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成语	解释	出处
dǐng chéng lóng shēng鼎成龙升	见“鼎成龙去”。	明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔	聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。	《妙法莲华经方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
zhuān yù nán chéng专欲难成	专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。	《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
mò shǒu chéng guī墨守成规	墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。	清黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
hào móu ér chéng好谋而成	好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
tiě chǔ mó chéng zhēn铁杵磨成针	杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。	宋祝穆《方舆胜览眉州磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
qì bù chéng shēng泣不成声	泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。	汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
chéng wáng bài kòu成王败寇	成功的人称王称帝，失败者沦为草寇。	柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
xiāng dài ér chéng相待而成	相互辅助以取得成功	东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
lǎo xiū chéng nù老羞成怒	由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。	清文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
xiū hǎo jié chéng修好结成	修：整治。重修旧好，缔结联盟	春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
sān rén chéng hǔ三人成虎	城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。	西汉刘向《战国策魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
wān ròu chéng chuāng剜肉成疮	本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。	宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”
yī chéng bù yì一成不易	同“一成不变”。	《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
shì chéng qí hǔ势成骑虎	情势像骑在老虎背上一样；很难下来。比喻已在进行中的事情；迫于情势；欲罢不能。	清吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。”
shí chéng jiǔ wěn十成九稳	谓相当稳妥可靠。	元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”
lián rèn chéng wéi连衽成帷	见“连衽成帷”。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“车毂击，人肩摩；连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
bái shǒu chéng jiā白手成家	没有依恃，而独立兴起的家业或事业。	周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
duī jī chéng shān堆积成山	东西堆积得像山一样。形容极多。	邓小平《坚持四项基本原则》：“在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百端待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。”
shì bài chuí chéng事败垂成	事情在快要成功的时候失败了。	明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》：“九仞为山，功亏一篑，料想不劳而集，事败垂成。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成	者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。	南朝宋范晔《后汉书耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
jù shǎo chéng duō聚少成多	聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。	《汉书董仲传》：“众少成多，积小致巨。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng桃李不言，下自成行	古谚语。比喻实至名归。	晋潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”
dǎ chéng yī piàn打成一片	原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。	宋释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。”
yī wú suǒ chéng一无所成	一点没有成就。	清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
lǎo chéng liàn dá老成炼达	形容人稳重老练，通达事理。	太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”
zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng众怒难犯，专欲难成	专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇	虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。	《洛阳伽蓝记建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
yī cù ér chéng一蹴而成	见“一蹴而就”。	邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
xuàn bì chéng zhū眩碧成朱	比喻颠倒是非。	明屠隆《彩毫记知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
chái láng chéng xìng豺狼成性	豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。	唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为人，豺狼成性。”
gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸成谷，深谷为陵	谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。	清·侯方域《赠江伶序》：“高岸成谷，深谷为陵，即秉烛刻阴，岂足以老伶之一泣也。”
shā shēn chéng yì杀身成义	犹言杀身成仁。	《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
yī huī ér chéng一挥而成	挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。	宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。”
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠	比喻因不得志而写出好文章来。	西汉刘安《淮南子说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
gōng chéng fú jū功成弗居	见“功成不居”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
chéng bài róng kū成败荣枯	荣枯：茂盛和枯萎。成功和失败，茂盛和枯萎。指世事的变迁	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他他他天也有昼夜阴晴，是是是人也有吉凶祸福，来来来我也有成败荣枯。”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去	《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。	《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
chéng rén zhī měi成人之美	成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
chéng qiān lèi wàn成千累万	形容数量极多。	《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯	语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。	语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
zhú duì chéng qún逐队成群	形容人多。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐队成群；看游街的闲人，填街塞巷。”
chéng bài dé shī成败得失	得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。	晋陈寿《三国志吴志步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
zhāo chéng mù huǐ朝成暮毁	形容翻新之速。	《宋书少帝记》：“穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民。”
yù chéng qí shì玉成其事	玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。	明冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。”
shuǐ dào qú chéng水到渠成	渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟；事情自然会成功。	宋苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
bù chéng fāng yuán不成方圆	方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
jí yè chéng qiú集腋成裘	集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。	《慎子知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
gōng chéng yè jiù功成业就	成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。	范长江《塞上行·行纪·忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。”
yīn rén chéng shì因人成事	依靠别人的力量办成事情。	西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
chéng jiā lì yè成家立业	成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。	宋释普济《五灯会元定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
mǎ dào chéng gōng马到成功	战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。	元张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
hài tuò chéng zhū咳唾成珠	咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。	庄周《庄子秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风	形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。	范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
yù chéng zhī ēn玉成之恩	玉成：成全。成全某事的恩情。	明·吴承恩《西游记》第54回：“那太师与驿丞对行者作礼道：‘多谢老师玉成之恩！’”
fěi rán chéng zhāng斐然成章	非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。	先秦孔子《论语公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人	人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。	宋罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
mù yǐ chéng zhōu木已成舟	木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。	清夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
mó zhuān chéng jìng磨砖成镜	把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。	宋释道原《景德传灯录慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”
jiǔ guàn láo chéng久惯牢成	比喻深于世故。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回：“你还说你不久惯牢成。”
xià bǐ chéng zhāng下笔成章	章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。	晋陈寿《三国志魏志陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊	。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。	西汉司马迁《史记李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉	比喻好心得不到好报，将恩作仇。	明冯梦龙《醒世通言》：“傍人怎知就里，见你少男少女一路同行，嫌疑之际，被人谈论，可不为好成歉，反成一世英雄之玷？”
xíng ér wèi chéng行而未成	行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟	《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
zhāng mèi chéng wéi张袂成帷	张开袖子成为帷幕。形容人多。	汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
dà gōng gào chéng大工告成	指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。	明沈德符《万历野获编贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。 ”
zhèng guī chéng biē证龟成鳖	将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。	宋苏轼《东坡志林贾氏五不可》：“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰：‘贾氏有五不可：青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之，竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’，此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭	要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。	《楞严经》第六卷：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”
diǎn jīn chéng tiě点金成铁	用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。	宋释道原《景德传灯录真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’
jiā chéng yè jiù家成业就	谓有了家产。	《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
dà gōng gào chéng大功告成	功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。	东汉班固《汉书王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
zhòng yì chéng lín众议成林	指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。	《淮南子说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
sān wǔ chéng qún三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
rǔ chéng rén yé汝成人耶	你当真还算是个人吗？
xiāng yìng chéng qù相映成趣	相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。	朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”
tuò dì chéng wén唾地成文	形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”	唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
yǎng huǐ chéng shé养虺成蛇	比喻纵容敌人，听任其强大起来。	《国语吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
sǒng bó chéng shān耸膊成山	肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。	宋陆游《衰疾》：“捉襟见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”
chéng bài lùn rén成败论人	论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。	宋苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇	谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”	语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
jià hè chéng xiān驾鹤成仙	指死的婉称。	杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
qī bù chéng shī七步成诗	七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
chéng qún jié huǒ成群结伙	犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。	清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
gù zhí chéng jiàn固执成见	见“固执己见”。	茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
tiě bàng mó chéng zhēn铁棒磨成针	比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。	清颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
chī xiàn chéng fàn吃现成饭	比喻自己不出力，只享受现成的利益。	明·酉阳野史《续三国演义》第十回：“虎将垂死，尚用汝等来吃现成饭而要见成功也？”
juān dī chéng hé涓滴成河	涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。	唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”
shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败为成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
chéng bài lì dùn成败利钝	利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
yán méi xiāng chéng盐梅相成	盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老（太公、伯夷）受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱；思冠冕裂，又恐因而阶乱，故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”
diǎn tiě chéng jīn点铁成金	原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。也比喻教师善于开导学生。	宋黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
xiāng xí chéng fēng相习成风	习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。	宋高登《高东溪集蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”

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