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成语	解释	出处
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非	掩：遮盖。掩饰错误和罪过。	《明史·徐学诗传》：“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”
héng huò fēi zāi横祸非灾	犹言横殃飞祸。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
shì fēi qū zhí是非曲直	曲：无理；直：有理。指对事物的评断。	汉王充《论衡说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
yī biǎo fēi fán一表非凡	仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。	明吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非	哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。	唐孟棨《本事诗情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想	分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。	鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
shì fēi qīng zhòng是非轻重	正确和谬误，事情的重要与不重要	邓小平《第三代领导集体的当务之急》：“当然还是要分别是非轻重，要以事实为根据，以法律为准绳，还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
shì fēi qí lún儗非其伦	谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记曲礼下》：“拟人必于其伦。”	西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。”
bō nòng shì fēi播弄是非	挑拨是非。是非：纠纷，口舌。	《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
shì fēi zhī xīn是非之心	分辨是非得失的能力。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
fēi tóng xún cháng非同寻常	寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非	口里不说，心里谴责。指暗地里反对。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
wèi kě hòu fēi未可厚非	不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。	东汉班固《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
zì yǐ wéi fēi自以为非	认为自己的看法不对。
zuò dǎi wéi fēi作歹为非	做各种坏事。	元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
fù shì wéi fēi覆是为非	覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。	汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
nǐ fēi qí lún拟非其伦	指比拟不当。	西汉戴圣《礼记曲礼下》：“拟人必于其伦。”
liáo shì shēng fēi撩是生非	惹是生非，造成麻烦后果。
zhāo shì rě fēi招是惹非	招惹是非。谓无故生事。	《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”
mào shì xīn fēi貌是心非	见“貌是情非”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论	事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。	语出南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土	普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
zhōng fēi liǎo jú终非了局	局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。	清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”
sì fēi ér shì似非而是	看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
fēi pí fēi xióng非罴非熊	罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。	清·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。”
xí fēi chéng shì习非成是	对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
sì xiào fēi xiào似笑非笑	像笑又不笑。	鲁迅《彷徨祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物	池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。	晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
xīn fēi mù shí心非木石	木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。	《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”
wù shì rén fēi物是人非	东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。	三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
xiáo luàn shì fēi淆乱是非	淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。	清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
niǔ shì wéi fēi扭是为非	扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。	元·无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。”
xián shì xián fēi闲是闲非	无关紧要的是非、议论。	元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望	窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。	《晋书·桓温传》：“然以雄武专朝，窥觎非望。”
fēi rì fēi yuè非日非月	非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。	战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。”
shì fēi kǒu shé是非口舌	因说话引起的误会或纠纷。	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
zhāo shì rě fēi招事惹非	见“招是惹非”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十五回：“少年骄惰放肆……将来招事惹非，败坏家门。”
fēi qīn fēi gù非亲非故	故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。	唐刘肃《大唐新语刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非	惹是生非，故意挑剔。	明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
shēn fēi mù shí身非木石	谓自身并不是毫无感情的人。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
fèi fēi qí zhǔ吠非其主	吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。	西汉刘向《战国策齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
bān nòng shì fēi搬弄是非	搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。	清曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
guó shì rì fēi国是日非	国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。	明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”
wú kě fēi nàn无可非难	无可指责。
pǐn mào fēi fán品貌非凡	品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。	清李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝	璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。	西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
fēi tóng xiǎo kě非同小可	小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。	元关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
gōng guò shì fēi功过是非	功绩与过错，正确和谬误。	邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
hù guò shì fēi护过饰非	掩护错误、文饰过失。	《清史稿和珅传》：“和珅率对不以实，诏斥护过饰非，革职留任。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪	形容无辜蒙冤或入狱。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非	彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
dà shì dà fēi大是大非	是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。	徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非	犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。	元柯丹邱《荆钗记受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
diān dǎo shì fēi颠倒是非	把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。	唐韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
kǒu shì xīn fēi口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦	旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。	《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
shì fēi diān dǎo是非颠倒	是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。	唐韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
jīn shì xī fēi今是昔非	见“今是昨非”。	明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
shì fēi suí guò饰非遂过	粉饰错误，养成过失。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。”
shì fēi yǎng guò饰非养过	见“饰非遂过”。	宋·叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。”
shì fēi jù jiàn饰非拒谏	饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。	《荀子成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
xué fēi suǒ yòng学非所用	所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。	《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
rén fēi mù shí人非木石	指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。	西汉司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
miàn cóng fù fēi面从腹非	从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。	清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
yī biǎo fēi sú一表非俗	形容人的仪表非比寻常。	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。	《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
fēi tóng děng xián非同等闲	非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可	非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。”
tòng dí qián fēi痛涤前非	彻底涤除以前所犯的错误。	《清史稿·恂勤郡王允题传》：“今允题居马兰峪，欲其瞻仰景陵，痛涤前非。”
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主	比喻臣子各忠于自己的君主。	西汉刘向《战国策齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主也。”
fù fēi xīn bàng腹非心谤	心怀不满，暗中发泄。
shuí shì shuí fēi谁是谁非	犹言谁对谁错。	元李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”
sì shì ér fēi似是而非	是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。	先秦孔子《孟子尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
xuán duàn shì fēi悬断是非	悬断：凭空推断。凭空推断是与非、对与错。	唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？”
hú zuò fēi wéi胡作非为	指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。	清李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者	犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
fēi xī shì jīn非昔是今	昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
lùn liè shì fēi论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
fēi tóng ér xì非同儿戏	比喻事情很重要，不是闹着玩的。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”
shì fēi fēn míng是非分明	正确和错误非常分明。	东汉班固《汉书刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
wéi fēi zuò è为非作恶	见“为非作歹”。	清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过	旧时指一般人犯错误是难免的。	先秦左丘明《左传宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
miàn mù quán fēi面目全非	面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。	清蒲松龄《聊斋志异陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
míng biàn shì fēi明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
wén guò shì fēi文过饰非	用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。	唐刘知幾《史通惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
yǎn guò shì fēi掩过饰非	犹言文过饰非。掩饰过失、错误。	李广田《〈散文三十篇〉序》：“他们想占有一切，他们的手不用以创造，而用以掩过饰非。”
zhāo shì bān fēi招是搬非	搬弄是非，引起争端。	鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”
dá fēi suǒ wèn答非所问	回答的并不是人家所问的事情。	清文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
xián fēi xián shì闲非闲是	见“闲是闲非”。	元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非	谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。	荀况《荀子成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
zhāo shì lǎn fēi招是揽非	犹招是惹非。	清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”

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