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成语	解释	出处
xiǎng rù fēi fēi想入非非	非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。	《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
sì dǒng fēi dǒng似懂非懂	好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”
yán shì rén fēi言是人非	谓言论无可非议，但为人不可取。	明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
wéi fēi zuò è为非作恶	见“为非作歹”。	清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
suí shēng shì fēi随声是非	别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
féng è dǎo fēi逢恶导非	谓逢迎坏人，助长恶行。	《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救无闻，亦当罚治。”
fēi lǘ fēi mǎ非驴非马	不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。	东汉班固《汉书西域传下渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
cháng ào shì fēi长傲饰非	滋长骄傲、掩饰过错。	清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
tòng dí qián fēi痛涤前非	彻底涤除以前所犯的错误。	《清史稿·恂勤郡王允题传》：“今允题居马兰峪，欲其瞻仰景陵，痛涤前非。”
shì fēi wén guò饰非文过	粉饰掩盖过失、错误。	东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
gōng guò shì fēi功过是非	功绩与过错，正确和谬误。	邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆	混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。	李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
wú shì shēng fēi无事生非	非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。	清李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非	把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。	唐韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论	事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。	语出南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
dú shì dú fēi独是独非	指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。	《旧唐书忠义传上王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
xuán duàn shì fēi悬断是非	悬断：凭空推断。凭空推断是与非、对与错。	唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？”
fēi xíng kǎo dǎ非刑拷打	非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。	罗广斌《红岩》第15章：“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复！”
fēi rén bù chuán非人不传	非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授。	《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物	池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。	晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
fēi tóng xún cháng非同寻常	寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
wù zuò fēi wéi误作非为	犹言胡作非为。	太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
shì fēi diān dǎo是非颠倒	是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。	唐韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
chāo jué fēi fán超绝非凡	智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
fēi fèn zhī cái非分之财	不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
míng biàn shì fēi明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
shùn fēi ér zé顺非而泽	顺从错误言行且加以润饰。	西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”
fēi fèn zhī niàn非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望	窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。	《晋书·桓温传》：“然以雄武专朝，窥觎非望。”
fēi yì xiāng gān非意相干	非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。	晋王隐《晋书卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
fēi xióng fēi pí非熊非罴	罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。	西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”
fēi xíng bī kǎo非刑逼拷	非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。	明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他非刑逼拷，打死平民，纳贿诈财。”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非	谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。	荀况《荀子成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪	形容无辜蒙冤或入狱。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
fēi qián bù xíng非钱不行	指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的。	唐·张鷟《朝野佥载》：“愔问故，答曰：‘当今之选，非钱不行。’”
rén fēi mù shí人非木石	指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。	西汉司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉	比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。	吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
suì fēi wén guò遂非文过	饰非文过。掩饰错误和过错。	汉荀悦《汉纪昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
shuí shì shuí fēi谁是谁非	犹言谁对谁错。	元李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”
fēi qǐng mò rù非请莫入	没有被邀请不要进入。
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
fēi chí zhōng wù非池中物	不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。	《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
qíng fēi dé yǐ情非得已	情况出于不得已。	清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”
shùn guò shì fēi顺过饰非	谓徇私迁就而掩饰错误。	《宋史·律历志》：“忠辅于《易》粗窥大衍之旨，创立日法，撰演新历，不敢以言者，诚惧太史顺过饰非。”
fēi wǒ zú lèi非我族类	族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。	《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
nì gǔ fēi jīn泥古非今	拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。	宋刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
rén fēi cǎo mù人非草木	见“人非木石”。	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主	比喻臣子各忠于自己的君主。	西汉刘向《战国策齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主也。”
shì fēi rén wǒ是非人我	是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。	元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
zào yáo shēng fēi造谣生非	见“造谣生事”。	黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦	旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。	《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
xí fēi shèng shì习非胜是	习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。	汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害	怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。	明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
fēi pí fēi xióng非罴非熊	罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。	清·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
hú zuò fēi wéi胡作非为	指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。	清李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
shuō shì nòng fēi说是弄非	见“说是谈非”。	《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
miàn cóng fù fēi面从腹非	从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。	清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
zhāo shì lǎn fēi招是揽非	犹招是惹非。	清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”
fēi wǒ mò shǔ非我莫属	莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。	西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。”
xīn fēi xiàng yì心非巷议	心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”	语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非	哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。	唐孟棨《本事诗情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
yán hé shì fēi研核是非	核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。	汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫	君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
fēi cháng zhī móu非常之谋	非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。	《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
zhǐ bào jǐn fēi止暴禁非	止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。	《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
dà shì dà fēi大是大非	是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。	徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
shì fēi yǎn chǒu饰非掩丑	饰：掩饰；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为解，又以‘情而不淫’作要，此皆饰非掩丑之语耳！”
sì xiào fēi xiào似笑非笑	像笑又不笑。	鲁迅《彷徨祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”
gōng shì gōng fēi公是公非	公认的是非。	唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
shì fēi suí guò饰非遂过	粉饰错误，养成过失。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。”
bō nòng shì fēi播弄是非	挑拨是非。是非：纠纷，口舌。	《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
hào dān fēi sù好丹非素	爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。	南朝梁江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
shuō shì dào fēi说是道非	见“说是谈非”。	明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
shì shì fēi fēi是是非非	把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。	先秦荀况《荀子修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今	颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。	汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
xiáo luàn shì fēi淆乱是非	淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。	清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”
xún shì shēng fēi寻事生非	形容有意制造事端，制造纠纷。	艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
niǔ shì wéi fēi扭是为非	扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。	元·无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。”
wú kě fēi yì无可非议	非议：批评指责。没有什么可以指责的。	先秦孔子《论语季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
xí fēi chéng sú习非成俗	指习惯于不好的东西而成风尚。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非	彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
sì shì ér fēi似是而非	是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。	先秦孔子《孟子尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
yī biǎo fēi fán一表非凡	仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。	明吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非	惹是生非，故意挑剔。	明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
shēn fēi mù shí身非木石	谓自身并不是毫无感情的人。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
qí dà fēi ǒu齐大非偶	指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀	先秦左丘明《左传桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
wù shì rén fēi物是人非	东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。	三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
shì fēi kǒu shé是非口舌	因说话引起的误会或纠纷。	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
zhōng fēi liǎo jú终非了局	局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。	清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”
kǒu shì xīn fēi口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可	非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》：“这的是人命事，非通小可。”
rě shì zhāo fēi惹事招非	引起麻烦之事。同“惹是招非”。	元无名氏《东平府》第一折：“哎，徐宁紧紧相随，生怕俺不遵依，向城中惹事招非。”

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