纲,必以道德为本。”
wàng yǐng chuāi qíng望影揣情谓观察事物的表象即能测知其实质。
wàng qí jiān bèi望其肩背形容赶上或达到。清·吕留良《与吴孟举书》:“德器必能脱去凡近,所造日高,非弟所能望其肩背也。”
wàng fēng pū yǐng望风扑影比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。清·石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么?’”
wàng chén bēn běi望尘奔北见“望尘奔溃”。晋·葛洪《抱朴子·行品》:“望尘奔北,闻敌失魄。”
wàng fēng ér dùn望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。宋·孙光宪《北梦琐言》:“蛮酋惩交趾之败,望风而遁。”
wàng qí xiàng bèi望其项背见“望其肩项”。清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
wàng chuān qiū shuǐ望穿秋水把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“你若不去啊,望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”
gōng cái gōng wàng公才公望才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“孔愉有公才而无公望;丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?”
bù fù zhòng wàng不负众望负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。熊召政《张居正》第四卷第23回:“宋仪望起复履任之后,果然不负众望。”
kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”
shī ēn wàng bào施恩望报施:给予;报:报答。给予人恩惠,期望得到报答。清·文康《儿女英雄传》第19回:“可都是那个甚么施恩望报,不望报的这个脾气闹的!”
nián gāo wàng zhòng年高望重年纪大,声望高。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“而且不仅知识青年的自由安全毫无保障,甚至年高望重为中外人士所敬佩的马寅初先生,也……”
zhì hù zhān wàng陟岵瞻望陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。《诗经 魏风 陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部:“德公望子成龙,一会想送他上英国,一会又想送他上美国。”
zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。宋·蔡襄《答赵内翰书》:“足下语论,众所瞻望。”
kě wàng bù kě jí可望不可及及:接近。指只可仰望而不可接近。王朔《橡皮人》:“锦绣之地远去,虽历历在目可望不可及。”
wàng qiū xiān yǔn望秋先陨指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》:“岭峤微草,凌冬不凋;并、汾乔木,望秋先陨;诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。”
qiān yán gù wàng迁延顾望见“迁延观望”。
zhòng wàng suǒ guī众望所归众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”
wàng yǎn jiāng chuān望眼将穿见“望眼欲穿”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“妻父母望眼将穿,既蒙壮士厚恩完聚,得早还家为幸。”
qí gǔ xiāng wàng旗鼓相望望:向远看。队伍很长,旗帜和战鼓前后相接,威武雄壮。《魏书·苻坚传》:“坚南伐司马昌明,戎卒六七万,骑二十七万,前后千里,旗鼓相望。”
wàng yáng xīng tàn望洋兴叹原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋:仰望的样子;兴:产生;发出。元 刘壎《隐居通议 诗歌五》:“千古吟人,望洋兴叹。”
wú wàng zhī huò毋望之祸指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。《史记 春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
shī bù wàng bào施不望报施:给予;报:报答。施惠于人而不望报答,轻财仗义。晋·陈寿《三国志·吴志·朱治传》:“迁偏将军。”裴松之注引《吴书》:“留意于宾客,轻财尚义,施不望报。”
dà hàn wàng yún大旱望云比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
cái wàng gāo yǎ才望高雅形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。《旧唐书 陆象先传》:“陆景初才望高雅,非常所及。”
dà hàn wàng yún ní大旱望云霓云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
rén wēi wàng qīng人微望轻谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词。宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》:“窃念臣人微望轻,难任斯职。”
wàng chén bù shēng望尘僄声比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。汉·王符《潜夫论·贤难》:“且闾阎凡品,何独识哉?苟望尘僄声而已矣。”
zhōng xū suǒ wàng终虚所望最后使希望落空。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“岂非镜花水月,终虚所望么?”
wàng fēng wǎ jiě望风瓦解刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。《周书·辛昂传》:“贼既不以为虞,谓有大军赴救,于是望风瓦解,郡境获宁。”
wàng chén bēn kuì望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。《北史·魏纪二·太武帝》:“诸军同日皆监江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降附者不可胜数。”
wàng yǎn yù chuān望眼欲穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向远处看;眼:眼睛;欲:将要;穿:破。明 西湖居士《明月环 诘环》:“小姐望眼欲穿,老身去回覆小姐去也。”
dài pén wàng tiān戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。西汉 司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”
yīng qù hú wàng鹰觑鹘望形容视觉敏锐。明 冯梦龙《警世通言 金明池吴清逢爱爱》:“忽听得门内笑声,崔生鹰觑鹘望,去门缝里一瞧。”
míng mén wàng zú名门望族名门:豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。清·李绿园《歧路灯》第103回:“即如家嫂,是名门望族,他本族本家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”
dōng wàng xī guān东望西观同“东张西望”。《再生缘》第十一回:“这边受专心等,东望西观只候临。”
wēi wàng sù zhù威望素著威望:威信,声望;素:一向;著:明显。一向很有威望。《宋史 宗泽传》:“泽威望素著,既至,首捕诛舍贼者数人。下令曰:‘为盗者赃无轻重,并从军法。’由是盗贼屏息,民赖以安。”
yì wàng yǐ guò意望已过已经超出了原先的愿望。
xuán xuán ér wàng悬悬而望形容一心一意地期待、盼望。明·冯梦龙《警世通言》卷二五:“吾怜君而相赠,岂望报乎?君可速归,恐尊嫂悬悬而望也。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首:抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢;眼光向上;不深入基层或做事脱离实际;也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
wàng dì tí juān望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。元·关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”
wàng chén ér bài望尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。《晋书 潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”
wàng xìng zhān yú望杏瞻榆杏:杏花。指按时令劝勉耕种。《隋书·音乐志下》:“瞻榆束来,望杏开田。”
jiān bèi xiāng wàng肩背相望谓相继而起,连续不断。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“今夫旦中之医,弟与悔木标榜而起,贵邑中不乏肩背相望。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”
yǐ lǘ zhī wàng倚闾之望闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。清·李汝珍《镜花缘》第49回:“姑母接了此信,见了阿妹,也好放心,也免许多倚闾之望。”
zī shēng wàng zhòng资深望重资格老,声望高。宋·苏轼《答试馆职人启》:“非独使之业广而材成,抑将待其资深而望重。”
dēng gāo wàng yuǎn登高望远登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。
wàng xiù xī xīn望岫息心见“望峰息心”。《南史·何点传》:“豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之,曰:‘豫章王尚,吾当望岫息心。’”
wú wàng zhī fú毋望之福指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。《史记 春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
yī wàng ér zhī一望而知一看就明白。清 李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
kě wàng bù kě jí可望不可即望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”
wàng qiū xiān líng望秋先零零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。晋 顾恺之《家传》:“臣蒲柳之质,望秋先零。”
shǒu wàng xiāng zhù守望相助守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。”
chū rén wàng wài出人望外犹出人意表。宋·叶適《高夫人墓志铭》:“每族里计较家事,极为退懦卑约,示若无有,人或颇忽易,逮其一旦张丰大,出人望外数等,人皆惊不意,以为何术能然,直以为勉强然尔;至其久无不然。”
yán jǐng hè wàng延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。《三国志·蜀书》:“今寇虏作害,民被荼毒,思汉之士,延颈鹤望。”
xiǎng wàng fēng gài想望风概想望:仰慕;风概:节操。非常仰慕其人,渴望一见元·揭傒斯《与萧维斗书》:“天下之士,莫不想望风概,咨嗟叹息曰:‘萧公真贤矣哉。’”
shēn fú zhòng wàng深孚众望孚:为人所信服。在群众中很有威望。清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》:“该提督老于戎事,忠爱性成……深孚众望,其朴城忠厚,早在圣明洞鉴之中。”
zhǐ kě wàng méi止渴望梅见“止渴思梅”。清·孙雨林《皖江血·拒敌》:“止渴望梅,究有何益,此诚吾党大不幸了!”
gōng gāo wàng zhòng功高望重功:功劳,功绩。望:名望,声望。功劳和名望都很大。明·孙梅锡《琴心记·相如受世》:“将军不必怨怅,你功高望重,不久自明。”
guān gài xiāng wàng冠盖相望冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。西汉 刘向《战国策 魏策四》:“魏使人求救于秦,冠盖相望,秦救不出。”
kū miáo wàng yǔ枯苗望雨形容殷切盼望。明·冯梦龙《东周列国志》:“寡君望蹇先生之临,如枯苗望雨。”
wàng fēng bǔ yǐng望风捕影比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。清 石玉昆《三侠五义》第110回:“怎幺能够身临其境,将水寨内探访明白,方好行事;似这等望风捕影,实在难以预料。”
yǐn lǐng ér wàng引领而望引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”
xiǎng wàng fēng cǎi想望风采想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。东汉 班固《汉书 霍光传》:“初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。”
jǔ zhǒng sī wàng举踵思望举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟。形容十分思念,抬起脚后跟张望。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“盖闻中国至仁,德洋恩普……举踵思望,如怙旱之望雨。”
něi piǎo xiāng wàng馁殍相望馁殍:饿死的人;相望:相互连接。形容饿死的人非常多。唐·陆贽《请减京东……粮事宜状》:“烟火殆绝,都市之内,馁殍相望。”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望纵目:放眼远望。放眼向远处眺望。唐·杜甫《登充州城楼》诗:“东郡趋庭日,南楼纵目初。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎:窥伺可乘之隙;非望:非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》:“然以雄武专朝,窥觎非望。”
xiǎng wàng fēng cǎi想望丰采见“想望风采”。《明史·冯琦传》:“数陈谠论,中外想望丰采,帝亦深眷倚。”
wàng kōng zhuō yǐng望空捉影犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“只凭数句之话,望空捉影,以陷臣罪。”