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hè cháng fú duǎn鹤长凫短《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
xiào duǎn tuī cháng校短推长见“校短量长”。唐·冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》:“楼伊侈谋,将易储皇。公陈不可,校短推长。”
mǎ shòu máo cháng马瘦毛长比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子。宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》:“问祖意教意,是同是别,师曰人贫智短,马瘦毛长。”
cháng xū duǎn qì长吁短气指叹息不已。元 乔吉《金钱记》第三折:“你家这门馆先生,自从我在学堂中一个月,不曾教我一句书,终日只是长吁短气,不知为何。”
fēng shǐ cháng shé封豕长蛇封:大。豕:猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。左丘明《左传 定公四年》:“吴为封豕长蛇,以荐食上国,虐始于楚。”
fú shòu mián cháng福寿绵长祝人福多寿高。清·李汝珍《镜花缘》第84回:“但愿时时敬诵,自然消凶聚庆,福寿绵长。”
cháng yòu yǒu xù长幼有叙指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
cháng lǜ gù hòu长虑顾后虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。荀况《荀子 荣辱》:“彼固天下之大虑也,将为天下生民之属,长虑顾后,而保万世也。”
qì duǎn qǔ cháng弃短取长弃:抛开。舍弃短处采用长处。汉·王符《潜夫论·实质》:“智者弃其所短而采取所长,以致其功,明君用士亦犹是也。”
shuì cháng mèng duō睡长梦多比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。老舍《四世同堂》:“所长,毛遂自荐,我当大媒好了!事情是越快办越好,睡长梦多!”
rì cháng yī xiàn日长一线指冬至以后白昼渐长。唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗:“何人却忆穷愁日,日日愁随一线长。”
cháng shé fēng shǐ长蛇封豕长蛇和大猪。比喻贪暴者。宋 李纲《召赴文字库祗候引对札子》:“长蛇封豕,蓄锐深谋,待时而发,其意不浅。”
fèn duī shàng zhǎng líng zhī粪堆上长灵芝灵芝:菌类植物,古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。元·杨文奎《儿女团圆》第四折:“敢则是鸦窝里出凤凰,粪堆上长灵芝,这言语信有之。”
zhù chàng wǎn duǎn箸长碗短形容家用器物凌乱不全。《二刻拍案惊奇》卷六:“等得王生归来,家里椅桌多不完全;箸长碗短,全不似人家模样,访知尽是妻子败坏了。”
yī cháng èr duǎn一长二短指意外的灾祸或事故。清 李渔《凰求凤 假病》:“若有一长二短,叫我怎生舍得。”
bá shè cháng tú跋涉长途跋涉:登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。清·李宝嘉《文明小史》第12回:“救我等于虎口之中,又不惮跋涉长途,送我们至万国通商文明之地。”
cháng cǐ yǐ wǎng长此以往长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。”
cháng zhěn dà bèi长枕大被比喻兄弟友爱。宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二年》:“上素友爱,近世帝王莫能及;初即位,为长枕大被,与弟兄同寝。”
cháng shēng bù lǎo长生不老长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
cóng cháng shāng yì从长商议犹言从长计议。《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长;永远不变。(多指双方关系)。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
yuán yuǎn liú cháng源远流长源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”
wàn nián cháng cún万年长存万年:久远。指精神或品德永世长存。周定舫《人民英雄永垂不朽》:“刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹,象征着先烈们的革命精神万年长存,永远照耀着后代。”
mǎ chǐ tú cháng马齿徒长见“马齿徒增”。《穀梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”
xì shuǐ cháng liú细水长流细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。清 翟灏《通俗编 地理》引《遗教经》:“汝等常勤精进,譬如小水常流,则能穿石。”
yáng cháng bì duǎn扬长避短扬;发挥;避:回避;避开。发扬长处;避开短处。秦牧《漫记端木蕻良》:“选择这样一个题材来写作,既扬长避短,也施展了抱负。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短同“说长道短”。汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
rì jiǔ suì cháng日久岁长见“日久天长”。《初刻拍案惊奇》卷十七:“我虽是不好嫁得你出家人,只是认做兄妹往来,谁禁得我?这便可以日久岁长的了。”
cháng qū zhí rù长驱直入驱:快跑;长驱:策马向很远的目的地前进;直入:不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。明 施耐庵《水浒传》第107回:“自此,卢俊义等无后顾之忧,兵马长驱直入。”
cháng yīng zài shǒu长缨在手缨:绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
cóng cháng jì yì从长计议长:放长时间;计议:商议需要较长的时间;仔细地考虑;商量。指对事情处理时的慎重认真态度。元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”
cháng jiāng tiān xiǎn长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要,不可逾越。《新刊大宋宣和遗事》:“南阳密迩中原,易以号召四方;又有长江天险,可以固守。”
dùn shì cháng wǎng遁世长往避世隐居而长期不出。明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?”
lái rì zhèng cháng来日正长将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。巴金《雨》:“来日正长,不要贪图现在就卖掉了未来。”
yǔ cháng xīn zhòng语长心重见“语重心长”。蔡元培《致“公言报”函并符答林琴南君函》:“公书语长心重,深以外间谣诼纷纭集为北京大学惜,甚感。”
shuō cháng dào duǎn说长道短长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
huì cháng sān chǐ喙长三尺喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。庄周《庄子 徐无鬼》:“丘愿有喙三尺。”
cháng shēng bù miè长生不灭长生:生命长存。生命长存,永不死亡。元·贾仲文《金童玉女》第一折:“你二人跟我出家,长生不灭。”
huà cháng shuō duǎn话长说短评论他人的好坏是非。清·张南庄《何典》第五回:“起初还恐怕雌鬼要话长说短,遮遮掩掩的瞒着他。”
zhōng hòu zhǎng zhě忠厚长者忠实厚道、年高望重的人。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七章:“当时的‘舆论’都称赞黎是‘忠厚长者’和‘稳健派’。”
lùn cháng dào duǎn论长道短议论别人的是非好坏。清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。”
hǎo mèng bù cháng好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。元·无名氏《云窗梦》:“薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。”
kòu hú cháng yín扣壶长吟借指抒发壮怀或不平之气。清 唐孙华《题薪禅弟<击壶图>》诗:“扣壶长吟心未厌,惜哉狂竖徒骄盈。”
cháng xū duǎn qì长嘘短气长声、短声不住地叹息不止。
dào cháng zhēng duǎn道长争短见“道长论短”。林如稷《将过去》:“你近来怎么这样瘦,精神也像不好:意志消沉,从前爱闹爱道长争短,现在只是死呆呆不爱说话?”
yè cháng mèng duǎn夜长梦短喻因有心事而难以入睡。许地山《归途》:“夜长梦短,她只睁着眼等天亮。”
qì duǎn yòng cháng弃短用长犹弃短就长。清·李宝嘉《文明小史》第51回:“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子,回来教给这些工匠等,他们好弃短用长。”
shuō duǎn lùn cháng说短论长议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
fǔ bì cháng tàn抚髀长叹髀:股部,大腿。抚摩大腿,发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。明·冯梦龙《警世通言》第四卷:“不觉抚髀长叹道:‘事皆前定,……安能久于人世乎!’”
yī cháng bàn duǎn一长半短见“一长二短”。清·李宝嘉《文明小史》第二回:“倘有一长半短,岂不于我的风水也有关碍?”
mù wú zūn zhǎng目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼巴金《家》:“她不满意觉慧的目无尊长的态度,更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
ér nǚ qíng cháng儿女情长儿女:男女。比喻男女之间或家人之间的感情深厚;难舍难分。南朝 梁 钟嵘《诗品 晋司张华》:“尤恨儿女情多,风云气少。”
hóu cháng qì duǎn喉长气短比喻事情麻烦、费劲。
rì yǐn yuè cháng日引月长谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》:“昔吾先君襄公筑台以为高位,田、狩、罼、弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以国家不日引,不月长。”韦昭注:“引,申也;长,益也。”语出《国语·齐语》:“昔吾先君襄公筑台以为高位,田、狩、罼、弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以国家不日引,不月长。”韦昭注:“引,申也;长,益也。”
yī cháng liǎng duǎn一长两短指意外的灾祸或事故。清·夏敬渠《野叟曝言》第106回:“娘娘倘有一长两短,小尼岂肯独活。”
cùn cháng chǐ jì寸长尺技犹言微才薄技。《二刻拍案惊奇》卷三九:“孟尝君平时养了许多客,今脱秦难,却得此小人之力,可见天下寸长尺技,俱有用处。”
zhòng yáng zhī zhǎng众阳之长太阳的别称。东汉·班固《汉书·李寻传》:“夫日者众阳之长,辉光所烛,万里同晷。”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远指路途遥远。清 魏源《严公神道碑铭》:“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里,鞭长驾远,稂莠丰茂。”
cháng piān hóng lùn长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。路遥《平凡的世界》第二卷第33章:“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言,长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
zhǎng tā rén wēi fēng,miè zì jǐ zhì qì长他人威风,灭自己志气长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。鲁迅《同意和解释》:“这原是国货,何苦违背民族主义,引用外国的学说和事实——长他人威风,灭自己志气呢?”
jīng yī shī,zhǎng yī zhì经一失,长一智经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“吾辈切记,不可轻易说人笑人,正所谓经一失,长一智耳。”
yī zì cháng chéng一字长城排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。明 汤显祖《牡丹亭 折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。”
jù rén cháng dé钜人长德指德高望重的人。唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”
liǎo bù zhǎng jǐn了不长进一点进步也没有。形容没有出息。清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“甥了不长进,今且奈何。”
zì huǐ cháng chéng自毁长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。熊召政《张居正》第四卷第16回:“这岂不是自毁长城,做下令亲者痛仇者快的蠢事么!”
xīn cháng gěng duǎn心长绠短喻力不从心。明·何景明《古井篇》:“百丈寒泉尚堪饮,心长绠短空愁立。”
cháng mián bù qǐ长眠不起死亡的别称。宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’”
cháng cái mào xué长材茂学指才能高学问大的人。明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一:“开局秉笔,固皆一代之长材茂学,必有所见广圣意者。”
cháng shēn yù lì长身玉立玉立:比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白。曾朴《孽海花》第31回:“前一个长身玉立,浓眉大眼……,后一个丰容鬋,光彩照人。”
dào cháng lùn duǎn道长论短指评论好坏是非。丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”
cháng xiù shàn wǔ,duō qián shàn gǔ长袖善舞,多钱善贾善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长当地生长的。毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》:“我们这些干部,大多数是好的,是土生土长,联系群众,经过长期斗争考验的。”
shuō duǎn dào cháng说短道长同“说长道短”。汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
wàn gǔ cháng chūn万古长春万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
jīng yī shì,zhǎng yī zhì经一事,长一智亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。《新编五代史平话 汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
jiǔ ān cháng zhì久安长治形容国家长期安定、巩固。东汉 贾谊《治安策》:“建久安之势,成长治之业。”
yòng qí suǒ cháng用其所长使用人的专长。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·六一居士》:“凡人材性不一,各有长短,用其所长,事无不举;强其所短,政必不逮。”
qíng cháng zhǐ duǎn情长纸短简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。冰心《寄小读者 通讯七》:“情长纸短,不尽欲言,祝你们三好!”
yòng wéi suǒ cháng用违所长违:违背。用人没有使用他的专长。《宋史·郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短指家庭日常生活琐事。明 吴承恩《西游记》第75回:“这一关了门,他再问我家长里短的事,我对不来,却不弄走了风,被他拿住?”
yǐn duǎn tuī cháng引短推长谓有意不露才以形己之短,显人之长。《南史·刘峻传》:“武帝每集文士策经史事,时范云、沈约之徒皆引短推长,帝乃悦,加其赏赍。”
cháng yè màn màn长夜漫漫漫漫:无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。《淮南子 宁戚〈饭牛歌〉》:“生不逢尧与舜禅,短布单衣才至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。
cháng pèi yuǎn yù长辔远御①放长缰绳,驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“长辔远御,妙略潜授。”
sù duǎn xīn cháng皦短心长同“发短心长”。
cháng huà duǎn shuō长话短说要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。清 李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少,心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“惟是旦中生平之志,不安于九品之下中,故铭言日短心长,身名就剥,所以哀之者至矣。”
wàn lǐ cháng zhēng万里长征征:远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。唐 王昌龄《出塞》诗:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”
cháng mìng fù guì长命富贵既长寿又富裕显贵。《旧唐书 姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵。’”
cháng cái xiǎo shì长材小试犹言大材小用。清 浴日生《海国英雄记 航海》:“运贩生涯,锱铢贱业,教俺长材小试,无聊之极。”
xián yán cháng yǔ闲言长语议人长短的唠叨话。宋·沈瀛《减字木兰花》词:“昏如醉酒,羞见总龟灵且寿。笑杀常何,空有闲言长语多。”
zuǐ kuài shé cháng嘴快舌长爱说长道短。《儿女英雄传》第二十七回:“妇言不是花言巧语,嘴快舌长,须是不苟言,不苟笑,内言不出,外言不入,总说一句,便是‘贞静’两个字。”
dà qīn cháng zhěn大衾长枕衾:被子。共倚长枕,同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱。《新唐书·让皇帝宪传》:“玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与诸王共之。”
shuō cháng shuō duǎn说长说短同“说长道短”。宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷:“词语甚工,然犹说长说短,说人说我,未能尽抱滕之意也。”
shān cháng shuǐ yuǎn山长水远比喻道路遥远艰险。唐 许浑《寄宋邧》诗:“山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。”
jiào cháng lǐ duǎn较长絜短见“较短絜长”。清·王韬《变法自强下》:“师其所长而掩其所短,亦欲求立乎泰西诸大国之间,而与之较长絜短而无所馁也。”
cháng lín fēng cǎo长林丰草幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》:“赴蹈汤火,虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久时间长,日子久。清 文康《儿女英雄传》:“天长日久,这等几间小屋子,弄一对大猱头狮子,不时的对吼起来,更不成事!”
zhēng duǎn lùn cháng争短论长犹争长竞短。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“当下一边是落难之际,一边是富厚之家,并不消争短论长,已自一说一中。”
lǎo shēn zhǎng zǐ老身长子自己老了,儿子也长大了。指终身。战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“乃始率其群徒,辩其谈话,明其辟称,老身长子,不知恶也。”
bá miáo zhù zhǎng拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”