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因篇幅关系，只列出前 100 个成的成语
成语解释出处
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
gōng bù chéng，míng bù jiù功不成，名不就就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么好处。清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“若是老爷就是这样做去，到了功不成，名不就的时候，老爷说奴才没有良心……不告诉老爷。”
yī chéng bù yì一成不易同“一成不变”。《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
chéng rén zhī shàn成人之善成全别人为善。《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
yù bù zhuó，bù chéng qì玉不琢，不成器琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
bù dǎ bù chéng qì不打不成器打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……”
mǎ dào gōng chéng马到功成见“马到成功”。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”
gǎi shì chéng fēi改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
jī shā chéng tān积沙成滩比喻积少成多。《人民日报》1970.12.30：“虽然鱼群分散，但捕一网得一网，积沙成滩，化小胜为大胜，使淡季也取得较好的收获。”
nòng qiǎo chéng zhuō弄巧成拙弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
lián rèn chéng wéi连衽成帷见“连衽成帷”。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“车毂击，人肩摩；连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
liú xuè chéng hé流血成河形容被杀的人极多。明·施耐庵《水浒传》第63回：“杀的尸横遍野，流血成河，大败亏输。”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。《五代史平话 晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
gù zhí chéng jiàn固执成见见“固执己见”。茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
xué yè yǒu chéng学业有成学业：学问。学问有所成就。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》：“虽夫人喜溢于中，不自知其然而然，亦先生学业有成所致与？”
qǔ yì chéng rén取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
huà hǔ chéng gǒu画虎成狗画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
nòng jiǎ chéng zhēn弄假成真弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
xiāng dài ér chéng相待而成相互辅助以取得成功东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
lǎo chéng lì liàn老成历练老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。指阅历丰富，练达世事。清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“太常正卿白玄，老成历练，大有才气。若充迎请上皇之使，定当不辱君命。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为寇指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé成也萧何，败也萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。宋 洪迈《容斋续笔 萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
jí yú qiú chéng急于求成急：急切地。急着要取得成功。明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
zhú duì chéng qún逐队成群形容人多。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐队成群；看游街的闲人，填街塞巷。”
zhuō yǒu chéng xiào卓有成效卓：卓越；突出。形容成绩效果显著突出。明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”
duī jī chéng shān堆积成山东西堆积得像山一样。形容极多。邓小平《坚持四项基本原则》：“在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百端待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。”
yī qì hún chéng一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。明·谢榛《四溟诗话》卷四：“以诗志别，分韵得‘秋’字，援笔立就，一气浑成。”
dǐng chéng lóng shēng鼎成龙升见“鼎成龙去”。明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
yí xíng wú chéng疑行无成疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。《商君书·更法》：“臣闻之，疑行无成，疑事无功。”
huà dì chéng tú画地成图在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。东汉·班固《汉书·张安世传》：“千秋口对兵事：画地成图，无所忘失。”
kè hú bù chéng刻鹄不成刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。清·李百川《绿野仙踪》第七回：“择浅近者读之，还是刻鹄不成类鹜之意。”
zuò xiǎng qí chéng坐享其成享：享受；成：成果。坐着不劳动而享受劳动成果。明 王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
chéng bài lì dùn成败利钝利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。明 施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
zǔ zōng chéng fǎ祖宗成法指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成保持已成的盛业。宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
móu shì zài rén，chéng shì zài tiān谋事在人，成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。明 罗贯中《三国演义》第103回：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng众怒难犯，专欲难成专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
chéng qiān lùn wàn成千论万犹言成千成万。形容数量极多。《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”
mó zhuān chéng jìng磨砖成镜把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。《宋书 乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
zhāo chéng mù biàn朝成暮遍早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。《南史 刘孝绰传》：“孝绰辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸诵传写，流闻河朔，亭苑柱壁莫不题之。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
fù tǔ chéng fén负土成坟背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
wèi chéng fēng qì蔚成风气指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。萧乾《一本褪色的相册·在康奈尔校园里》：“可惜这种个人捐献在我们国家里还只是麟角凤毛，还没蔚成风气。”
gǔ huà fēng chéng骨化风成谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
xiāng shēng xiāng chéng相生相成互相转化，互相促进。宋·陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”
chéng nián lěi yuè成年累月一年又一年，一月又一月。形容时间长久。清 文康《儿女英雄传》第22回：“我那家左右没甚么可惦记的，平日的没事，还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”
zhāng mèi chéng yīn张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
jī wēi chéng zhù积微成著微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸成谷，深谷为陵谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。清·侯方域《赠江伶序》：“高岸成谷，深谷为陵，即秉烛刻阴，岂足以老伶之一泣也。”
xué rú niú máo，chéng rú lín jiǎo学如牛毛，成如麟角牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
jí yè chéng qiú集腋成裘集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
jī láo chéng jí积劳成疾劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。明 冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
chì shí chéng yáng叱石成羊一声呼喊，居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情。明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米作成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。清·文康《儿女英雄传》第40回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了。”
dà qì wǎn chéng大器晚成大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
chéng chéng duàn jīn成城断金谓万众一心，力量无比强大。语出《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”又《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
nǎo xiū chéng nù恼羞成怒恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。清 李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
bù chéng qì hòu不成气候指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境。清·无垢道人《八仙全传》第13回：“就令十世童身千年功行，毕竟还是不成气候。”
mǎ shàng gōng chéng马上功成指凭武功建国。宋 王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗画老虎不成；却象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”
yǎng yōng chéng huàn养痈成患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。清 李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”
jī tǔ chéng shān积土成山累土可以堆成山。比喻积小而成大。荀况《荀子 劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
mí rán chéng fēng靡然成风同“靡然向风”。《明史·张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。”
bài yú chuí chéng败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
yī chéng bù biàn一成不变成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
chéng qún jié huǒ成群结伙犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
chéng hé tǐ tǒng成何体统体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”
shù zǐ chéng míng竖子成名指无能者侥幸得以成名。《晋书 阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
lǎo chéng liàn dá老成练达练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
tǔ fú chéng qiáng土扶成墙比喻人应该互相扶助。《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
jù wén chéng léi聚蚊成雷许多蚊子聚集在一起飞；发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话；危害甚大。东汉 班固《汉书 中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
gōng bài chuí chéng功败垂成垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。《晋书 谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
yī shì wú chéng一事无成连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
jī shā chéng tǎ积沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
mò shǒu chéng fǎ墨守成法见“墨守成规”。清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
hún rán zì chéng浑然自成见“浑然天成”。茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
dà gōng gào chéng大功告成功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
wèi rán chéng fēng蔚然成风形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
huà mín chéng sú化民成俗教化百姓，使形成良好的风尚。西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
yì yǔ chéng chèn一语成谶谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。一语成谶，就是一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。
shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài顺之者成，逆之者败顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
xiāo sháo jiǔ chéng箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。宋 陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
xí yǔ tǐ chéng习与体成习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格《孔丛子·执节》：“作之不变，习与体成，则自然矣。”
shā shēn chéng rén杀身成仁身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

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